轉(zhuǎn)載-江陰徐霞客故居
司徒博行 百代旅行網(wǎng) 百代旅行網(wǎng)
2016-07-12
旅行的最高境界是什么？他，用盡三分之二的人生在路上，死后被奉為“游圣”。他是旅行者心中的圣人，也是旅行寫作的先驅(qū)?！皝児乓詠恚蝗硕选?。
徐霞客（1587—1641），名弘祖，字振之，號霞客。1607年3月29日，20歲的他從家鄉(xiāng)江陰馬鎮(zhèn)南岐村的勝水橋頭出發(fā)，這是他第一次出游，走的不遠，只是暢游了無錫惠山，然后泛舟于太湖。
那次旅行一定很愉快，但是當時的他一定想不到，這趟不長的行程開啟了通往新世界的一扇門，從此他不知疲倦，窮盡生命的最后三十四年，走遍了中國除四川之外的兩京十二省，為世間留下60萬字的《徐霞客游記》。
1613年5月19日，是徐霞客的旅行從興趣升華為考察的轉(zhuǎn)折點，這是他第一次正式旅行，《徐霞客游記》即始于這天。“癸丑之三月晦，自寧海出西門。云散日朗，人意山光，俱有喜態(tài)。三十里，至梁隍山。聞此於菟即老虎夾道，月傷數(shù)十人，遂止宿。
”江陰和寧海，這兩個與徐霞客的“第一次”相關(guān)聯(lián)的地方，由此成為紀念地，全國只有兩條“徐霞客大道”，就位于這兩座小城。3月29日和5月19日，也分別被江陰與寧海用來爭奪“中國旅游日”，雖然最終寧海勝出，但是江陰仍然有其獨一無二的地方，這里有實體文物——徐霞客故居和晴山堂石刻。
徐霞客故居位于江蘇省江陰市徐霞客鎮(zhèn)南岐村。徐霞客去世后不久，時逢亂世，故居毀于兵火，清順治年間由其侄孫徐君銓重建。后屢遭損毀，直至1984年，僅有七間瓦房幸存。1985年政府撥款大修，增建其余部分，恢復完整形制。
今徐霞客故居景區(qū)由徐霞客故居、仰圣園、晴山堂石刻、徐霞客墓和勝水橋組成。故居三進十七間，占地二畝，內(nèi)部設有展廳，展出徐霞客生平介紹、旅行路線圖、沿途照片及巖溶標本等，院內(nèi)還有一株徐霞客親手移栽的羅漢松。故居南側(cè)是仰圣園，建于2001年徐霞客逝世360周年之際，內(nèi)有碑廊。
仰圣園西南角即為晴山堂，堂內(nèi)墻壁上嵌有76塊明代石刻，時間跨度從明代洪武三年至崇禎五年，均為當時社會名流為徐霞客所撰寫的紀念文章如傳、序、記、銘等。徐霞客墓位于晴山堂后院，為異地遷建而來，可供游客憑吊。勝水橋位于徐霞客故居東側(cè)的枕塘河上，重修于1985年，據(jù)說是當年徐霞客出游停泊船只之處，亦有相當重要的紀念意義。2001年，徐霞客故居及晴山堂石刻入選第五批全國重點文物保護單位。
故居
徐霞客故居現(xiàn)有三進。大門懸陸定一所題“徐霞客故居”匾額，下面是對徐霞客一生的總結(jié)：“明代杰出的地理學家、探險旅行家、游記文學家”，背面為門樓，題有“繩其祖武”四字。院中有一口古井，為當年徐霞客所用。
穿過庭院為二進大廳，內(nèi)設展覽室介紹徐霞客生平，還陳列有旅行線路圖、后人研究資料及各版本《徐霞客游記》等。展品中還有一部手抄本《徐霞客游記》，作者徐澄是徐霞客的第九代孫，歷時十年抄寫完成，2006年捐給故居收藏。
繼續(xù)向前是二進院落，前為崇禮堂，這是唯一可追溯到清初的原構(gòu)，內(nèi)部除做正廳陳設外，還對徐霞客臥室進行了復原。
回首可見“承前裕后”磚雕門樓，庭院西側(cè)還栽有一株羅漢松，旁邊立“江陰市文物保護單位”牌子。作為植物而入選文保，這是非常罕見的做法，體現(xiàn)了這株羅漢松所承載的紀念意義。
關(guān)于它的來歷，據(jù)說是徐霞客的父親由京城帶回的一株盆松，徐母為鼓勵兒子出行考察，便叫他將移栽進庭院中。過崇禮堂是后院，房中一組雕塑名為“游子見慈母”。古人云：“父母在，不遠游，游必有方”。徐霞客便是對“必有方”的注解，他作為孝子，能夠體諒母親勞作的辛苦，另一方面，徐母也能理解徐霞客的事業(yè)，默默的作他的后盾。從這個角度來講，徐霞客的偉大，也有徐母不可或缺的功勞。
仰圣園
仰圣園位于故居和晴山堂之間，占地20畝，建于2001年，時年正值徐霞客逝世360周年。仰圣園內(nèi)除了湖泊和小品建筑，更有徐霞客游記碑廊，碑廊刻有《徐霞客游記》中的名段佳句，全長250米，共計132個條目135塊碑刻。
晴山堂
從文物角度來說，這座重修于清朝的故居更多是紀念性質(zhì)，明代石刻才是國保的精髓。晴山堂始建于明天啟元年（1621），取“晴轉(zhuǎn)南山”之意，是徐霞客在母親病愈后為母養(yǎng)老所建。
徐霞客將為晴山堂及《秋圃晨機圖》求人所作的賦引詩文，連同先祖徐麒留下的名家墨跡共85人94篇，鐫刻于石。其中有元代倪瓚，明代宋濂、董其昌、米萬鐘、李東陽、文征明、祝允明、黃道周、顧鼎臣、高攀龍、倪岳、吳寬等名重海內(nèi)的書畫家、文學家及士大夫的手跡，共計76塊。崇幀十七年（1644），晴山堂毀于戰(zhàn)亂，幸存的石刻移放于徐氏宗祠墻上?，F(xiàn)在看到的晴山堂為1978年為安放石刻而重建，坐西朝東，面闊三間，占地538平方米。堂內(nèi)正中懸朱穆之所書“晴山堂”匾額，下置徐霞客母子塑像，石刻76塊及《晴山堂帖敘略》木刻2塊及嵌于南、西、北三面壁間。
徐霞客墓
徐霞客墓本不在此處，早年已毀，1985年按《徐氏宗譜》 所附墓制圖重建于晴山堂后院。晴山堂大門處嵌有一塊五十年代立的“徐霞客墓”省保碑，但是由于原墓毀壞重建，保護級別相應下調(diào)，故墓前文保碑顯示為縣保。墓坐西朝東，占地面積754平方米，墓圈青石砌就，高1.50米，墓圍7.93米。墓碑為清初原物，高1.2米，寬0.4米，碑頂橫書陰刻“十七世”三字，中間直書陽文“明高士霞客徐公之墓”。墓前有徐霞客塑像，兩側(cè)各有立臥式紀念碑一方，其中一碑有李先念題詞“熱愛祖國，獻身科學，尊重實踐”。
勝水橋
勝水橋在故居東側(cè)徐霞客文化博覽園內(nèi)，始建于明，重建于民國十三年（1924），1985年重修。橋為單孔石板，南北走向，長19.40米，寬2.5米，高3.20米。橋墩兩側(cè)刻有橋聯(lián)“曾有霞仙居北坨，依然虹影臥南旸”和“勝境重新，舟駛?cè)诵?a href='/tonghai/' target=_blank>通海宇；水影依舊，清流激湍映天然”。勝水橋是徐霞客旅行的起點，據(jù)說每次乘船出游，徐母都要到此送行。這是一處紀念意義為主的古橋，也是徐霞客旅游博覽園內(nèi)唯一的文物。
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