東北的“女寺廟”，寺內(nèi)尼姑不碰錢，至今仍保留“過(guò)午不食”戒律
現(xiàn)代科技對(duì)人類生活的影響可謂深入人心，人們?cè)缫呀?jīng)擺脫了埋頭苦干的的時(shí)代，相反的等來(lái)了史無(wú)前例的機(jī)遇。特別是互聯(lián)網(wǎng)的興起，帶動(dòng)了各行各業(yè)的發(fā)展，近些年來(lái)旅游業(yè)的發(fā)展在不斷攀升。游客數(shù)量也急劇上升。而我國(guó)作為旅游資源大國(guó)，國(guó)內(nèi)有著數(shù)不清的名勝古跡，特別是我國(guó)的寺廟更是享譽(yù)全球。不過(guò)今天我們所說(shuō)的是一個(gè)不起眼的小寺廟，但是這個(gè)小寺廟卻有著自己獨(dú)特的魅力。東北的“女寺廟”，寺內(nèi)尼姑不碰錢，至今仍保留“過(guò)午不食”戒律。
遼寧省內(nèi)有一個(gè)名為道源寺的寺廟，在這個(gè)寺廟中沒有一個(gè)男人，因此也被當(dāng)?shù)厝朔Q之為女人廟。寺廟中的女和尚一出家就意味著皈依佛門，無(wú)欲無(wú)求。這個(gè)女寺廟有一個(gè)很特別的地方，按照我們的傳統(tǒng)來(lái)說(shuō)，女人出家應(yīng)該被稱之為尼姑，但是這個(gè)寺廟中的女和尚卻被稱之為僧人。
寺廟中也有一個(gè)很奇怪的規(guī)矩，女人一出家就不得碰金錢，因此寺廟中沒有供奉香火錢的地方。在吃飯方面，寺廟本身還保留著原始的方式，要么出門化緣，要么自己種植食物，這樣的精神實(shí)在是難得。
當(dāng)然了，在這個(gè)寺廟中有一個(gè)“奇特”的規(guī)矩，一般人可堅(jiān)持不下來(lái)，那就是行腳。行腳的時(shí)間為15天，每年一次，每次都要靠雙腳行走600多公里，在這個(gè)期間不得要?jiǎng)e人一分錢，只能要點(diǎn)食物。至于住宿方面，寺廟有一個(gè)嚴(yán)格的規(guī)律，不得入住酒店，不得
進(jìn)去
居民住宅，只能在橋洞下或者道路旁休息。由于行腳時(shí)間為15天，這個(gè)期間他們很可能要不到任何吃的，對(duì)于一些僧人來(lái)說(shuō)只能餓肚子，這也是她們修行的一部分。
對(duì)于這個(gè)寺廟的規(guī)矩可不僅僅是有行腳這一項(xiàng)，在日常生活中也層出不窮。比如說(shuō)，僧人不得干和修行沒有任何關(guān)系的事情，每天打坐都要超過(guò)5個(gè)小時(shí)，每天只有中午一頓飯，過(guò)了飯點(diǎn)不得再吃飯。對(duì)于有了來(lái)說(shuō)，這個(gè)寺廟是一個(gè)難得的清凈之地，在其他寺廟不是賣東西的就是要香火錢，但是這里有的只是寧?kù)o，在外人看來(lái)這里是難得的清凈之地。
不過(guò)很可惜的是，這個(gè)寺廟的僧人只有數(shù)百人，而且每年愿意當(dāng)僧人的人數(shù)也在不斷減少，可能是這位寺廟規(guī)律太過(guò)嚴(yán)格，也可能是民心欲望太強(qiáng)，因此寺廟的人越來(lái)越少。不過(guò)不可否認(rèn)的是，相比于其他寺廟，這個(gè)寺廟絕對(duì)是正宗的佛教圣地！
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