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《林孔著后裔村落概覽》內(nèi)容簡(jiǎn)介

唐總章二年（669年），陳政因泉潮間“蠻僚”嘯亂而奉旨率府兵入閩。唐垂拱二年（686年），武則天依陳政之子陳元光之請(qǐng)，準(zhǔn)建漳州郡，原府兵將士落籍漳州，成為漳州人口繁衍的一大根源，其中有“開漳林”一系?！伴_漳林”中，以林孔著所衍一脈為盛。

本書由漳州臺(tái)商投資區(qū)角美鎮(zhèn)過井村、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位林氏義莊管理負(fù)責(zé)人林清福出資編纂。主要內(nèi)容為開漳功勛竭忠謀國將軍林孔著的概述及對(duì)其后裔村落的開基脈絡(luò)、現(xiàn)狀介紹。

本書的編纂，是繼清咸豐十一年（1861年）林鳳池之后，對(duì)包括福建、廣東、廣西、浙江、臺(tái)灣在內(nèi)的、已知的“開漳林”林孔著后裔村落進(jìn)行系統(tǒng)的整理收編，從而具有資料性和工具性。在一定意義上被譽(yù)為林孔著后裔的“尋根寶典”，對(duì)促進(jìn)海內(nèi)外林孔著后裔宗親之間的文化交流與聯(lián)誼，將起到積極的促進(jìn)作用。

林孔著后裔村落概覽》后記林南中2018年春節(jié)，《林孔著后裔村落概覽》編撰組一行三人走訪廣西壯族自治區(qū)河池市龍岸鎮(zhèn)龍鳳村。龍鳳村在當(dāng)?shù)赜址Q為“福建村”，龍鳳林氏是清中期由漳州府平和縣遷徙而來，這是200多年來這里第一次迎來漳州祖地的宗親。相逢的喜悅，化成了無數(shù)深情的淚水。

俗話說，“吃果子，拜樹頭”，祖根文化是維系親情鄉(xiāng)誼和宗親感情的精神紐帶，這種對(duì)祖地的情緣，對(duì)先人的敬仰，是中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。感恩先祖用孝悌仁愛書寫的家風(fēng)，讓相隔遙遠(yuǎn)的漳州與河池兩地林孔著后裔宗親在跨越200多年后再度重逢。我想，這種血脈里流淌的親緣并不會(huì)因?yàn)闀r(shí)空的流轉(zhuǎn)而阻斷。

姓氏脈絡(luò)的梳理，宗族譜牒的對(duì)接，是千百年來中國人不離不棄的情結(jié)。“樹高千尺銘根恩，水流萬里思源情”，回首這兩年多來走訪林孔著后裔村落的歷程，一幅幅感人的畫面再次浮現(xiàn)眼前。

2017年中秋，當(dāng)我在臺(tái)灣臺(tái)中大里市林氏祠堂“紹復(fù)堂”中翻閱族譜時(shí)看到“林孔著”那三個(gè)字的時(shí)候；2018年元旦，當(dāng)我在惠州蘆洲鎮(zhèn)青塘村林氏宗祠“永思堂”看到“溪環(huán)舊家、綏我思存”匾額時(shí)；2018年“五一”，當(dāng)我在浙江省平陽縣山門鎮(zhèn)西山村林氏宗祠里看到一方清道光二十六年碑記，碑首鐫刻“始祖斌峰公攜姪孫自閩省漳州寧（龍）溪縣后坑而宅浙省溫平之四十九都梅嶺內(nèi)水門頭地方”時(shí)；那種興奮之情至今記憶尤深。

林姓，是一個(gè)有著悠久歷史的姓氏，其傳承可追溯至商朝末年名臣比干。林姓，在漳州也是大姓，總?cè)丝诩s58萬人，居漳州700多個(gè)姓氏的第二位。漳州林氏，除“晉安林”等支脈外，還有唐高宗隨陳政入閩開漳的58個(gè)姓氏中的林氏一脈，人稱“開漳林”。

有人說：“研究姓氏文化淵源，推動(dòng)姓氏族譜對(duì)接；理清家族關(guān)系，了解族史發(fā)展；知悉族姓的來龍去脈，弘揚(yáng)家族傳統(tǒng)；由家族的認(rèn)同擴(kuò)大到國家的認(rèn)同，由宗族的團(tuán)結(jié)擴(kuò)大到民族的團(tuán)結(jié)，這是姓氏研究的意義所在?！苯陙?，我參與了漳州市政協(xié)及區(qū)政協(xié)組織編寫的《漳州古村落》以及漳州市源流研究會(huì)林氏委員會(huì)的《中華林氏通譜》（漳州分卷）等姓氏文化圖書的編寫，在學(xué)習(xí)的過程中，那種源自內(nèi)心的追宗溯源、敦親睦族的情感與日俱增。

回顧20世紀(jì)80年代以來，漳州姓氏文化研究可圈可點(diǎn)，除了重新修訂了歷史上部分姓氏譜諜外，有關(guān)姓氏研究的成果，先后有《漳州姓氏》《開漳圣王文化叢書》等姓氏研究著述出版及“漳臺(tái)族譜對(duì)接網(wǎng)”網(wǎng)站開通。漳州林氏譜諜研究中，漳州各縣市先后出版有《漳州林氏通譜》《東山林氏通譜》《龍海林氏通譜》《華安林氏通譜》《龍文林氏通譜》等姓氏專著?！翱字帧庇伞罢闹荨倍鴣恚谄浞毖苌⒌?300多年間，其獨(dú)特的內(nèi)涵、特征、人文價(jià)值和社會(huì)意義，已成為“開漳文化”中一個(gè)重要的組成部分。然而作為漳州林氏的一支重要流派——開漳林孔著支脈，尚缺少一部較為系統(tǒng)、完整的專著。《林孔著后裔村落概覽》適時(shí)地填補(bǔ)了這項(xiàng)空白。

“孔著林”由“開漳文化”而來，在其繁衍生息的1300多年間，有其獨(dú)特的內(nèi)涵、特征、人文價(jià)值和社會(huì)意義。2017 年農(nóng)歷正月初一(2017年1月28日)，浦南溪園村林仕榮約我一起到角美過井村林清福家中，共同商定著手展開對(duì)林孔著后裔村落進(jìn)行調(diào)查，由林清福負(fù)責(zé)統(tǒng)籌安排、林仕榮主筆、我負(fù)責(zé)攝影，擬將林孔著后裔村落一一走訪，系統(tǒng)梳理、考證村落間的脈絡(luò)、源流與傳衍。經(jīng)過2年多時(shí)間調(diào)查，走訪了百多個(gè)村落，現(xiàn)已基本理清林孔著后裔村落的分布及繁衍情況，相關(guān)調(diào)查成果將匯編成《林孔著后裔村落概覽》由中國文史出版社正式出版。

2017年1月28日(農(nóng)歷正月初一)，薌城區(qū)浦南鎮(zhèn)溪園村的林仕榮約我一起到角美過井村林清福家中，共同商定著手展開對(duì)林孔著后裔村落進(jìn)行調(diào)查，由林清福負(fù)責(zé)資金落實(shí)與統(tǒng)籌安排、林仕榮負(fù)責(zé)編纂、我負(fù)責(zé)攝影，擬將林孔著后裔村落盡可能地逐一走訪，以期系統(tǒng)梳理、考證村落間的脈絡(luò)、源流與傳衍。經(jīng)過2年多時(shí)間調(diào)查，編纂組先后走訪了一百多個(gè)村落，現(xiàn)已基本理清林孔著后裔主要村落的分布及繁衍情況，相關(guān)調(diào)查成果匯編成《林孔著后裔村落概覽》由中國文史出版社正式出版。

在歷史的變遷過程中，隨著閩南姓氏源源不斷地向外遷徙，也帶去了閩南的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、地方方言等。在開漳林孔著村落走訪的過程中，不管是到粵東、浙南還是到廣西、臺(tái)灣，那些在語言、習(xí)俗中依然保存的祖地符號(hào)，那種與生俱來的“愛拚才會(huì)贏”的進(jìn)取精神，總讓我一次次的感動(dòng)。開漳林孔著后裔村落的遷播繁衍，是閩南姓氏文化的一個(gè)重要組成部分，同閩南其它族群的遷徙共同構(gòu)成了一幅波瀾壯闊的姓氏發(fā)展軌跡。

《林孔著后裔村落概覽》的編纂，讓我們可以清晰地看到一條林孔著后裔村落間的傳承脈絡(luò)，從唐開漳始，肇基于角美鎮(zhèn)“西安社”（吳宅世系），分衍于浦南鎮(zhèn)溪園社（溪園世系）、坂仔鎮(zhèn)銅壺（銅壺世系），再分衍至臺(tái)灣、浙江、廣東、廣西以及東南亞等地，匯入中華民族這個(gè)大家族，代代相傳，延綿不斷。

漳州作為孔著林的發(fā)祥地，近一二十年來也迎來了一批批遠(yuǎn)道而來的宗親。2016年5月12日，廣東惠州蘆洲鎮(zhèn)青塘村63名宗親回祖地溪園、內(nèi)坑謁祖，回去時(shí)每人都帶回祖地的一把泥土；2018年10月28日，臺(tái)灣板橋林家兩大房三代人回到角美過井村“林氏義莊”謁祖，他們深情地說：“今天我們就是回到了自己的家”。

在1300多年的傳衍過程中，林孔著后裔涌現(xiàn)出許多杰出的先賢人物。有明朝正德年間一生清廉的“潛善翁”——林密、明朝崇禎年間南京兵部左侍郎林宰、清朝乾隆年間臺(tái)灣的農(nóng)民起義領(lǐng)袖“順天皇帝”——林爽文，及獲乾隆御賜“霞山永峙”的“萬戶總兵”林序賢、臺(tái)灣旺族——板橋林家、引種“凍頂烏龍茶”的林鳳池等都是其中杰出的代表。他們不僅是孔著林氏的驕傲，也是漳州人的驕傲！

后記撰寫之時(shí)，正是《林孔著后裔村落概覽》即將付梓的最后階段。對(duì)于能夠參與本書的編纂，除了源自身上流淌的林氏血脈之外，更多的是一份對(duì)生于斯、長于斯的這片土地的熱愛!

來源 美篇/南風(fēng)

【簡(jiǎn)介】林孔著（642—722年），字秉序，號(hào)鼎峙，河南光州固始縣人，唐貞觀間任長史。唐高宗總章二年(669年)隨歸德將軍陳政入閩平叛，軍職校尉，足智多謀。在平“蠻獠嘯亂”軍事中屢立戰(zhàn)功，受封軍咨祭酒。

陳政以第九女嫁林孔著為妻。陳政病逝后，林孔著盡力輔佐妻弟陳元光討平廣潮諸蠻，創(chuàng)建漳州。因建樹殊功受封為經(jīng)略都護(hù)、嘉議大夫。置郡后林孔著卜居漳州西安。西安位于虎渡橋（今漳州江東橋）東二里，原為唐軍入閩駐地。林孔著戎馬生涯，晚年隱居山林，在此建仰孟巖，以山巖為祠。

唐開元十年（722年）逝世，葬于仰孟巖之側(cè)，俗稱“知高壟”。宋紹興二年（1132年），追封二十八承事，后追封謀國將軍。宋紹興三年（1133年）由蒲陽黃妙應(yīng)禪師為之改葬浦南龍峙山下三片石下，坐庚向甲，為四喬木之首，穴號(hào)“渴馬飲泉”，又名“飛鳳銜書”。

其后裔定居于龍溪浦南林宅內(nèi)和溪園（屬今漳州）、東園（屬今福州）、興化（屬今莆田），至明代分衍漳浦、云霄、詔安、平和等地；一部分遷徙浙江、廣東、廣西，再而衍及臺(tái)灣、東南亞各地。隨陳政入閩的還有府兵校尉林章，隊(duì)正林克非等。

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