紀(jì)念日 | 今天，我們這樣認(rèn)識(shí)辛亥革命 — 辛亥革命紀(jì)念館，廣東/
每年公歷10月10日是辛亥革命紀(jì)念日，是為了紀(jì)念推翻封建帝制的辛亥革命而設(shè)立的節(jié)日，也以此紀(jì)念中國(guó)爆發(fā)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。這次革命結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)2000年之久的君主專制制度和清政府的腐朽統(tǒng)治，是一次偉大的革命運(yùn)動(dòng)。
因該年以干支計(jì)為辛亥年，故名辛亥革命，民國(guó)時(shí)期（包括今臺(tái)灣地區(qū)）又稱“雙十節(jié)”是中華民國(guó)的誕生日。
自古至今，中國(guó)歷史上從未有一項(xiàng)社會(huì)變革
如此全方面影響中國(guó)人之文化與人心。
辛亥革命帶來(lái)了哪些變化
頭發(fā)，在滿清始終是個(gè)重大政治問(wèn)題。
辛亥之后，大總統(tǒng)孫中山令內(nèi)務(wù)部曉示人民一律剪辮。革命黨人以剪辮子激發(fā)民眾的反清意識(shí)。武昌起義后，剪辮運(yùn)動(dòng)席卷全國(guó)，革命軍政府專門成立宣講團(tuán)與“剪辮隊(duì)”，沿街盤查甚至“服務(wù)上門”。
那時(shí)候，各地都掀起剪辮風(fēng)潮。有詩(shī)說(shuō)：“城市少年好事徒，手持快剪伺于途。瞥見(jiàn)豚尾及鋒試，道旁觀者拍手呼。”
不用纏足：女人終于可以大步走路
1912年3月13日，大總統(tǒng)孫中山令內(nèi)務(wù)部通飭全國(guó)各省勸禁女子纏足，”勸禁纏足文"指出：“當(dāng)此除舊布新之際，此等惡俗，尤宜先事革除，以培國(guó)本?！睆拇耍永p足惡俗逐漸廢絕。放足成為婦女從封建桎桔下解放出來(lái)的重要標(biāo)志之一。
換新衣服：中山裝代替了小馬褂兒
辛亥革命后，孫中山總感到西服式樣繁瑣、穿著不便，而中國(guó)傳統(tǒng)的長(zhǎng)袍馬褂又不能充分體現(xiàn)中國(guó)人民奮發(fā)向上的精神面貌。
他以當(dāng)時(shí)日本流行的學(xué)生制服為基樣，請(qǐng)裁縫設(shè)計(jì)制作了一套新式服裝，上衣把立領(lǐng)改成直翻領(lǐng)，前身開(kāi)四個(gè)口，裝上四個(gè)兜，每個(gè)兜上加一個(gè)“倒山形”的兜蓋；褲子前面開(kāi)縫，用暗紐，左右各有一個(gè)大暗兜。這套新式服裝就叫“中山裝”。中山裝很快受到群眾的普遍歡迎，后來(lái)成為中國(guó)官方的禮服。
改稱謂：不再叫“老爺”請(qǐng)叫“先生”
資產(chǎn)階級(jí)革命派要求保持著形式上的平等，而反對(duì)封建制度一切形式上的不平等。因此民國(guó)官民之間、上下級(jí)間、人民之間，如何稱謂，孫中山也非常重視，發(fā)布命令，廢除清朝官場(chǎng)的“大人”、“老爺”稱呼，官員之間以“官職”相稱，民間稱“先生”或“某君”。
以官職、先生、某君代替老爺、大人作稱謂，是用人格平等代替身份的不平等，影響遍及社會(huì)各個(gè)角落。
不再跪拜：平等就是不再卑躬屈膝
跪拜之禮，是一種提倡愚忠愚孝的封建禮節(jié)，反映了人格上的極不平等。中國(guó)在辛亥革命后，社會(huì)習(xí)俗為之一新，鞠躬、握手代替了原有的跪拜禮節(jié)，中國(guó)的習(xí)俗開(kāi)始真正的融入世界文明?，F(xiàn)在的握手不僅是現(xiàn)代社交場(chǎng)合的重要禮節(jié)，而且往往成為化解危機(jī)、增進(jìn)友好的一種象征。
男女無(wú)別：可以一起坐車還能牽手逛街
舊時(shí)達(dá)官貴人、士紳商賈多以轎子“肩輿”代步，男女不同乘。辛亥革命之后，坐新交通工具成為時(shí)髦，男女同車而行亦為時(shí)髦，最終解構(gòu)了轎子所形成的隱性社會(huì)等級(jí)秩序。
公元紀(jì)年：采用陽(yáng)歷與世界接軌
孫中山當(dāng)選大總統(tǒng)后，很快提出改用陽(yáng)歷案。最后，多數(shù)代表贊成孫中山的意見(jiàn)，通過(guò)了改用陽(yáng)歷的提案。辛亥革命后，在全國(guó)采用國(guó)際通行的公歷以代替中國(guó)傳統(tǒng)歷法，并增添了國(guó)慶、元旦等新節(jié)日。
改良新?。号嬉部梢詤⒓庸?/p>
辛亥革命期間，新劇是資產(chǎn)階級(jí)民主派宣傳革命思想的有力武器。民國(guó)初年，孫中山揮毫?xí)鴮?xiě)了“改良新劇”四個(gè)大字，促進(jìn)了戲劇事業(yè)的發(fā)展。那時(shí)北京劇壇很保守，旦角一律由男的扮演，根本不許女人登臺(tái)演戲。
1912年，著名京劇演員俞振庭借改良新劇的東風(fēng)，邀請(qǐng)天津女伶赴京獻(xiàn)藝，開(kāi)女伶在北京劇壇公演的先例。隨后，一批又一批的女伶進(jìn)軍京城，給北京劇壇帶來(lái)了嶄新的氣象。
禁除鴉片：再也不做“東亞病夫”
中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命派是堅(jiān)決的禁煙派。1912年3月2日，孫中山以臨時(shí)大總統(tǒng)名義臨時(shí)頒布了 《大總統(tǒng)令禁煙文》, 通令全國(guó)嚴(yán)厲禁止鴉片。
孫中山在禁煙文中列舉了鴉片對(duì)中國(guó)的危害，還特別指出鴉片之害甚于“敵國(guó)外患”，新政權(quán)的建立也正是革除舊習(xí)最好的時(shí)機(jī)。
不再三妻四妾：一夫一妻流行起來(lái)
辛亥革命沖破了封建宗法，帶來(lái)了婚姻觀念的變革。主張自由的婚姻，批判封建的包辦婚姻，并且將一夫一妻制度推廣開(kāi)來(lái)。三妻四妾不再受法律保護(hù)，愛(ài)情至上成為年輕人的追求。
一夫一妻和婚姻自由的觀念深入人心，婚禮從形式到內(nèi)容也明顯接受了新式風(fēng)習(xí)，人們把這種新婚俗稱作"文明結(jié)婚"，并最終形成現(xiàn)代婚禮儀式的雛形。
辛亥革命紀(jì)念館位于廣州黃埔區(qū)長(zhǎng)洲島中部金洲大道東以南，是為了紀(jì)念孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命活動(dòng)而建的一座專題紀(jì)念館。
黃埔區(qū)長(zhǎng)洲島既是革命傳承之地，也是風(fēng)云變幻之鄉(xiāng)，還留下了眾多革命史跡，島上重要革命遺跡資源成線，長(zhǎng)洲島是黃埔軍校的所在地，擁有萬(wàn)山海戰(zhàn)紀(jì)念碑、東征陣亡烈士墓園、北伐紀(jì)念碑、長(zhǎng)洲炮臺(tái)、金花古廟等人文、歷史遺跡和幽靜蔥郁的自然景觀。
長(zhǎng)洲島一共有26處中國(guó)近代革命遺址，這里是辛亥革命紀(jì)念館的最佳選址點(diǎn)。紀(jì)念館完工后將和長(zhǎng)洲島、黃花崗烈士陵園、廣州起義舊址紀(jì)念館等形成一個(gè)展示中國(guó)近代革命歷史歷程的建筑群。
紀(jì)念館征地面積為7.73萬(wàn)平方米，項(xiàng)目主體建筑面積1.8萬(wàn)平方米，主要建設(shè)內(nèi)容包括陳列區(qū)1.32萬(wàn)平方米，藏品庫(kù)區(qū)1000平方米，技術(shù)及業(yè)務(wù)用房1800平方米，觀眾服務(wù)及配套設(shè)施2000平方米，展廳總面積6350平方米，項(xiàng)目總投資3.19億元。
紀(jì)念館設(shè)有“辛亥革命時(shí)期廣東名人”專題展覽，選擇了56位歷史人物，集中展示他們最具代表性的歷史瞬間。
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