鄉(xiāng)村視野 || 故鄉(xiāng)祠堂尋根
【2020年第318期●總第1085期】
2020年11月29日,周后運(yùn)應(yīng)邀回邵舉行 《榜樣邵陽(yáng)》第五期講座。
文/周后運(yùn)
2019年冬季，天氣濕冷。我的家鄉(xiāng)，湖南洞口縣雪峰山下，那座由周氏子孫聚居的小山村，一改往年的沉寂，各家各戶都熱鬧起來(lái)，大家奔走相告，湮滅沒(méi)于歷史時(shí)光之中的“珊珉公祠”重修了。幾十年的光陰，幾代人的記憶，仿佛這一瞬間被激活了。作為外出過(guò)年的游子，此刻我才真正感覺(jué)到宗族的溫暖和力量。
在過(guò)去，提起珊珉公祠，我們村子無(wú)論男女老少，都能講上幾個(gè)小時(shí)，高大的馬頭墻，莊嚴(yán)的門樓與對(duì)聯(lián)，神圣的祖排位，昭穆有序的族譜，武官下馬，文官下轎的石牌樓，無(wú)不讓我們倍感榮光。當(dāng)然，大家最津津樂(lè)道的，還是我們共同的祖先，應(yīng)森公之第三子珊珉公，他慈孝威武，儒雅儉樸, 古風(fēng)超然。先祖 周儀,是宋代邵州(今邵陽(yáng))第一個(gè)考中進(jìn)士的人。由周儀起，三代出了三個(gè)進(jìn)士，時(shí)稱“宋三周”。對(duì)于“宋三周”，《同治武岡州志·名臣傳》甚至將之與唐之張九齡兄弟和宋之“三蘇”相提并論……在一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事中，活靈活現(xiàn)地走進(jìn)了周氏子孫的心中。
這座祠堂很早就淹沒(méi)在衰草枯楊之中，村里的人真正見(jiàn)過(guò)這座祠堂的人并不多。但是在每一個(gè)周氏子孫的心中，這座祠堂都是美輪美奐，具體而真實(shí)的，就像珊珉公一樣，鞭策著每一位周氏子孫。在得到祠堂重建的消息后不久，我就接到了族長(zhǎng)的電話，他也是這次珊珉公祠重建的主導(dǎo)者之一，“后運(yùn)，您是我們周氏子孫的驕傲，做過(guò)奧運(yùn)會(huì)火炬手，又是著名作家，社會(huì)影響很大……”
族長(zhǎng)的一番夸獎(jiǎng)，讓我這個(gè)游子既感到溫暖，又感到誠(chéng)惶誠(chéng)恐，我謙遜地答道：“您過(guò)獎(jiǎng)了，沒(méi)能為珊珉公祠重建出太多力，我感到很慚愧……”說(shuō)到這里時(shí)，族長(zhǎng)爽朗一笑，說(shuō)道：“就等你這句話了，現(xiàn)在機(jī)會(huì)來(lái)了，宗祠外墻太素了，麻煩您寫一篇《重修珊珉公祠功德文》吧，這是您的專長(zhǎng)，不可推辭哦！”雖然我自覺(jué)學(xué)養(yǎng)有限，難以完成這件莊嚴(yán)神圣的事情，但是族長(zhǎng)的這一番說(shuō)辭，讓作為珊珉公后裔的我實(shí)在無(wú)法推辭，只能答道：“承蒙信任，十分榮幸，容我研讀完族譜之后再答復(fù)您！可能要些時(shí)日?！?/p>
這一等就是近一年，每次翻閱族譜想要?jiǎng)庸P的時(shí)候，總感覺(jué)起勢(shì)不足，承載不起珊珉公之功德。直到2020年陸續(xù)參觀完家鄉(xiāng)百余座祠堂之后，我才真正拿起筆，開(kāi)始寫這篇《重修珊珉公祠功德文》:
“夫族之有祠，若木之有根，水之有源。辨乎親疏，分乎昭穆，世代崇之，以肅以嚴(yán)。我祖珉珊公，為應(yīng)森公之第三子，慈孝威武，古風(fēng)超然。實(shí)瀟湘之人杰，樹后裔之標(biāo)桿。公之開(kāi)基，初心不忘，弘石室之遺風(fēng)，萬(wàn)千氣象；揚(yáng)茶林之家聲，一脈永傳。
裔孫前賢，曾筑宏宇，為公之祠堂。四時(shí)香火，鼎盛彌彰。似瓜瓞之綿綿，散葉海外；若明珠之耀兮，遍及瀟湘。然時(shí)馳日久，滄海桑田，時(shí)維公元二零一八年，歲在戊戌，乃擇吉日，一秉公心，集宗親之力，申敦睦之旨。承前啟后，重修華構(gòu)，更續(xù)新章。申慎終追遠(yuǎn)之意，發(fā)子孫勃興之愿，兼約束子弟而正世風(fēng)之心也。
珉珊先公，光前裕后，傳百代而有遺澤，以身正人，德育宗枝。祠堂復(fù)建，子孫歸心，廣公之德業(yè)而化育四方，宣我祖之功。非獨(dú)吾族，更于吾鄉(xiāng)吾國(guó)，其亦有功焉?！?/p>
祠堂是家族的根，是社會(huì)教育的起點(diǎn)，也是傳承家風(fēng)的基地，對(duì)國(guó)家和宗族而言，都有著十分積極的意義。這篇?dú)v時(shí)近一年，走訪數(shù)十次，驅(qū)車近萬(wàn)里，翻閱了數(shù)十本家譜才完成的數(shù)百字的文章，其曲折不亞于寫一本長(zhǎng)篇?dú)v史人物傳記。當(dāng)我在文章的結(jié)尾恭敬地落款“二十二代裔孫周后運(yùn)再拜恭撰”時(shí)，我不禁如釋重負(fù)，但是我同時(shí)又感到一陣忐忑，一年前族長(zhǎng)交代的任務(wù)，現(xiàn)在才完成，珊珉公祠的外墻會(huì)不會(huì)已經(jīng)題寫了別人更為經(jīng)典的文章？畢竟周氏一門在洞口縣是著名的書香門第，文化高人，不勝枚舉。
最后我還是鼓足勇氣，打通了族長(zhǎng)的電話，他興奮地告訴我，外墻依然虛位以待我的文章。族長(zhǎng)的殷殷期許，不禁讓我再次感動(dòng)?；叵虢鼛啄暝诠枢l(xiāng)，我先后走訪了周、王、楊、黃、蕭、曾、蔡、潘、鐘、譚、廖、尹、吳等一百多座祠堂，其中不乏國(guó)寶級(jí)的祠堂，這些祠堂都是各個(gè)聚落形成的核心，各種民居沿著祠堂次第分布，規(guī)格嚴(yán)謹(jǐn)，祠堂中除了豐富的訓(xùn)誡子孫的匾額、對(duì)聯(lián)外，各種石雕、灰雕、木雕、斗拱、梁架等，無(wú)不顯示了先人卓越的智慧。
這些祠堂的背后，代表著一個(gè)家族數(shù)百年的輾轉(zhuǎn)遷徙、成長(zhǎng)拓荒的歷史，每一次大事件，都有著深刻的時(shí)代背景。如果說(shuō)歷史是一幅巨型的長(zhǎng)卷，那祠堂就是長(zhǎng)卷上的一處風(fēng)景，既裝飾了歷史，也構(gòu)成了歷史。在祠堂中我們經(jīng)常會(huì)看到族譜，族譜里常有“崇宗祀祖，敦睦族誼”“教訓(xùn)子孫，各安生理”“互助族里，扶危濟(jì)困”等家規(guī)族訓(xùn)，這些內(nèi)容不僅引導(dǎo)子孫自強(qiáng)不息，守正創(chuàng)新，更體現(xiàn)了宗族對(duì)子孫提供的支持和依托。正是這種溫暖而沉默的力量，才使得千百年來(lái)中國(guó)人逐漸養(yǎng)成了安土重遷、和睦鄉(xiāng)邦的品質(zhì)。
古老的祠堂在中華大地上已經(jīng)綿延數(shù)千年，里面凝聚著中華民族的大智慧、大文化。祠堂不應(yīng)是舊物，而是歷史傳統(tǒng)賦予我們的文化信條。而今，古老斑駁的祠堂正煥發(fā)著新的生機(jī)，在我的老家湖南洞口縣及我所寓居的粵東惠州，很多鄉(xiāng)村開(kāi)始重新重視祠堂這個(gè)文化空間，將新時(shí)代的主題思想引入到祠堂中去，發(fā)揮文化“以德育人”功能，讓祠堂成為鄉(xiāng)村的文化禮堂，成為傳播優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要陣地。相信在不久的將來(lái)，會(huì)有越來(lái)越多的祠堂像我的老家珊珉公祠一樣，從傳說(shuō)走進(jìn)現(xiàn)實(shí)，從過(guò)去走向未來(lái)。
周后運(yùn)2020年疫情期完成的辭賦頌雄郡系列文創(chuàng)作品
【作者簡(jiǎn)介】周后運(yùn) 1971年生于洞口縣黃橋鎮(zhèn)，贛南師范大學(xué)法學(xué)本科畢業(yè)，系中國(guó)現(xiàn)代史學(xué)會(huì)會(huì)員、廣東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、湖南詩(shī)詞協(xié)會(huì)會(huì)員。出版《護(hù)國(guó)將軍蔡鍔》《儒將蔡鍔》《碧血丹心—鄧演達(dá)傳》《開(kāi)國(guó)將軍袁也烈》等 文學(xué)作品八部，受聘為湘粵兩省多個(gè)黨政部門專家顧問(wèn),多項(xiàng)調(diào)研成果及提案被國(guó)家有關(guān)部門作為決策參考，獲市、省、國(guó)家級(jí)文創(chuàng)獎(jiǎng)項(xiàng)若干。曾當(dāng)選為奧運(yùn)會(huì)火炬手。2020 年疫情期堅(jiān)持創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新,被列為惠州市“退役軍人創(chuàng)業(yè)先鋒典型”，被授予“邵陽(yáng)市最美鄉(xiāng)賢”等榮譽(yù)稱號(hào)。2020年11月29日,應(yīng)邀回邵舉行 《榜樣邵陽(yáng)》第五期講座 。
洞口宗祠圖片由王國(guó)云拍攝
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為什么中國(guó)人傳統(tǒng)祠堂都寫老祖宗是古代的皇族達(dá)官貴人，那些老百姓后裔呢？
值得懷疑，就本省黃氏據(jù)記載明代前有過(guò)二次統(tǒng)宗。小時(shí)候?qū)τ诮鸲斩郑烤故亲嫦让只蚴堑孛茧y于弄清楚？顯然無(wú)法對(duì)號(hào)入座，但無(wú)從查究情況下，面對(duì)莆田老宗長(zhǎng)黃宗科的熱心，在充滿予盾暫時(shí)續(xù)繼了中斷幾百年的層代?；莅采缱雄酎S國(guó)忠宗親在尋祖過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了族譜中記載明代遷居惠邑十三都樟市尾厝龍山的同屬金墩的宗親。至于來(lái)自莆田東里的那支宗親，也許是本村的中厝黃氏，他們的明代始祖墓刻著江夏，同莆田黃氏一樣。希望他們的后裔能去查考。那個(gè)時(shí)代戰(zhàn)亂年代，全中國(guó)才有多少人囗呢？
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