雁陣山下鰲山村｜一個有故事的田園鄉(xiāng)村
雁陣山，處于海拔約60米的東海之濱，是囊山余脈，為丘陵地。它東面瀕海，為木蘭溪流入海處，溪海相觸，水流激湍，時而雪浪銀濤，似欲掀天；時而波平如鏡，水天一色。
鰲山村
雁陣山南部山腳下，有一地狀如鰲魚，故名鰲山村。鰲山村位于三江口鎮(zhèn)，西接南興、東清村，南鄰鯨山村，北界后郭村，沈海高速公路貫穿其中，距福廈公路南側(cè)2千米，東瀕興化灣。鰲山村南、北兩面江水環(huán)流，阡陌交通，碧野平疇，一派江南水鄉(xiāng)的田園景致，而雁陣山風(fēng)光更是馳名莆仙大地。
王維有詩云：興來每獨(dú)往，勝事空自知?！皠佟笔恰懊篮谩钡囊馑肌ｖ椛絼倬爸兄饕?a href='/jingdian/53511' target=_blank>雁陣宮、登瀛閣、雁陣塔，雁陣宮內(nèi)古跡眾多，名家志士題刻楹聯(lián)，文化內(nèi)涵豐富。
穿過雁陣宮山門，有一石階，石階旁兩棵榕樹連理成蔭，拾級而上，各有一亭，一曰“思賢閣”，一曰“懷慶亭”。
臺階登頂，正面即為雁陣宮，左邊有戲臺，右邊視野開闊，可觀海景。
雁
陣
宮
鰲山雁陣宮，又名巖蟳宮，昭靈祖廟。坐落于雁陣山上，雁陣山為涵江望江片之最高點(diǎn)，入得深秋，即有雁鳥成群在山上過冬，在海灘覓食，故稱雁陣山。山因雁名，宮以山著，因而人們把昭靈祖廟稱雁陣宮。雁陣宮現(xiàn)為莆田市級文物保護(hù)單位。
雁陣宮始建于北宋祥符年間(1008-1016)。為七間廂三進(jìn)廟堂，保存宋代建筑風(fēng)格。宮中主祀張、趙、胡三真君。該廟之創(chuàng)建，有其獨(dú)特的淵源故事。
張、趙、胡三神的由來
傳說宋朝時，汴梁城近郊相鄰住著張、趙、胡三戶人家。張家種了一株瓠瓜，藤蔓爬到趙家屋頂，大瓠瓜結(jié)在胡家屋上。轉(zhuǎn)眼瓜熟，三家就爭吵起來。張家說，瓜是他栽，瓜應(yīng)歸他。趙家不服，說：“瓜藤爬滿我家屋頂，瓜是趙家的?！焙艺f:“瓜結(jié)在我胡家屋上，瓜自然歸我胡家?！比龖舳颊f得有道理。后來，好心的鄰居出面調(diào)解，將瓠切成三塊均分。想不到，三家妻子吃了以后，都懷孕了，并在同年同月各生一男孩。三家人感到十分奇怪，就按出生先后，依次排列，結(jié)為兄弟。過了數(shù)年，張家又生一男兒，名叫張弟。四個弟兄長大后，都愛武功，四人相約到廬山拜師。功成以后，就在楊文廣帳下，任軍政參贊，隨軍征剿南蠻十八洞。
攻下了十七洞，唯有一洞難攻，這就是與鰲山隔海的埭頭石城大蚶山上的飛鵝洞。飛鵝洞洞主金貞娘子武藝高強(qiáng)，且地勢也險，容易守不容易攻。楊文廣雖然勇敢，也毫無辦法。
一天，兄弟四人深入近村，打探鄉(xiāng)佬，才知金貞娘子好色，經(jīng)常下山，在鄰近鄉(xiāng)村，強(qiáng)抓青壯男子上山作樂。四兄弟將這情況告訴了楊文廣。大家商議，定下一計：先揚(yáng)言宋軍缺水，退至有水處扎寨，再派美男子張弟，混雜于近村百姓中，有意讓金貞娘子抓入洞中，伺機(jī)里應(yīng)外合，一同破洞。
果然，金貞娘子將張弟抓入洞中。她看他容貌標(biāo)致，十分歡喜。張弟也依計行事，整日飲酒作樂。金貞娘子在酒色高興的時候，說出了飛鵝洞的內(nèi)情。張弟趁機(jī)獻(xiàn)策，在半山腰挖一護(hù)洞溝。金貞娘子對他百依百順，立即下令挖溝，結(jié)果飛鵝破腹而死，宋軍趁機(jī)攻上大蚶山，破了飛鵝洞。南蠻十八洞被楊文廣征服了。
楊文廣征服南蠻十八洞后，準(zhǔn)備班師回朝。而張、趙、胡兄弟四人也想辭別回廬山。文廣一再挽留，但四人還是要走。楊文廣只好班師回朝復(fù)旨。當(dāng)他們的歸舟駛至筶杯嶼海面時，張姓的弟弟墜海身亡。三兄弟即于雁陣山上結(jié)廬棲居，追尋亡弟之靈，其后不知所終。至宋元圣三年(1100)，哲宗帝封張、趙、胡三人為三殿真君，永鎮(zhèn)鰲山。并在山上建廟奉祀。賜以蓋有“受命以天、既壽永昌”玉璽為誌的“海邦作鎮(zhèn)”匾額，廟名昭靈祖廟。
雁陣宮于宋、明清三朝歷經(jīng)多次重修，近年又陸續(xù)進(jìn)行重修擴(kuò)建。面對壺公山，古色古香，氣勢恢宏。宮宇面闊七間，單檐懸山式抬梁穿斗結(jié)構(gòu)。主殿面闊五間，進(jìn)深三間。
主殿置三帳，中祀三殿真君，左帳祀孚善圣侯陳應(yīng)功，右?guī)れ肫铺敼Τ?a href='/huiji/' target=_blank>惠濟(jì)圣侯黃二使，主殿兩旁為側(cè)殿，東側(cè)殿奉祀慈感娘娘，西側(cè)為會客室。宮中石雕木刻極其精細(xì)，人物花卉雕刻得美輪美奐。
在主殿中央，有一塊長1.72米、闊75公分的平鋪拜石。拜石由整塊山石天然裂成。石面有一天然小孔，若用耳朵貼在孔口，可微聞到洞中有風(fēng)聲呼呼作響…這塊拜石，據(jù)說是邑人曾夢鰲未及第前，曾在三真君面前許愿。后他中進(jìn)士時，就從天馬寨尋得此奇石獻(xiàn)為拜石了。因之，世人稱它為“龍眼風(fēng)”拜石。
雁陣宮最具特色的廟事活動應(yīng)數(shù)每隔若干年的“關(guān)印”選僮身，到一定時間后，舉行“出印”儀式。在宮前埕地中豎立十多米高的竹梯，新選的僮身經(jīng)念咒上神后，穿上法衣，徒手爬上刀梯朝拜天地，爬刀梯形式姿態(tài)各異，動作敏快，如龍蛇攀升，金猴爬樹，一躍而上，至刀梯末端，雙手離梯作各種神奇動作后翻越倒立下梯。如此表演需連續(xù)進(jìn)行三年，于每年的正月十五日上午舉行。
登
瀛
閣
在宮之西側(cè)50米處為近年籌建的登瀛閣，閣為雙層閣樓式構(gòu)建，閣之上層正面橫匾“登瀛閣”為宋高宗手書復(fù)制。下層正面橫匾“登瀛閣”為原福建省委書記項南手書，石柱上刻楹聯(lián)均出自省內(nèi)外名人所撰書。閣前還矗立一尊石雕宋狀元黃公度全身石像，手持書卷，仰首凝思，一幅書生意氣指點(diǎn)江山之形象，令人敬仰。
據(jù)《莆田縣志》載：唐宋時雁陣山上有一座高閣軒瞰大海，后為邑人黃公度讀書處。黃公度(1109-1156)，字師憲，唐黃滔八世孫，居莆田城內(nèi)。時其姑居于雁陣山尼姑庵內(nèi)，黃公度少時依其姑在此閣就讀。后黃公度於南宋紹興八年(1138)中狀元時，高宗手書“登瀛閣”三個大字賜他為緣閣。
宋高宗所書“登瀛閣”
此閣額原為木制的。明崇楨十六年(1603年）春，由黃公度的裔孫鳴喬等重修。重修時，臨摹原字，改為高2.2米的長方形石刻，現(xiàn)嵌在“雁陣宮”門口的墻壁之上。
黃公度曾詠詩御賜閣額五律二首，其一是：
傑閣侵宵漢，宸章煥壁奎。
內(nèi)廷頒寶宴，中使揭璇題。
信誓山河固，寵恩雨露低。
寒儒倚天祿，目斷五云面。
其二：
功掩蕭河第，名超崔氏堂。
孤忠扶社稷，一德契穹蒼。
金碧習(xí)翚外，鸞虬結(jié)倚傍。
落成紛賀燕，弱羽得高翔。
雁
陣
塔
從登瀛閣向西走去，有一步道，十分寬闊，沿著步道可以到達(dá)雁陣塔。中途有一牌坊，上書“雁陣歸舟”。
雁陣塔，古名岸潯塔，明萬歷四十三年(1585)2月建。為什么要建雁陣塔呢？據(jù)乾隆時《莆田縣志》可知唐宋后，登瀛閣廢棄。因莆田東部濱海，缺乏屏障，從風(fēng)水學(xué)上來說要“建一物以障東方之缺”，因而在登瀛閣原址上建一七級石塔，塔高14.98丈，底盤周圍2.8丈，塔頂有一個葫蘆式的塔尖，明火為記。
1938年被毀的雁陣塔
建成之后，雁陣塔更是成為夜航標(biāo)志。東海浪濤險惡，航海船只出人港時，白天有三江口外的“塔仔塔”為導(dǎo)航標(biāo)志，可保安全，而夜晚則因視線模糊不清，每有觸礁之險。有了雁陣塔作為夜航標(biāo)志，可保夜航安全。民國27年（1938），正值抗戰(zhàn)，日軍飛機(jī)意圖轟炸福州大橋。而雁陣塔目標(biāo)明顯，將成為日軍轟炸福州大橋的航標(biāo)，因而國民黨當(dāng)局下令工兵炸毀雁陣塔。
塔仔塔
2011年重建，仿木樓閣式石結(jié)構(gòu)，宋代式樣，八角七層空心，底層須彌座，寬11.55米，由塔至塔剎頂端，通高38.00米。
若是傍晚時分，站在雁陣塔上，迎著海風(fēng)，憑欄眺望，可以看到漁舟歸航，帆影點(diǎn)點(diǎn)，由遠(yuǎn)及近，心中頓生漣漪，這便是著名的莆田二十四景之一的雁陣歸舟。
在離雁陣宮東北方向不足一里遠(yuǎn)的山腳處，有一眼“葆光泉”，據(jù)說舊時，此處有泉水涌出，久旱不竭。宋隆興元年(1163年)，邑人進(jìn)士林光朝為它命名為“葆光泉”。
探訪了古色古香的雁陣風(fēng)光后，還可以去距離不遠(yuǎn)的新近網(wǎng)紅地——海庭路打個卡，觀賞一下長堤日落的美景。
向上滑動閱覽
雁陣宮內(nèi)眾多石刻楹聯(lián)，現(xiàn)節(jié)錄如下，請賞析：
一、雁陣宮楹聯(lián)：
山門：雁陣宮(黃發(fā)興敬書)
保護(hù)雁陣宮人文古跡；弘揚(yáng)登灜閣歷史名人。
雁塔題名文章夸蓋世：鰲頭獨(dú)占才學(xué)冠群英。
廟前：(大門)海邦作鎮(zhèn)(元符三年)
三真靈鎮(zhèn)鰲山永：首選名齊雁塔高。
祖廟聿新覘龍象；托匏出世鎮(zhèn)鰲山。
拜廳：
修證三真分雁序；英靈萬古鎮(zhèn)鰲山。
地?fù)?jù)鰲峰雄一角：靈昭雁塔顯三真。
正殿：
流峙千古(乾隆辛卯孟冬谷旦 晉安汪斌敬書)
福敷田境 德頌千秋
威宣雁塔風(fēng)霜古；澤沛鰲山歲月深。
神居瓜腹匏胎異；廟峙螯山雁塔高。(以上兩副為古石刻聯(lián))
日曬易煎功高管子；捐軀報國烈比睢陽。
蹟著洘溪罔水行舟施法力；靈昭海國挺身仗劍掃妖氛。(板聯(lián))
創(chuàng)曬易煎利庶民萬古奇勛垂鹽政；
捐軀報國破胡奴三朝褒節(jié)錫矦封；
渤海漾清波足踏鐵舟千古留異蹟。
廬山傳道脈匡扶宋室萬年頌功勛。
(帳聯(lián))
匏腹奇胎修正果；海邦作鎮(zhèn)靖妖氛。(此聯(lián)宋代人撰）
破胡奴忠心耿耿，司鹽政壯志昂昂。
洘溪顯圣威赫赫；雁塔題名惠元元。
丹石留成千古蹟；爐煙散入萬家春。
東側(cè)殿：
慈懷誠意扶赤子：感應(yīng)婆心育嬰兒。
先輩道德傳百代；后人奉旨拜千秋。
二、登瀛閣聯(lián)：
縱觀三江口有朝一日廢墟成鬧市；
遍視九里洋不幾多時滄海變桑田(宋狀元黃公度聯(lián)句，德豫敬書)
得天地精華日暖風(fēng)和光世第；
鐘山川秀氣云蒸霞蔚啟人文(鄭長琰書)
雁陣聲回皓月一輪風(fēng)入閣；
鰲峰聳峙煙波萬里海連天。(福州蕭心濤撰書於福建省文史研究館)
天馬晴嵐嵐開天馬張張景；
鰲山照旭旭照鰲山點(diǎn)點(diǎn)金。(明萬歷二年進(jìn)士邑人曾夢鰲撰，胡文為書)
三、雁歸亭聯(lián)：
石柱：
福德福星居吉地；正神正氣扶民間。
在其意不在其物；有其誠必有其神。
神殿；北辰堂
東出日月映雁塔，北辰福德為正神。
四、雁陣塔遺聯(lián)：
登鰲山而玩水；游雁塔可觀莆。(黃鳴喬題)
士儕登閣名揚(yáng)大宋時。(黃鳴俊題)
祖廟舊聯(lián)(補(bǔ)遺)：
門對壺山舒暮云而結(jié)彩；
塔建南海為壓浪與鎮(zhèn)妖。(明正德十六年姚鳴鸞題聯(lián))
碧海秋波看來萬紫千紅。(明正德十二年進(jìn)士姚鳴鳳題聯(lián))
瑤珠堂
在鰲山村的沃里自然村，有一座三一教祠，名曰瑤珠堂。瑤珠堂于明萬歷1612年由三一教主林龍江嫡傳弟子盧文輝創(chuàng)建，原名稱瑤珠祠。1782年期間，受白蓮教事件影響，瑤珠祠被迫改名為“瑤珠書院”。
清光緒十一年（1885）修，近代重修，保持清代建筑風(fēng)格；坐北朝南，面闊五間，懸山頂，抬梁式土木結(jié)構(gòu)；主祀三一教主林龍江。堂東側(cè)外墻內(nèi)嵌“泗洲文佛”一尊?，幹樘靡彩情}中革命活動地，1946年初，時任福建省委游擊1縱隊隊長葉良運(yùn)，以江口豐美真本堂和鰲山村沃里瑤珠堂為據(jù)點(diǎn)開展地下活動，傳播革命火種。1946年1月在江口鎮(zhèn)石東村上林亭武裝截?fù)魢顸h運(yùn)鈔車時英勇犧牲?，幹樘矛F(xiàn)為莆田市級文物保護(hù)單位。
來源｜涵江文旅
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編輯 | 朱丹陽
校對 | 朱艷貞
審核 | 翁開業(yè)
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