探秘阿拉坦汗和三娘子建造的寺廟，但不是美岱召，漠南最大
掌門道
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探秘阿拉坦汗和三娘子建造的寺廟，但不是美岱召，漠南最大
文圖/二指禪掌門
前邊我們介紹過包頭美岱召，是土默特部阿拉坦汗和三娘子共同建造。
今天要說的呼和浩特大召寺，也是夫妻兩個(gè)共同建造的。
和美岱召不同，大召寺不再和美岱召一樣是城寺一體?？赡芤?yàn)榈玫搅?a href='/mingchao/' target=_blank>明朝皇帝的支持，一年后大召寺就在城南落成；再一年，城市也初具規(guī)模。
寺建好了，叫什么名字呢？明朝皇帝說，就叫弘慈寺吧。
于是，寺為弘慈寺，城為歸化城，一個(gè)漠南文化經(jīng)濟(jì)政治中心宣告成立。
當(dāng)時(shí)，由于召中供奉銀制釋迦牟尼像，所以也稱為銀佛寺。萬歷十四年(公元1586年)，僧格杜棱汗邀請(qǐng)達(dá)賴三世來呼和浩特。達(dá)賴三世在土默特部盛大的歡迎儀式中，自鄂爾多斯進(jìn)入呼和浩特，主持了弘慈寺銀佛的“開光”法會(huì)。
大召寺是中國內(nèi)蒙古呼和浩特玉泉區(qū)南部的一座大藏傳佛教寺院，屬于格魯派（黃教）。大召寺是呼和浩特最早建成的黃教寺院，也是蒙古地區(qū)僅晚于美岱召的蒙古人皈依黃教初期所建的大型寺院之一，在蒙古地區(qū)有大范圍的影響。
你如果去過就會(huì)知道，大召不僅是一處佛教圣地，而且還是一處聞名中外的旅游勝地。不僅有輝煌的召廟建筑，還有很多珍貴的文物和藝術(shù)品，以及神秘的恰木舞蹈和佛教音樂，構(gòu)成了大召獨(dú)特的“召廟文化”。
當(dāng)然，還要提到康熙皇帝。
康熙皇帝為平息蒙古衛(wèi)拉特部噶爾丹之亂，凱旋歸來路過大召，馬蹄踏地，有泉涌出。碑文記載：泉水“其性輕而清，其味甘而美”。
所以，就留下了“九邊第一泉”的美譽(yù)。
寺廟格局挺大，轉(zhuǎn)了兩個(gè)多小時(shí)方才看完，不禁感嘆寺廟的金碧輝煌，古色古香和文物的古典優(yōu)雅。
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