上饒文脈2
上饒文脈2
信江源
大美上饒的秀麗山水與厚重人文，孕育了獨具上饒個性的山水文化。上饒山水文化，是上饒發(fā)展過程中自然的人化和人化的自然以山水為載體的遺產(chǎn)。
如果說“兩山一江一湖”的上饒山水是一幅畫山繡水，那么這幅畫山繡水的卷序在玉山。玉山山色明媚水秀麗。自從唐代詩人戴叔倫寫了“家在故林吳楚間，冰為溪水玉為山”的詩句，玉山人就以這詩句來贊美自己的家鄉(xiāng)。
上饒人正在打造大美上饒品牌，就應(yīng)了解信江源頭的文化，更要保護好這源頭的明山秀水。
冰溪
信源山眺望信江
玉山位于上饒東部，東與浙江開化、常山、江山和福建浦城為鄰，北毗德興，南接廣豐，東西寬75公里，南北長62公里，面積1728平方公里，歷史上有“兩江（信江與新安江）鎖鑰”之稱，為贛浙閩三省要沖。
上個世紀(jì)三十年代冰溪河埠
就是在這片山水間，有信江的發(fā)源地信源山，有三清山、懷玉山、武安山、天梁山（前者為世界自然遺產(chǎn)，后三者為國家森林公園）等名山，有懷玉書院、端明書院、閻立本墓、殿口南宋行宮、明代城墻、清代考棚、旌德會館、玉山古城墻、文成塔、錦溪塔、冰溪第一樓、官溪胡氏宗祠、玉山鴻園等勝跡，有三清湖、峽口等人工高峽平湖，還有北宋文學(xué)家楊億、南宋狀元汪應(yīng)辰、著名醫(yī)學(xué)家黃家駟、著名國畫藝術(shù)家柳子谷等歷史文化名人。
信江正源金沙溪，源于懷玉山東端的信源山。她一路南流納玉山境內(nèi)的古城溪、八都溪、玉琊溪等山溪水，至玉山縣城稱冰溪。冰溪西流，至靈溪匯集饒北河后稱玉山水。玉山水流至上饒城三江口，匯集豐溪、楮溪后稱信江。
冰溪第一樓
當(dāng)信江源頭從信源山奔流而出時，就注定了這條貫穿贛東北大地的河流要成為上饒人的母親河。千百年來，這條母親河滋潤的22791平方公里土地，物產(chǎn)豐富；哺育的人民，厚樸勤勞，信美相傳。
站在信源山極頂，閱覽上饒山水文化。想當(dāng)年，母親河信江，“西接鄱陽，南通吉、贛，東連浙江，舟船直抵玉山”。她是上饒人來往交通和貨物運輸?shù)纳€，是贛糧入浙閩、浙閩之貨入贛的必經(jīng)之路。我們仿佛看到，信江岸邊的千年古鎮(zhèn)“貨聚八閩川廣，語雜兩浙淮楊；舟輯夜泊，繞岸燈輝；市井晨炊，沿江霧布”的繁華。
懷玉山人文薈萃
懷玉山是懷玉山（脈）中的一座文化名山，主峰云蓋峰海拔1538米。它與三清山就像一對孿生姊妹，競秀于縹緲的藍天白云之間，是大自然的杰作。它因界于贛皖浙之間，素有“東南望鎮(zhèn)”之稱，已有1700多年的開發(fā)歷史。早在晉代就有文人僧道造訪于此。西晉陸機在《文賦》中稱此“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚”，故名懷玉山。明代夏浚在《答錢緒山》中寫道：“具見茲之勝，曠奧悉備，有如從江山望九華，又如入天臺，探桃源也?！?/p>
懷玉山有個山頂盆地，叫大洋畈，海拔1100米，面積3平方公里，有水田400多畝。這塊高山盆地被金剛峰、云蓋峰、玉琊峰等諸山峰環(huán)抱。明王宗沐在《懷玉山書院記》這樣描繪：“由下凡三十里而至其巔，有平夷百余頃，田疇衍曠，林木茂密，四際圍繞若城，殆忘其在山云?！?/p>
懷玉山巔的太洋畈
懷玉山中，高山溪澗如帶如練，峽谷瀑潭清幽險峻，信江源頭多條溪澗源出于此。
自古名山僧占盡。唐代名僧貫休，建讀書草堂、修禪院、拄錫于懷玉山。貞觀十年（636年），唐太宗“披天下古書名畫”，貫休在懷玉山畫的畫稿乙本被收集。唐大歷年間（766—779年），僧人志初來到懷玉山，在金剛峰南麓的太洋畈建定文寺（后又稱法海禪院、懷玉寺）。五代至宋，懷玉山得到進一步開發(fā)，來此修習(xí)禪道、公開講經(jīng)的僧侶越來越多，香火越來越旺盛，寺廟精舍越建越多，曾聚有“三千尼姑八百僧”。
讀書人也看中了這是個清靜的好地方，常有學(xué)者聚到寺院討論學(xué)術(shù)，評論世事，境內(nèi)外士子因而上山或暫住，或讀書，或采風(fēng)。“采風(fēng)之使，向奇之彥，濟勝之流，裙屐時通焉?！保ㄇ?，趙佑：《游懷玉山記》）。有了讀書人的蹤跡，有人就在懷玉山建起了書院?！胺蚓訛閷W(xué)，必居于深山幽遐寥闃之境”（清，蔣士銓），“往往擇深山僻坳幽靜以為肆業(yè)之所”（明，王宗沐）。懷玉山先后建有楊億精舍、草堂書院、斗山書院、芳潤堂書院、懷玉書院等書院。書院“四面皆山，近院則夷然曠衍，有良田、甘泉、茂林、修竹之美。學(xué)者藏修游息其間，朝暮晴雨，皆有以自娛”（清，湯聘）。
形勝之地，人文薈萃。曾幾、王安石、陸游、楊萬里、趙佑、郁達夫等都在這里留下了贊美的詩文，徐霞客最后一次出游因疾沒上懷玉山而感慨不已，朱熹、陸象山（陸九齡）、呂東萊（呂祖謙）、汪應(yīng)辰、程珙等學(xué)者多次上山講學(xué)。至今，懷玉山仍有朱熹手書的“蟠龍崗”、“青山綠水”、“源頭活水”，王奕（宋）的“斗山吟志”，王宗沐的“靈雨巖”，趙佑的“高山流水”等石刻遺墨。
形勝之地，勝景薈萃。懷玉山還有三清朝旭、七盤夕暉、玉琊擎天、金剛侍立、云蓋氤氳、唐帽飛崗、獅子臥云、石牛眠霧、屏風(fēng)疊障、石鼓桴聲、空谷回聲、輝山夜?fàn)T等30多處自然景觀，有一線瀑、白蓮瀑、八音瀑、雙色潭、垂簾瀑、珠光瀑、龍?zhí)镀?/a>等20多處瀑布，有烏龜石、雞公石、鳳凰石、水牛石、蛙石、劍石等眾多怪石；有云蓋、金剛、香爐、獅子等40多座奇峰，有石耳、石龍須、黃精、厚樸、杜仲等千余種中藥材，還留有志初巖、浴佛池、望香墩、洗墨池、狐仙墓等仙佛遺跡。
前幾年，當(dāng)?shù)卮迕裨谝粋€巖洞中發(fā)現(xiàn)過一具死難紅軍的遺骸，遺骸的手指關(guān)節(jié)依然緊緊扣著銹蝕步槍上的扳機。懷玉山的鄉(xiāng)親們噙著熱淚收殮了這具紅軍遺骸，為紀(jì)念他，捐資請人在巖洞上刻了“紅軍洞”三個摩崖大字。
鴻園
鴻園石舫
武安山臥虎藏龍
玉山縣城冰溪南岸的武安山，不僅林木茂盛，生態(tài)系統(tǒng)完整，有紅心櫧、黃檀木、楓香樹和穿山甲、長毛雉、布谷鳥等動植物，有雷鉆窩水庫、十字坑水庫、金交椅水庫等藏碧波秀水于萬綠叢中，而且還有眾多的人文勝跡掩映其間。
武安山
說起武安山的人文勝跡，很多人知道閻立本故園、閻立本墓、冰溪第一樓、端明書院等古跡，但知道南宋行宮的人卻不多。
2006年5月8日，位于武安山東麓的玉山縣冰溪鎮(zhèn)殿口村村民，在一場暴雨后清理村中小河的淤泥時，發(fā)現(xiàn)一只漢白玉石獅、一對花崗巖石羊和大量的破損青石柱、石礎(chǔ)及殘青磚斷琉璃瓦等古代建材。于是，一些村民想起，當(dāng)?shù)卮迕裨谕诜炕?、挖菜地時，經(jīng)常挖到瓷器、銅器、寶劍等古物；在村頭村尾的一些權(quán)木叢中，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)殘損的石板、石礎(chǔ)、石柱、石馬、石麒麟等古石制構(gòu)件；近30多年來，經(jīng)常有文物收藏者和古玩販子來村里收買村民的這些古物拾遺。另外，村中還有一口六角古井和一口八角古井，這兩口古井水源很充足，從不干涸，在通自來水之前一直全村人的飲用水。根據(jù)這些遺存物，當(dāng)?shù)卮迕衤?lián)想到，殿口很可能就是村中老輩人經(jīng)常說起的南宋行宮中遺址。文物專家多次到殿口考證，根據(jù)這遺存物的規(guī)制，殿口村包括兩口古井在內(nèi)的這些古物，都是當(dāng)年建于此的南宋行宮遺物。
殿口
1127年，金兵大舉南下，金人占領(lǐng)了北宋首都汴京（今河南開封），宋高宗趙構(gòu)逃到臨安（杭州），建立了南宋朝廷。趙構(gòu)擔(dān)心金兵進一步南侵，為了避免北宋滅亡的悲劇重演，多次招集群臣商議“駐蹕之所”（行宮）。這行宮選在何處是好？有人提出，可建在信州（上饒）。趙構(gòu)派人到上饒勘察，勘察的人回去報告說，信州玉山縣武安山下的殿口龍虎天罡。
殿口八角井
殿口形勢，為武安山東麓的平坦坡地徐徐下降形成的一片小平原。其南，是武夷山余脈的多重山峰，如虎躍起；其西，有武安山延伸而來的九條山埂，匯合到武安山下的冰溪，有九龍下海之勢；其北，臨冰溪、侖溪、甘溪三溪匯合處，直眺縣城周邊開闊地帶，遙望三清山，構(gòu)成半月形環(huán)抱地勢，組成了一幅濃墨重彩的山水畫。此地，為武夷山脈和懷玉山脈所環(huán)抱，又是入閩古驛道的必經(jīng)之地，閩北山區(qū)又有退路，距京杭城州也不遠，適合建行宮。南宋紹興二年（1132年），宋高宗下旨在殿口建行宮，歷時10年建成。
端明書院
南宋紹興五年（1135年），玉山人汪應(yīng)辰中狀元，后官至端明殿大學(xué)士，封玉山開國男，晉上饒侯。隨后，玉山人在狀元當(dāng)年于行宮東側(cè)讀書草堂處建端明書院。明嘉靖三年(1524年)，玉山縣在端明書院前建狀元牌坊。清乾隆五十七年（1742年），玉山知縣丁如玉對端明書院進行了一次大規(guī)模修建。
南宋紹興五年（1135年），玉山紫湖有一個叫汪公的僧人化緣在行宮西側(cè)建了一座東岳廟。此后，每年的九月十五日，贛、浙、閩、皖等省鄰近香客，來廟朝謁膜拜者絡(luò)繹不絕。廟內(nèi)摩肩接踵，鼓樂之聲，喧動天地，香火旺盛。宋淳熙五年（1194年）十一月，理學(xué)家朱熹到玉山講學(xué)時曾到殿口一游，登高遠眺，頓覺心曠神怡，即興揮毫寫下“江天一覽”四個大字。
“孤峰斗絕隱天花，更有亭軒萬木遮?；厥紫路?a href='/fengjing/' target=_blank>風(fēng)景接，井煙歷歷繞官衙”。這是清代詩人唐世徵筆下的武安山。連綿起伏的群山，翠連黛接的林海，碧波蕩漾的湖水，眾多古跡點綴在山林水畔幽篁間。
官溪胡氏宗祠
三關(guān)村可覽可游
懷玉山之南，有兩條山坑，一條叫大坑，一條叫小坑。山坑之中，怪石崢嶸，林木莽蒼，溪澗如網(wǎng)，潭瀑相連。山崖之險，森林之幽，瀑泉之秀，可覽，可游，可以尋芳，亦可以領(lǐng)略山里人家的風(fēng)情。此地，叫三關(guān)村。
云蓋峰下三關(guān)村的瀑流
三關(guān)村，由若干個小袖珍小村（三五戶人家）組成，屬玉山縣南山鄉(xiāng)。源出于大坑和小坑的一條山間河流——源頭溪，貫穿于三關(guān)村，農(nóng)田和菜園，或在河谷，或在山垅，這里一片，那里一排。村前古樹下的泉邊或見幾個村婦一邊浣衣一邊侃侃而談，屋檐下坐在竹椅上的老人看著對面山巔之上的云卷云舒、蒼鷹飛上飛下。
記者踏訪三關(guān)村，一路看到的小小村子都是一個個世外桃源般的景象。村中長者馮本銀說，從村口沿山溪上溯，有50多處自然景觀。這些神奇的自然景觀，都是大自然的杰作，但卻藏在深山無人知。由上中坑村北行2公里，是龍?zhí)?/a>。龍?zhí)吨希且黄_闊的沖積河灘。河灘之上，是山嘴。山嘴左右兩側(cè)，是九龍山和蝙蝠山對峙而立。一條河流，在兩山之間曲折幾回后再出山。山之里，又是一個沖積河灘。迎面而來的一脈山梁，把這個沖積河灘一分為二，右為大坑，左為小坑。神仙搶馬峰、金童玉女峰、神龍洞、三關(guān)棧道、狐貍樹、猴子望月、三疊瀑、醉花、鯉魚聽泉、八戒沐浴等50多處“仙跡神工”之景觀都在這座深山老林中。村中長者劉祖恩說，這深山老林中的每一處景物，都有故事。養(yǎng)兒崖，一個孕婦避戰(zhàn)亂，在此產(chǎn)下一個嬰兒，每天都有山羊來給嬰兒喂奶。打鐵崖，是唐朝黃巢起義軍在山中屯兵時鑄兵器之所。這些故事讓人觸景生情，穿越時空，浮想連翩。
三關(guān)村民都講閩南話。他們的先輩，是清初清政府在東南沿海“禁?！睍r從福建泉州遷來的移民。
天梁漏底土房屋
天梁山石怪巖漏
天梁山，位于三清湖畔，為距今約3億年石灰紀(jì)濱海環(huán)境形成的碳酸鹽巖漏斗自然地質(zhì)景觀。山間奇峰怪石挺拔峻秀，峰林谷地深幽靜寂，石門天梁雄偉壯觀，暗河溶洞神秘莫測，涌泉飛瀑奇奧瑰麗。其山其水，如夢如幻，如詩如畫。有仰天崖、猴面山、天池、掬翠石、至尊人橋、花轎洞、龍涎隱瀑等自然形成的景觀。近幾年，玉山人依托精萃的自然景觀，融入人文歷史，傾情開發(fā)了靈霄天梁、歸墟之門懸壁棧道、長達5公里的烏龍洞地下暗河、狀元文化谷、好運通天洞、歸墟深淵探幽、石林叢中尋緣、望湖長廊休閑、會仙茶樓品茗等勝境，供人游覽休閑。
天梁山
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