一幅油畫，畫中有一扇黑色的大門，連接著旁邊的兩堵白墻，白墻邊有幾根電線，上面站著幾只燕雀，叫著也或者沒叫。這樣一幅畫放在你的眼中，你能從中看到什么藝術(shù)價值？你會出多少錢買下這幅畫？

這其實是一幅已經(jīng)被拍賣了的畫作。它的作者叫吳冠中，而這幅畫叫《秋瑾故居》。這幅畫于2011年在北京的保利國際秋季拍賣會上進(jìn)行拍賣，最終以7475萬的價格成交，從而一鳴驚人。

吳冠中是誰？為什么他的這幅叫做《秋瑾故居》的畫作，僅僅以寥寥幾筆就能拍出如此高價？

吳冠中生平

吳冠中，生于1919年，祖籍江蘇省宜興縣。他出生于一個農(nóng)民家庭，父母卻沒有讓他一直在家務(wù)農(nóng)。而是讓他上學(xué)讀書，培養(yǎng)他成為一個有知識、有文化的人。而吳冠中也不負(fù)所望，成績優(yōu)異，于1934年進(jìn)入了浙江大學(xué)代辦的工業(yè)學(xué)校電機(jī)科學(xué)習(xí)。

然而，一年后，他放棄學(xué)習(xí)工科，投考了國立杭州藝術(shù)?？茖W(xué)校。之后開始學(xué)習(xí)西畫、中國畫以及水彩畫，后又開始迷戀油畫。1943年，他在四川重慶沙坪壩青年宮舉辦了第一次個人畫展。

該畫展十分成功，他的畫作很快就售賣一空。這使得他信心倍增，終于下定決心參加國家公費出國繪畫考試，并于1946年以第一名的好成績赴法國留學(xué)。在法國，他師從弗爾皮教授，專攻油畫。他的作品還參加了巴黎春季沙龍展以及秋季沙龍展。

吳冠中于1950年完成了在法國的學(xué)業(yè)。回國后投身到了中國的美術(shù)教育事業(yè)之中。與此同時，他個人的畫作也一直受到人們的追捧，聲名遠(yuǎn)播，成績斐然。法國文化部曾授予其法國文藝最高勛位；大英博物館也為他打破了只展出古代文物的慣例，第一次為還在世的畫家舉辦了畫展，并收藏了他的作品《小鳥天堂》。

此外，吳冠中還是首位入選法蘭西學(xué)院藝術(shù)院通訊院士的中國籍藝術(shù)家，這也是法蘭西學(xué)院成立近200年以來第一位亞洲人獲得這一職位。

他一生作品無數(shù)，其中油畫代表作有《長江三峽》、《北國風(fēng)光》、《小鳥天堂》、《黃山松》等，而個人文集有《吳冠中談藝集》、《吳冠中散文選》、《美丑緣》等。

他的一生都在創(chuàng)作、都在追求藝術(shù)的崇高價值，直到2010年6月25日才落下帷幕，享年91歲。

吳冠中其人、其畫

吳冠中的畫作價值連城，而他本人卻極為淡泊名利。他一度看不慣藝術(shù)品市場的炒作行為，這讓創(chuàng)作者們變得浮躁而功利。他認(rèn)為好的作品需要靜下心來好好打磨?？嚯y和坎坷才是藝術(shù)的基礎(chǔ)，只有在感情經(jīng)過極度的壓抑之后所爆出來的情感才能孕育出真正好的藝術(shù)作品。 而藝術(shù)的冬天正是打磨好作品的好時節(jié)。

他曾燒毀過自己上千幅的畫作，只因為他對自己的這些畫作不滿意。他希望留給世人的是讓任何行家都揪不出任何毛病的畫作。他也曾將自己的畫作無償捐獻(xiàn)給新加坡以及香港。更有甚者，他將自己死后家中所有的作品都捐獻(xiàn)給了國家。

吳冠中不僅僅只是一個畫家、一個藝術(shù)家，他也是一個心懷天下的教育家。他曾說過：“魯迅我是非常崇拜的。我講過一句很荒唐的話：300個齊白石比不上一個魯迅。那時受到很多攻擊，說齊白石和魯迅怎么比較。我講的是社會功能。要是沒有魯迅，中國人的骨頭要軟得多。

他欣賞魯迅，那是他最喜歡的文學(xué)家。他欽佩魯迅的行為，欽佩魯迅以文字為武器，對當(dāng)時的亂世進(jìn)行口誅筆伐，喚醒了沉睡中的民眾，奮起反抗。

而他也一直通過自己的畫筆與社會、與大眾進(jìn)行著反抗。他所提倡的“筆墨等于零”的概念在當(dāng)時引起了很多人的爭議，被眾多藝術(shù)家批判不懂中國的傳統(tǒng)文化。而他不以為然，堅持己見。他一直秉持自己的創(chuàng)作理念，追求美，追求創(chuàng)新和突破?？傆腥藛査膭?chuàng)作風(fēng)格是什么？他說，風(fēng)格是藝術(shù)家背后的影子。

三、《秋瑾故居》其畫

秋瑾出生官宦之家，從小習(xí)文識字，接受過良好的教育，還曾東渡日本留學(xué)。她是中國女權(quán)和女學(xué)思想的倡導(dǎo)者，對中國的婦女解放運動起到了極大的推動作用；她是近代的民主革命志士，為辛亥革命做出了巨大的貢獻(xiàn)；她是為推翻千年封建統(tǒng)治而犧牲的女烈士。她犧牲時只有32歲。

正是為了緬懷這樣一位革命先烈，吳冠中才創(chuàng)作了《秋瑾故居》這幅畫，并將他的寄語寫在了最初的水墨畫上：“忠魂何在，故居似黑漆棺材，燕語聲聲明如剪?！?/p>

而那副被拍出7475萬人民幣的油畫《秋瑾故居》，其實是對這副水墨畫的二次創(chuàng)作。兩幅畫作對比來看，構(gòu)圖極為接近，都是以黑白為主。厚厚的白墻，緊閉的烏黑的大門以及幾只燕子也依然在畫中。

不同的是，這一次，吳冠中把“秋瑾故居”的文字標(biāo)志去掉了，屋頂也做了收縮，變得比原先窄而略曲，黑門由鐵變成鋼，更強(qiáng)調(diào)了黑、白、灰之間的對照，也使得畫面更加抽象，其中蘊含的悲劇意境更加深遠(yuǎn)。

這是吳冠中在創(chuàng)作這幅畫時想要表達(dá)的情感。在普通人眼里，他畫中的門就只是一扇黑乎乎的大門，而在專家眼里，它是門卻又不是門。在專家眼里，那扇門既是一口棺材也是一塊紀(jì)念碑。

那“似黑漆棺材”的大門緊閉在畫面中央，配合門上方印著的小塊紅色標(biāo)志營造出了一種靈堂氣氛，莊重而肅穆。墻外電線上嗚咽的燕子在憑吊，憑吊我們的革命烈士秋瑾同志。這是吳冠中在表達(dá)他對秋瑾的緬懷。這是他在向英雄敬禮，述說他對英雄的敬佩與尊重。

專家們還從另一個角度解讀了這扇門，認(rèn)為它更像是一塊黑色的紀(jì)念碑。而這塊紀(jì)念碑上承載的是以秋瑾為代表的一種革命精神，一種為了中華民族崛起而視死如歸、堅定不屈、浴血奮戰(zhàn)的精神。

正是這幅畫的象征意義和精神寄托，讓它脫穎而出，最終以7475萬高價成交，震驚海內(nèi)外。

四、關(guān)于藝術(shù)的解讀

藝術(shù)是抽象的，主觀的。而放在藝術(shù)品市場流通的藝術(shù)品可以被塑造、被成就。它的價值幾何全在于如何去解讀。在普通人眼里，看山是山，看水是水；在藝術(shù)家眼里，看山不是山，看水不是水。

藝術(shù)家賦予給它一段話、一個故事，它就會變得生動起來，變得有收藏意義，紀(jì)念價值。藝術(shù)家與作品互相成就了對方。

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