順德仁 | 神畫妙筆李子長(zhǎng)
說(shuō)起“神筆”，大家可能最先想起的莫過(guò)于童話故事里馬良“畫什么是什么，能使死物變活的神奇畫技”。
但今天我們所講的“神筆”不是馬良，而是另外一支“神筆”——明代順德有名的書(shū)畫家李子長(zhǎng)。依靠出神入化的畫藝，李子長(zhǎng)不僅為自己解決了生活中的問(wèn)題，也揮就了不少動(dòng)人傳說(shuō)。下面我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)李子長(zhǎng)吧。
人物生平簡(jiǎn)介
李子長(zhǎng)（1436－1526），名孔修，號(hào)抱真子，順德大良人，明正統(tǒng)元年（1436年）生，嘉靖五年（1526年）卒。善禽畜，蟲(chóng)魚(yú)、山水、花鳥(niǎo)，作品深得群眾喜愛(ài)。
民間對(duì)他的傳說(shuō)很多，如民間有關(guān)他畫藝高超的傳說(shuō)甚多，如畫貓能治鼠、畫母雞能下蛋、畫公雞能打鳴、畫鳥(niǎo)兒可展翅飛翔、畫魚(yú)兒遇水則搖尾游去等等。但因平生不茍作，加上社會(huì)地位低下，故真跡絕少傳世，現(xiàn)藝術(shù)界寓目的《驢背吟詩(shī)圖》、《秋江群雁圖》、《貓軸》數(shù)種，均顯示李子長(zhǎng)高度的藝術(shù)才能。
李子長(zhǎng)晚年隱居順德杏壇羅水村和南海西樵，潛心治學(xué)，九十歲無(wú)疾而終，葬于西樵山云路村。
高第街，是廣州歷史的一個(gè)重要符號(hào)，它作為古代廣州意象朦朧的城坊，又作為上世紀(jì)八十年代，中國(guó)出現(xiàn)的第一條個(gè)體商業(yè)街，這條一里長(zhǎng)街始終透露著以往坊間某種悠遠(yuǎn)而神秘的場(chǎng)所精神。那么，高第街這條這么有歷史和意義的街，它的街名又是怎樣來(lái)的呢？坊間有多種版本和神乎其神的傳說(shuō)。有一種說(shuō)法，是說(shuō)高第街名與李子長(zhǎng)有關(guān)。
▲ 高第街
李子長(zhǎng)一生淡泊為懷，隨緣自適。他生于一個(gè)中落世家，少年是進(jìn)過(guò)學(xué)（即中秀才）。赴省參加舉子試時(shí)，他見(jiàn)貢院搜身太過(guò)苛刻，考生人人都被從頭到腳掀揭一通，十分反感，長(zhǎng)嘆道：“唉呀，官府簡(jiǎn)直把讀書(shū)人當(dāng)成小偷，不考了不考了！”拋下筆硯，揚(yáng)長(zhǎng)而去，終身不再涉及科場(chǎng)。李子長(zhǎng)此舉為士子們出了口氣，遠(yuǎn)近傳為美談，后人在原地建“李子長(zhǎng)擲硯亭”以志紀(jì)念，亭子知道民國(guó)初期才湮滅。
李子長(zhǎng)放棄科舉進(jìn)身途徑后，無(wú)心考取功名后，干脆在高第街?jǐn)[攤，做起賣魚(yú)生意，但經(jīng)常因經(jīng)營(yíng)不善，入息微薄，有時(shí)甚至虧本餓飯，卻從不介懷。為此，李子長(zhǎng)長(zhǎng)期居住在高第街，但他是個(gè)很怪異的人來(lái)的，終年穿寬袍戴大帽，每晚和衣而睡，日常深居簡(jiǎn)出，沉默寡言。當(dāng)時(shí)很多人喜愛(ài)他的畫，爭(zhēng)相收購(gòu)，可他偏偏矜貴，不肯輕易動(dòng)畫筆。
有一次，布政使朱英以二十石大米求他作畫，他剛剛沒(méi)有米煮飯，才漫不經(jīng)心地涂畫了一幅。后來(lái)，他把家中所有器皿，裝了不到兩石米，其余全部退回給朱英，搞到朱英是哭笑不得。
年過(guò)50歲后，李子長(zhǎng)師事明代廣東三大學(xué)者之一的新會(huì)陳白沙(獻(xiàn)章)，向他學(xué)習(xí)哲學(xué)，彼此甚為投契，由師生關(guān)系發(fā)展為知交，畢生過(guò)從甚密。時(shí)人譽(yù)為“書(shū)畫兩絕，陳李二仙” ，李子長(zhǎng)在人們心中的地位可見(jiàn)一斑。至今仍可在《陳白沙集》中看到不少寄贈(zèng)李子長(zhǎng)的詩(shī)作。而現(xiàn)由廣州美術(shù)館收藏的《騎驢吟詩(shī)圖》，更可清晰看到陳白沙親筆為李子長(zhǎng)畫作所題的七絕一首：“賈島當(dāng)年遇文公，騎驢道上思未融。”
▲ 李孔修 驢背吟詩(shī)圖軸
李子長(zhǎng)晚年隱居杏壇古粉村，建抱真書(shū)院治學(xué)。后來(lái)，他又遷到南海西樵山居住，年九十而終，葬在西樵山云路村。時(shí)任禮部尚書(shū)的霍滔書(shū)寫墓碑“大明高士抱真子李子長(zhǎng)先生之墓”并撰寫墓志銘。“李子長(zhǎng)墓”現(xiàn)為佛山市保護(hù)文物。
按：子長(zhǎng)原籍古粉人，后曾居大良南門外之“花基”。據(jù)說(shuō)西樵山李子長(zhǎng)先生墓銘中記載，他是“大良花基人也”。也有因他逝世于西樵，誤以為南海人。此恐怕是指其寄居地而言。
▲ 李子長(zhǎng)墓
明嘉靖朝禮部尚書(shū)廣東南海人霍韜這樣描述李子長(zhǎng)說(shuō)他是“白沙子高弟也。今城南高第里是其故居，即以先生得名也”。于是，后來(lái)有人認(rèn)為，高第街得名，皆因李子長(zhǎng)。
畫壇奇士傳奇
李子長(zhǎng)出身貧寒，父母節(jié)衣縮食讓他在本祠的一間學(xué)堂讀了幾年書(shū)，本指望他考個(gè)秀才、舉人以光宗耀祖，可他卻迷上了畫畫。學(xué)堂的先生見(jiàn)他確實(shí)有些畫畫的靈性，對(duì)背誦經(jīng)書(shū)反而沒(méi)有什么興趣，于是對(duì)他的父母說(shuō)：“這孩子確實(shí)不是讀書(shū)的料，讓他學(xué)畫畫吧?！备改嘎?tīng)學(xué)堂先生這么講，心涼了半截，但看到這孩子對(duì)畫畫這么入迷，也只好由著他。
▲ 李孔修 貍奴圖
李子長(zhǎng)畫畫漸漸到了入迷的程度，不僅平時(shí)見(jiàn)什么畫什么，而且有時(shí)睡到半夜爬起來(lái)小便，也要讓尿水在地上濕成一個(gè)圖形，他的父母以為他中了什么邪，就請(qǐng)來(lái)一個(gè)道士來(lái)辟邪。真是“機(jī)緣巧合”，沒(méi)想到其父母請(qǐng)來(lái)的這個(gè)道士竟然也是個(gè)畫癡。他以幫李子長(zhǎng)辟邪為名，將李子長(zhǎng)接到自己的道觀來(lái)，兩人日以繼夜地切磋起畫畫的技法，這使李子長(zhǎng)的畫藝更是一日千里，進(jìn)步神速?？芍^“冥冥之中自有安排”可能就是如此意思吧。
李子長(zhǎng)在道觀和道士切磋交流了一段時(shí)間以后，他的父母將他接回家中?？墒腔丶覜](méi)幾天，李子長(zhǎng)突然生起病來(lái)，整日高燒昏迷不醒，其父母請(qǐng)了很多郎中大夫前來(lái)救治，均表示“治不了”、“等死吧”、“告辭了”拒絕三連，他的父母也只好放棄搶救，并做好了后事的安排。
可是當(dāng)訂做的棺材抬到他家時(shí)，李子長(zhǎng)身上突然冒出大汗，并蘇醒過(guò)來(lái)。李子長(zhǎng)坐起來(lái)，看到自己身邊的這些人一個(gè)個(gè)都怪怪地看著自己，不知道發(fā)生了什么事。他告訴父母，他睡著的時(shí)候，做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)須發(fā)飄飄的老人帶他到了很多地方，那里有很多人在畫畫，而且畫出來(lái)的東西都是可以動(dòng)的，畫什么就是什么，然后那個(gè)老人也送給自己一支筆，自己拿著那支筆乘了一朵白云回家，當(dāng)?shù)郊依锏暮笤簳r(shí)，這筆突然從自己手里落到了后院的小水溝里。
大家一聽(tīng)，都覺(jué)得這個(gè)孩子說(shuō)話怪怪的，很可能是燒糊涂了，也就沒(méi)有把他說(shuō)的話當(dāng)回事。可是李子長(zhǎng)很把自己的夢(mèng)當(dāng)回事，他拿了工具到后院的水溝里去找筆，其父親本想阻攔，但一想這孩子能活回來(lái)也就謝天謝地，他要去找筆就讓他去找。李子長(zhǎng)拿了家里的鐵耙去后院水溝里找筆，找了好久都沒(méi)有找到，自己一想，也可能是燒糊涂了，不過(guò)一個(gè)夢(mèng)罷了。
正想放棄時(shí)，他的鐵耙卻突然碰到一個(gè)硬東西，他看了一下，是塊大石頭。李子長(zhǎng)把這塊大石頭從水溝里挖出來(lái)，結(jié)果看到石頭底下有個(gè)陶罐，里面有個(gè)小木盒，木盒中果然有一支畫筆。李子長(zhǎng)由此開(kāi)啟了“神筆”的開(kāi)掛模式。
貓兒圖
一天，李子長(zhǎng)拿那支筆畫了一只貓，畫好后，因墨跡未干，掛在廳堂里晾起來(lái)，有意思的是，第二天家里人發(fā)現(xiàn)廳堂的角落處竟有幾只死老鼠。
第二晚上，家人有意不收起那幅畫了貓的畫，第三天早上起來(lái)又發(fā)現(xiàn)廳堂里有幾只死老鼠。家人將這幅畫收起來(lái)，果然這一次在廳堂里沒(méi)有見(jiàn)到死老鼠。后來(lái)又反復(fù)試過(guò)幾次，都是如此。這一下可樂(lè)壞了李子長(zhǎng)和他的家人，于是將這支畫貓的神奇之筆收藏起來(lái)，以備需要時(shí)派上用場(chǎng)。
▲ 李孔修 雄貓圖軸
傳說(shuō)，從前廣州有一位官吏，因仰慕李子長(zhǎng)的畫，便帶備紙筆，親來(lái)順德拜訪李子長(zhǎng)，要求賜一幅墨寶，子長(zhǎng)曾經(jīng)往省城參加考試，眼見(jiàn)府吏們對(duì)各地來(lái)考的生員十分苛刻，擲了墨硯，發(fā)誓不再動(dòng)筆，于是眉頭一皺，計(jì)上心來(lái)，馬上鋪開(kāi)紙張，見(jiàn)墨硯的墨已干，于是吐了兩口口水在墨硯上，用一只草鞋撻兩撻在墨硯上，再在紙上撻了幾撻，并用筆勾畫了幾下，說(shuō)是畫了兩條魚(yú)，隨即卷起來(lái)交給這位官吏，還說(shuō)：“途中請(qǐng)勿打開(kāi)，回家后才看”。
這位官吏坐船走了，但心里總有懷疑，用草鞋撻兩撻就算畫了兩條魚(yú)。船到了桂畔海，為了尋個(gè)究竟，于是將畫慢慢地打開(kāi)，不料，紙上兩條魚(yú)撲通撲通的跳下海去，畫里只剩下一張白紙，這位官吏后悔莫及。傳說(shuō)的這兩條魚(yú)是撻沙魚(yú)，一公一乸，至今桂畔海出產(chǎn)的金邊撻沙魚(yú)味道鮮美，就是由這而來(lái)的。
傳說(shuō)，子長(zhǎng)將嫁女，妻子正為無(wú)錢辦嫁妝而發(fā)愁，子長(zhǎng)卻說(shuō)無(wú)妨，他閉門作畫，然后嚴(yán)封密卷，吩咐女兒到男家后在賀客滿堂時(shí)才好把畫張掛。當(dāng)時(shí)男家雖嫌嫁妝太薄，但也只好照他的囑咐去做。賓客到齊時(shí)，把畫展開(kāi)掛在中堂。看到了畫中只有枯樹(shù)一株，別無(wú)他物，大家都覺(jué)得好笑。
正在議論紛紛時(shí)，黃昏來(lái)臨了，有誰(shuí)突然驚叫起來(lái)，畫圖中竟然逐漸出現(xiàn)許多飛鳥(niǎo)，從遠(yuǎn)到近，瞬息間百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，紛紛回巢，而樹(shù)木也突然發(fā)葉開(kāi)花，芬芳璀璨，原來(lái)這是一幅價(jià)值連城的百鳥(niǎo)歸巢圖。這樣，賓客們都交口贊美，而主人家自然也心滿意足。
參考文獻(xiàn)
1. 來(lái)源：順德區(qū)檔案館，2018年6月19日
2. 來(lái)自 《廣州市文物志》編委會(huì)編著，廣州市文物志[M]. 1990
3. 公眾號(hào)：陳平印象，2018年9月5日
4. 公眾號(hào)：順德發(fā)布，2017年9月20日；2017年9月22日
5. 佛山市順德區(qū)人民政府網(wǎng)
http://zwgk.shunde.gov.cn/view.php?id=488008827/2011-05881&sid=0
圖片源自網(wǎng)絡(luò)
編輯：櫻木花道
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