蠡縣隸屬河北省保定市，位于京、津、石三角腹地，地處保定、滄州、衡水三市的交界處。充滿傳奇色彩、至今仍然不知墓主人是誰的影三郎古墓群就位于這座小縣城城北 4 公里處的鄭村鄉(xiāng)鄭村村北。為什么叫“影三郎”呢？據清代蠡縣縣志記載，之處以叫“影三郎”，是因為“近看四陵相依，遠觀惟見其三，故名影三郎”——原來，這里一共有四座土丘大墓，站在任何一個墓上望去，四個墓分明眼前；但如果站在遠處任何一個地方望去，卻只能看到三座大墓。

從保定市出發(fā)，行車四、五十公里的距離，在蠡縣城北、孝義河畔（雖然干涸了），鄭村北側約一公里的一片空曠麥田地里，一處古墓群便躍然眼前了。田埂邊，兩塊散落的石條一下子就吸引住了目光……看起來這原本好像應該一個整體，不知什么原因現(xiàn)在被一分為二；裸露部分未見雕刻痕跡。也無力翻動它了，繼續(xù)保持它的神秘吧！

神往已久的影三郎古墓群就在眼前了！心里不免有一絲的激動和忐忑——見證奇跡的時刻終于到了！站在遠處向古墓群望去，通過小樹林，還真的只能看到三座大土丘；繼續(xù)前行，先走向立有省文保單位牌子的大土丘——這塊水泥的牌子立于1982年，二、三十年的光景，已經破損、凋落得不成樣子，似乎還不如這些千百年來的大墓健壯、完整。順著已經被游人踏的光亮的小路登到墓頂，放眼望去，另外三座大土丘就一下子出現(xiàn)在眼前，連同自己腳下這座，四座大墓就真切地出現(xiàn)在視野里了。

腳下這座墓最高了，封土足足有6米高，整個面積約有1400多平方米；左前方那座大墓封土有5米高，面積約有 2300多平方米；右前方最近這座大墓封土約有四、五米高，面積約1500多平方米；右前方稍遠那座大墓封土高約 5 米，面積約有500平方米。四個大墓一個居中，另外三個以中間墓為中，呈等邊三角形分布。

中間墓的一側散落著一塊石構件，近距離觀瞧，好像是一個碑座……但四尋無碑身存在；墓的正前方有小廟一座，廟前刻有“香爐不斷千年火、仙家靈應救眾生”的對聯(lián)；內有“三山仙家之位”豎紙；廟前置有香爐。看小徑、香灰、紙屑等痕跡，可以推斷平時來此憑吊、上香的人一定不少。

據當地人介紹，影三郎主墓群四周約80米的距離之外，早先時候還分別置有四座小的墓群。經過時間的侵蝕，如今西、北、南三面小墓群已無跡可尋，只有東側還留有一個長方形的高臺，高度只有主墓群的一半，長底大約在10多米、寬度不到3米的樣子?；牟菅谟诚乱央y見其原本模樣。據推斷，應該是大墓主人的下人、隨從、親屬等人員。2001年的時候，有盜墓者在這里挖出過一座磚室墓……后經證實，確認此墓早年已被盜過多次。

影三郎古墓群是蠡縣古八景之一，名曰“古陵相隱”。從古人的一首詩中可以看出古墓群當年的樣子：“翁仲累累縱復橫，任交日月照分明。松陰滿地迷三冢，草色連天鎖四塋。寂寂衣冠存馬鬣（liè.馬頸上的長毛），蕭蕭風雨聽狐鳴。鄭村莫是湯陰里，萬古無人說姓名?！?/p>

從此詩中可以得知，早先的時候，這里威嚴肅穆，儀式感十足，墓前擺有石翁仲；周邊都是蔥郁的蒼松翠柏，有風吹來，松濤陣陣；風雨之夜，偶爾還能傳來狐貍的鳴叫聲?？芍^景美、樹綠、墓疑、狐多……以至于成為當地的一道景觀！

傳說一：影三郎古墓是春秋時代齊相晏嬰之墓。

墓主人姓晏（或是發(fā)“晏”音）——這是蠡縣鄭村當地比較盛行的說法。后來又把這個姓晏的人具體到一個名人——晏嬰（下圖左立者）。而現(xiàn)實中，我們知道的晏嬰墓除此以外，其他有詳細遺存和記載的至少還有兩處，一處是在山東臨淄齊都鎮(zhèn)永順村，整個墓高約為11米，南北長度為50米，東西長度為43米；另一處是在河南滑縣焦虎鄉(xiāng)晏口村，它的長、寬、高長度分別約13.5米、12.5米、1.1米——與影三郎墓的共同特點是：體量大！那么這三處古墓，孰真孰假的考證必將又成為一個考古課題。

傳說二：影三郎墓是漢桓帝劉志父親劉翼之墓。

蠡縣籍著名國畫家、收藏家黃胄老先生就曾有此一說。影三郎四墓葬式不像不同輩分的人埋在一起，卻更像團團圍坐的朋友——“大哥坐中間，三個弟弟圍一圈?！眰髡f當時劉翼與霍、王、趙姓結為異性兄弟。他們結拜時曾對天盟誓“有福同享，有難同當，不離不棄，世代相幫”！生前結廬為鄰，死后合葬一處。

后來劉志（見下圖）在此發(fā)跡，成為東漢桓帝，其父劉翼被封為蠡吾侯。葬在此地的霍家后人保漢立功，驃騎將軍霍去病擊敗匈奴，封為冠軍侯；其弟霍光，輔助佐武、昭、宣三帝，官拜大將軍、大司馬，封為食邑二萬戶的博陸侯。葬在此地的王姓后人蠡吾王商（字子威）是漢宣帝劉詢的表弟，襲爵樂昌侯，官拜侍中、光祿大夫、右將軍、右丞相，是西漢名臣。葬在此地的趙家后代蠡吾趙光漢（字子都）是宣帝時任京兆尹，為官清正廉明，斷案如神，不畏權貴，“豪猾斂跡，名震匈奴?！?/p>

傳說三：影三郎墓是漢桓帝劉志生母偃氏之墓。

公元147年劉志得梁冀提攜，登基做了皇帝。追謚生父蠡吾侯劉翼為孝崇皇，皇陵號為博陵。生母晏氏在博陵守制，封為博園貴人。梁太后去世后，晏貴人還在世?；傅垩鰣蟠榷?，追尊她為孝崇皇太后，住室號為永樂宮，設置太府、少府等官。晏貴人逝世后，葬于博陵附近。博陵在蠡縣城東北三里處，明末還有遺跡，離影三郎約五、六華里。古時“偃”與“晏”同音同義——既然當地一直盛傳墓主姓“晏”，偃氏生活地區(qū)又在此地，那么這位姓“晏”或“偃”的人很可能就是劉志生母偃氏。

傳說四：影三郎墓不是墓，是放牛娃張三郎飛升成仙留下的遺址。

傳說五：影三郎墓是土丘而不是墓，是東漢劉秀為躲避王莽追殺，脫鞋倒土而成的子四個大土堆……

在當地，影三郎古墓一直有著狐仙的傳說，一是說這里的狐仙愛和人開玩笑，比如“鬼撞墻”——就是晚上走夜路路過那里的時候，有時怎么也走不出來，總在那不停地轉。當地一位朋友的姥爺據說就經歷了這樣一次過程，他年輕的時候出去做工，晚上回來路過那里，轉了一宿也沒走出來——天亮的時候發(fā)現(xiàn)墓地周圍都是自己走夜路時留下的腳印。

另一種傳說就是狐仙也愛做好事兒，經常給周邊的人以幫助。早先的時候大家都很窮，誰家遇到婚喪嫁娶時用的桌子、凳子，鍋、碗、盆、瓢都要到處借，有時候實在湊不齊，就到影三郎墓地找狐仙借。頭一天在影三郎墓前擺上供品、燒香，然后表明身份、說明原因，說好何時歸還……第二天再去，所需物品就擺在墓前了。用完后一定按約定的時間按時、如數歸還。后來人們漸漸就開始借了不還，以至于再借也不靈了……

當然，狐仙并不存在，這其中的種種神秘和猜測，完全是因為對古墓的不了解和那份好奇心。古墓上不同年代的盜洞，是后人對它的一種不敬和貪婪……好在，現(xiàn)在古墓的四周都設置了監(jiān)控設備，希望藉此可以暫時擋住盜墓者的腳步——但這一定不是最萬全的保護方式。越來越多的人表達了這樣的意愿：盡早發(fā)掘影三郎古墓群，找出真正的墓主人，還歷史一個真實；也給蠡縣旅游業(yè)提供一個契機，擺脫該縣至今沒有一處象樣旅游區(qū)的窘境。

各位小伙伴，有關影三郎古墓群你們還有什么想說的？對它的保護和發(fā)掘，你們有什么好的建議？歡迎留言互動。

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