深圳這個古村，一個世紀前就對外開放了
樟坑徑，據(jù)說這樣的村落就是風水寶地。
Tschonghangkang，一個拼寫很奇怪的單詞。
如果用它作為關(guān)鍵詞搜索，在美國南加州大學(xué)圖書館可以搜到幾十張老照片，可以穿越回百年前一個幽靜的中國客家山村。今天，它地處深圳的龍華觀瀾，是出租屋、工業(yè)區(qū)和清末民初客家老房子錯落交織的一個社區(qū)。未來，這里將擁有一個直升機場。
這個古村，叫樟坑徑。
樟坑徑，晚清時期的教堂。
樟坑徑的井水據(jù)說特別甜，所以外國的攝影師特別拍攝了晚清時期客家婦人挑水的照片。
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作為古村，樟坑徑在1688年就有文字記載，不過沒有更多關(guān)于村落變遷沿革的記載。在深圳，許多客家村都是單姓村，樟坑徑卻是個雜姓村，到二十世紀就已經(jīng)發(fā)展到十個姓氏。從各家族族譜推測，客家村格局大約是明末清初形成的。
三面環(huán)山，交通不便，樟坑徑不僅在晚清民國屬于嚴重的“不發(fā)達地區(qū)”，甚至到改革開放后也比別的村相對落后。不過，上天也賜給這里非常幽靜的自然環(huán)境，尤其是樟坑徑水好，河水井水都遠近有名，連100年前洋人在這里拍攝的照片都特別提到這里井水甜美。
自然條件不太好的樟坑徑，近代以來卻有很多可圈可點的地方。村里也出現(xiàn)許多名人，隨便舉幾個例子：
瑞士第一位中國留學(xué)生陳明秀，樟坑徑人。他比清朝第一批公派留學(xué)生要早10年；
被孫中山親自任命為國民黨南洋群島特派員的陳安仁是樟坑徑人。他后擔任中山大學(xué)歷史系主任、民國中國史學(xué)會理事，被視為碩學(xué)通儒；
先后從德國和美國做醫(yī)學(xué)博士、博士后的陳安良，是陳安仁的弟弟，后來擔任廣州市副市長??
1912年后的樟坑徑，客家排屋和門口的旗桿。
樟坑徑，典型的農(nóng)耕社會。但是后面的教堂屋頂，是這個古老村落開放的標識。
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樟坑徑人才輩出，主要是因為它在鴉片戰(zhàn)爭后不久就對外國人開放，被認為是深圳最早對外開放的村落之一。
這一切與陳明秀確實有這個不可分割的關(guān)系。1869年，從巴色爾大學(xué)學(xué)成回來，陳明秀回到老家樟坑徑設(shè)堂傳教，不久又興辦了近代化的學(xué)校“明智學(xué)?！薄?/p>
在“明智學(xué)?！苯虝睦蠋?，除少數(shù)中國老師，大多數(shù)是來自德國、瑞士、瑞典的教師。他們除了修建學(xué)校，還建筑了有西式風格的住宅和教堂。學(xué)校的興辦，使得村里的年輕人，無論男女都有機會接受現(xiàn)代教育。
這種開放帶來另一重影響，就是這個村反對清政府支持孫中山資產(chǎn)階級革命。非常有意思的是，我們今天能看到的一些樟坑徑老照片，拍攝者是曾經(jīng)給孫中山施洗的美國傳教士喜嘉理。不知道是否巧合，孫中山格外倚重這些基督教的客家村落。筆者采訪得知，陳安仁妻舅，也是樟坑徑人，是忠誠于孫中山的一位軍官，1930年代因軍閥派系斗爭被排擠到南洋。在當?shù)厝丝磥?，他和陳安仁“一文一武”都是孫中山的左膀右臂。
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開放使得樟坑徑客家人很早就形成特殊的發(fā)展路徑：出洋，到南洋或西方世界尋求發(fā)展機遇；求學(xué)，努力改變自己的社會階層。
樟坑徑在這一個多世紀中，有非常強的開放特色：
至少在1880年后的半個世紀，有很多洋人定居在這里，甚至有洋人客死此處；這一時期，有很多樟坑徑很多村民從這里漂洋過海；
改革開放后的1980?1990年代，大量外來人口開始涌入這里的工業(yè)區(qū)，有一部分在樟坑徑居住超過二三十年。近年來加工制造業(yè)在珠三角走弱，樟坑徑打工者租住的老房子逐漸空去；
2016年開始，一批藝術(shù)家看重這個地方的環(huán)境以及廉價的租金，開始到樟坑徑來居住。樟坑徑四條自然村落之一的上圍村，形成了一個藝術(shù)家村落。
水質(zhì)優(yōu)良的樟坑徑小溪繞著藝術(shù)家村落潺潺流過。周末，客家老房子和炮樓改造成的咖啡館、畫室總會吸引一些年輕人來這里放松，或者探索一些好玩的東西。
從傳教士、外來工到藝術(shù)家，樟坑徑這個三面環(huán)山、環(huán)境幽靜的客家圍村，這一百多年來的故事耐人尋味。
客家人祖訓(xùn)有云：“年深客地成吾地，日久他鄉(xiāng)變故鄉(xiāng)”。到底誰是樟坑徑的主人？誰是樟坑徑的客人？
（本文應(yīng)深圳商報、深圳農(nóng)村商業(yè)銀行聯(lián)合出版的2020年第一輯《吾鄉(xiāng)》所撰）
地址：廣東省深圳市龍華區(qū)環(huán)觀南路與坂瀾大道交叉口東南側(cè)
交通：搭乘313路、b921路、m226路、m339路到吉坑村口公交站即可達
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