頭條 | 涿鹿某工地挖出石碑只有碑額,誰知它的前世……
這塊碑額!
它的前世?
搜鹿網(wǎng)訊今日下午網(wǎng)友爆料稱,近日,在涿鹿縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)后面某工地挖出一塊石碑碑額,上書篆文:“保安州重修城隍廟記”。挖出時(shí),“記”字已殘缺,周邊雕刻有云紋圖案,碑額上部已被鉤機(jī)挖壞?,F(xiàn)存放于工地附近。
小編請(qǐng)教有關(guān)人士得知,從被鉤機(jī)挖壞的剖面看,碑額材質(zhì)疑似漢白玉,應(yīng)該是明代的。
有知道這塊石碑詳情的專家嗎?
(點(diǎn)擊看大圖)
在發(fā)稿前,收到熱心網(wǎng)友“龍飛”發(fā)來 《保安州志》中的相關(guān)記載資料和 朱光撰寫的《重修城隍廟碑記》——
《保安州志》記載:
◎城隍廟。在州治坤隅。明景泰三年建,正德二年重建,嘉靖三十五年重修。國朝順治十八年增修,康熙四十七年重修,朔望行香。
大殿三間,抱廈三間,東西司各三間,二門樓一座,大門三間,廣生祠一間,土地祠一間,內(nèi)外角門四座,穿廊五間,寢宮三間,東西廂房各三間,道院六間,廚房六間,樓二間,戲樓一座。
◎重修城隍廟碑記
(清)朱光 撰
夫神道設(shè)教,古帝王所以憲兆姓之神明,而使之鼓舞不倦者也。倘民心之惕(ti4)然 【1】 動(dòng)于有所感,恍然靈于有所戴,且群然竭蹶(jue2) 【2】 于有所承,則上亦顯徇其趣,而陰用以寓其磨礪之權(quán)。君子所以愚民而明民者,彼烏知之!
漯(lei3)陽 【3】 郡舊有城隍廟,載在祀典。一州之吉兇禍福賴之,非他神可比。第 【4】 自明以來,迷離荒煙,為風(fēng)雨所侵久矣。我州之善人耆民惻焉動(dòng)念,聚族而謀曰:“神,人之主也,廟貌之弗瞻,神將焉據(jù)?神靈之弗妥,民將何依?”于是自捐若干,募化若干,乃計(jì)其棟礎(chǔ)金碧之費(fèi),曰“可矣”。鳩工庀材,擇日而起,補(bǔ)修大殿三楹,增添重檐三楹,大門三楹,樂樓一座。
奠宇有基,向祀有地,未已也。復(fù)度其工之巨細(xì),捐助而募化之。圣母殿則修以保吾民也,土地祠則修以福吾民也。建鐘鼓二樓,俾聞之者鏗(keng1)然 【5】 其有聲。修東西二司,俾觀之者凜乎其可畏。中儀門一楹,倍擴(kuò)大其規(guī),為神出入之路,而利有攸往也??梢砸押??
前之善民又聚族而謀曰:“載寢載興,人之常也,一陟一降,神之常也。譬之官長有臨御而無偃息,可乎?”于是凡經(jīng)營布置者,一出前儀,開以寢門,覆以重檐,護(hù)以穿廊,建左右寢房二楹、東西廂房六楹。合前后觀之,丹碧沁月,拱甍(meng2) 【6】 燦霞,翠桷(jue2) 【7】 凝煙,朱廊卷雨。仰而望之,斯革斯飛 【8】 ,一雄觀也。即而窺之,實(shí)實(shí)枚枚 【9】 ,一閟(bi4)宮 【10】 也。余因之有感矣。
夫人心之惡,不惕則不懼;人心之善,不觸則不動(dòng)。茲何以下之應(yīng)也?深于教化,民之效也甚于功令。有不知其然而然,謂非神之感召不及此。吾愿人常存此心,在一州則一州治矣。常推是心在天下,則天下治矣。所謂陰用其磨礪之權(quán)者,顧不信哉。是役也,大功難泯,余為之文,以垂后世云。
大清順治十八年辛卯。
【注】【1】惕(ti4)然:惶恐貌?!?】竭蹶(jue2):形容經(jīng)濟(jì)困難?!?】漯(lei3)陽:本字“ 陽”,保安州別稱?!?】第:但?!?】鏗(keng1)然:敲擊金石之聲?!?】拱甍(meng2):斗拱屋脊。【7】桷(jue2):方形的椽?!?】斯革斯飛:語出《詩經(jīng)·斯干》“如鳥斯革,如翚(hui1)斯飛”?!?】實(shí)實(shí)枚枚:語出《詩經(jīng)·閟宮》?!?0】閟(bi4)宮:神廟。
◎朱光。字六石,本州人。早失怙(hu4) 【1】 ,母氏撫之。從學(xué)于懷初張先生,張以其家貧,不受脩(xiu1)脯 【2】 ,督課甚力。光夜讀書,母縫紉以伴,無間寒暑,學(xué)業(yè)大成。先是邊士多不售 【3】 ,崇禎庚午甫頒貢舉額,光首膺鄉(xiāng)薦 【4】 ,于是郡中風(fēng)氣始開。初授張秋 【5】 判,遷濟(jì)寧州牧,皆有賢聲。后為河南懷慶府同知,捐俸葺學(xué),多士景從 【6】 。時(shí)太行賊袁應(yīng)召等嘯聚山澤,光設(shè)法定亂,民得安堵,立生祠祀之。升湖廣岳州知府,招集流亡,多惠政。年余,力請(qǐng)致仕,著有《歸來草》。敦詩說禮,教子課孫。卒年六十有八,公舉入鄉(xiāng)賢,懷 【7】 亦崇祀名宦。子維熊,康熙壬子舉人,歷任江西廣信知府。孫芾,候選知縣;鷺,己卯舉人,檻廩生。能世其家云。
【注】【1】失怙(hu4):失去父親。【2】脩(xiu1)脯:舊時(shí)送給老師的酬金?!?】不售:指考試不中。【4】鄉(xiāng)薦:指應(yīng)試進(jìn)士。【5】張秋:今聊城市張秋鎮(zhèn)?!?】景從:景慕追從。【7】懷:指懷慶府。
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朱光?碑文?《保安州志》
青 楊
現(xiàn)在人們能看到的最早的涿鹿志書,大概就是清康熙十一年知州寧完福親裁定、朱光主編的《保安州志》校注版了。
這本志書是1988年涿鹿縣志辦重印與作注,做的一件實(shí)事。時(shí)任縣委書記程照海,縣長項(xiàng)續(xù)邦,校注李懷全、李智昌、董世明,審閱安玉山,原南開大學(xué)歷史系教授、《世界通史》主編楊生茂與涿中著名的教師李?yuàn)^起審定。又一批民族文化的傳承人,共同聯(lián)手做注重印了這本志書。這樣的人在舊保安州今涿鹿縣繼往開來,出了一茬又一茬。在他們中,大多數(shù)人都保有著“修身、齊家、治國、平天下”的儒家風(fēng)范,雖然表面上一直緘默著,觀望著,嘆息著,靈魂深處卻存留著炎黃子孫血脈中的高貴品性與一等操守。他們力爭文風(fēng)端正,言辭嚴(yán)謹(jǐn),是涿鹿這方人的巨大進(jìn)步力量,文化與歷史的中流砥柱。
朱光,是保安州著名的文化傳承人之一。方家溝村人。原任岳州知府,退任后回老家保安州養(yǎng)老,因其人品好,文化造詣深厚,在當(dāng)?shù)睾苡忻麣狻7步ㄋ滦迯R或樹碑立傳的都請(qǐng)他撰文。如《郡侯李公德政碑記》、《重修黃陽山清涼寺碑記》、《重修玄天上帝廟碑記》、《重修城隍廟碑記》等。他在這些碑文里,抒發(fā)了他追慕的人生操守;“公德如天地?!薄爸涡袨樘煜碌谝?。”這些雖然是對(duì)李學(xué)禮的贊頌,也是朱光的心志?!熬街敝d,請(qǐng)托不行,饋遺不事,交際不問?!笔①澙罟牡滦懈邼崱!耙灾页夹⒆又?,好善惡惡之訓(xùn),垂戒將來,正教萬世?!薄叭诵闹異?,不惕不懼;人心之善,不觸不動(dòng)。深于教化,民之效也?!庇脧R宇神佛中供奉的世間正直的人們來警示人們不做惡多行善,政府做這樣的教化啟迪,民眾自會(huì)效仿。朱光對(duì)修廟的事很贊同,身體力行。
再來看朱光的文筆,生動(dòng)、凝煉、精彩、大氣,且獨(dú)具特色,出口成章,一氣哈成,如珠似玉。“其上石磷磷,鳥嚶嚶,色色花不種而生,松不植而茂;云氣出沒,煙霞吞吐……”“山虛我實(shí),山智我愚,山清我濁,山醒我醉,誰謂山不靈哉?”這是寫黃陽山清涼寺的景致。這些精彩的句子寫絕了此山中情景,后來人沒有能超越其上,一直被引用至今。
在順治年間,朱光就有了名氣。所以,他退休閑居后,就被知州寧完福請(qǐng)出修州志。那是康熙七年(1668年),朱光“為使到保安州尋山問水者能盡知其高深所在,探訪風(fēng)俗者能了解所向往思慕的先賢。征詢忠孝節(jié)義則哲人善事都加以保存,條例科目也使文明盛事得到充分體現(xiàn)?!L(fēng)能由此而廉潔寬厚?!北悴恢t讓,接過這份重托。寧知州給他的參閱只有一本明代留下來的舊志殘本,舊志書從明永樂年間起到明隆慶年間止,之前之后都是空白。面對(duì)這么艱難的寫志任務(wù),沒有畏懼,也沒有推辭。為這件千秋大計(jì)的功德,他不顧自己年老,并請(qǐng)自己的門生楊養(yǎng)正做助手,在山里一清靜處住著修志。為了及時(shí)商榷與請(qǐng)教,寧公把他二人請(qǐng)到知州公署里住,時(shí)常去看他二人,并與朱光聊天下大事。
朱光在《保安州志序》中說:“我大清國家聲威教化深入普施。自從建朝以來,皇上就下詔十五省編修地方志。無論是窮鄉(xiāng)僻壤,還是深山幽谷,都可通過地方志記載那里的山川風(fēng)土、地理面貌、詳述民情風(fēng)俗、文物勝跡?!庇谑?,深諳華夏民族史的朱光,懂得保安州古土上有黃帝破蚩尤的涿鹿之野,有神農(nóng)氏的八蠟神壇,有三皇五帝的廟宇,有夏、商、周三代遺風(fēng)。這一切都盡心搜集網(wǎng)羅,分十卷寫出保安州的地理、人文、山水、堡寨、城池、閣樓、廟宇、義冢、鄉(xiāng)賢、田賦、科第、藝文、軍防、災(zāi)異等。
朱光師出張崇德,張崇德在明崇禎年間任福建寧州同知,學(xué)行俱優(yōu),教母尊師,安貧守志。退休后收教學(xué)生。上高縣知縣、鄉(xiāng)賢侯璧與朱光都是他的學(xué)生。朱光自己也有門生。這本志書中,有不少賦文皆為楊養(yǎng)正撰,楊養(yǎng)正,字圣功,從小失去父母,跟祖母相依為命,朱光見他好學(xué)上進(jìn),就收他為門生,資助他學(xué)業(yè)有成。楊養(yǎng)正不負(fù)老師的教養(yǎng),博學(xué)經(jīng)史,尤善古文辭,著有《心仙集》。他的《龍門十奇賦》、《文昌閣序》、《龍門疊翠記》等至今被人傳頌,反復(fù)引用,被譽(yù)為“自有郡以來,為文章種子第一人”。
朱光的兒子朱維熊,康熙壬子科舉人。孫子朱芾、朱鷺都是本州有名的學(xué)者。三代人共學(xué)相長,寫了不少詩文,歌頌本州風(fēng)土人情,名勝古跡。朱維熊的《清涼寺喜雨》中有:“農(nóng)事多春興,僧雛帶雨犁?!碑嬕话忝馈!峨u鳴晴嵐》中的:“云卷天門峰滴翠,氣蒸河畔澗生花。虹橋鐵練浮青靄,玉洞金容曙碧霞?!睂懕M了雞鳴山景致?!豆P架彩霞》中的:“當(dāng)年巨筆夢如椽,留得床形跽上巔。位列三臺(tái)星斗并,花開五色綺云編?!笔菍?a href='/jingdian/46759' target=_blank>筆架山最出神入化的詩句。朱光的長孫朱芾,官至直隸密云教喻,修補(bǔ)知縣。朱鷺本州舉人。朱芾的《清涼山》詩中的:“遠(yuǎn)市山中靜,離器古寺清。路行蛇谷曲,林入鳥鳴嚶。松影隨風(fēng)轉(zhuǎn),秋花遍地橫。浮華何足羨,獨(dú)立看云行?!睆V為流傳,倍受人們喜愛。
滿腹經(jīng)綸的朱光,教子有方的朱光,一腔正氣的朱光,為保安州今涿鹿留下一筆珍貴的文化遺產(chǎn)與精神財(cái)富,是令后人仰慕的先賢。他的墳冢在故地方家溝村。1999年修的《涿鹿縣志》中《古建筑·古墓》章記:“朱光墓,朱光,清代岳州知州,清《保巡州志》編修者。其墓在今方家溝村西一公里處。東西長180米,南北長150米,原有石山門、望柱等?,F(xiàn)已變?yōu)楦?。?/p>
保安州的古建筑大多沒有保留下來,是社會(huì)動(dòng)蕩、朝代更替、文化受誅造成的,也是當(dāng)?shù)厝四抗舛虦\文化素養(yǎng)下降的緣由,再后來的人皆不太懂涿鹿文化史,文化人進(jìn)入政界成了御用文人,沒有了劉必紹那種文化視野,朱光那樣的風(fēng)骨。涿鹿的傳統(tǒng)文化嚴(yán)重?fù)p壞、失落,由著名的“小北京”成為冷落的僻野小縣,已遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上鄰近的“全國文化名縣”蔚縣,蔚縣的縣委書記們退休后都成為學(xué)者、作家,在寫志著書,研究地方史,讓同樣古老的蔚州文化與經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在涿鹿的前面領(lǐng)跑。舊保安州今涿鹿縣,地位下降,皆因古建殘破、文化雕零,沒有了古跡也就沒有了殊榮,沒有了風(fēng)景也就沒有了注目,沒有了敬仰,是涿鹿人民心中永遠(yuǎn)的痛。
朱光、碑文、《保安州志》。石頭的碑與山門、牌坊被無知的一代砸爛了,后來人似乎代代建設(shè)不足而破壞有余。物質(zhì)沒了,精神永在。朱光的功德早已閃爍在《保安州志》的字里行間,《保安州志》成為獨(dú)一無二的明清史。三皇五帝在這里建立的功勛,仍然千古永在,耀世的文明的光芒,任何力量都擋不住。朱光與《保安州志》一起功不可沒,是忠實(shí)的炎黃子孫遺留的一段社會(huì)發(fā)展史,一縷古風(fēng)遺韻。
教育缺失導(dǎo)致無知的人們?cè)覡€了城墻與石坊、石碑,砸不爛的是功德,功德的香氣萬世流芳。朱光,347年了,人們還在談?wù)撍?,記得他。他與共同修志書的寧完福、劉髦俊、楊養(yǎng)正、張師孔、管三臺(tái)、陳又新、郭志祚、朱維熊、張執(zhí)中等23個(gè)同志們英名永在,此生足矣。
《保安州志》,朱光的人生豐碑。
( 此文2015-05-06發(fā)布于涿鹿人民政府網(wǎng))
青楊:涿鹿涿家,多年來筆耕不輟,先后公開出版散文集《五味瓶》、《三祖圣地——涿鹿》、《桑干河畔》,內(nèi)部印刷《軒轅黃帝史錄考》等。
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