酒泉寺廟遺址之吉祥寺和彌陀寺
解放前，酒泉古城鼓樓附近有兩座寺院，一座是鼓樓西北隅的吉祥寺，一座是鼓樓東南隅的彌陀寺。兩座寺院內各有一座高聳入云的古塔，民間有“兩座古塔系臥牛城犄角”之說。
吉祥寺
吉祥寺白塔
吉祥寺又名大寺，寺不知創(chuàng)建于何年，《重修肅州新志》說：“吉祥寺，在肅城鼓樓西，俗名大寺。寺后有白塔高聳，相傳建于漢武時，蓋最古剎也。正統(tǒng)五年，太監(jiān)劉永誠請于朝，敕賜額曰‘吉祥寺’，景泰七年繼修。順治初，回民土淪太、丁國棟叛亂寺毀，總督孟公喬芳遣副總戎齊升平之。順治九年，天城游擊郭良材重修，都司白銳有碑記事?？滴跷迨拍?，衛(wèi)守備、廣陵曹錫鋮并住持僧妙德募化，又修之。寺有常住田八十四畝，座落黃草壩三百戶溝”云云。這里記述了繼修、重修、又修的時間，又提及了創(chuàng)修的大致時間，當是“最古剎也”。又有無名氏遺文一紙，云：“萬歷庚辰伏復，酒泉吉祥寺工竣，將碑敘經營之巔末。早午，工者在碑傍食瓜已，入剎休息，繼而去刊刻，則見碑上題詩三首，日：其一：‘佛宇留千尺，山深葉不黃。僧飛青玉杖，招客上天堂’。其二：‘杖竹游佛地，夕陽欲半天。龍官高嵌玉，飛棟護千年’。其三：‘山掛半天寺，林深云滿山。葉飛西谷上，云午夕陽寒’。尾有‘環(huán)州道人’四字，字跡淡綠色，人相沿傳是瓜皮所書，未知是否”。依此遺文，又可得知，在明代萬歷庚辰(1580年)對吉祥寺也曾修茸過，且有瓜皮書寫之碑文。
吉祥寺歲月滄桑，多次被毀，經歷了“繼修、 重修、又修”，得以保存面世。吉祥寺后之古塔，因系土建，不易為炬所毀，后世維修或重修，總能保持其原貌或部分規(guī)式，以至世代留傳下來。古塔外表用紙筋白灰粉飾，故在州志中稱為白塔。此塔一直屹立至二十世紀六十年代，依其所遺風貌，所謂“相傳建于漢武時”，固不可信，但也非明、清遺物，創(chuàng)建時間，大可上推至距今一千多年以前的北朝時期。古塔建筑在夯土臺上，形制可分塔座(須眉，四級)、覆缽(周有倒置外凸蓮瓣)、塔柱(園形四級)、塔頸(八面、四級，每級四龕，各級佛龕交錯出現(xiàn))、塔蓋(木質，八角，懸風鈴)、塔頂(黃銅鑄造，形似寶葫蘆)等九個部分組成。因塔身傾斜過甚，危及安全，于1964年拆除，佛龕內出有宋、元明、清各代銅佛和模制。
彌陀寺
彌陀寺磚塔
彌陀寺座落在鼓樓東南隅。州志云：“彌陀寺，俗呼為姑姑寺，又名僧尼寺、臥佛寺，建于明朝天順年間(1457—1464年)， 嘉靖時火焚二次，僧尼焚死者十一人，殿舍煨盡，嘉靖三十六年(1557年)重修。寺后有一古塔，傳說‘恐紅水河水漲淹城，故建此塔以鎮(zhèn)之’”。清順治十二年、康熙十六年和六十一年再修。新中國成立后，被公布為重點文物保護單位，并對彩塑臥佛和十八羅漢采取了隔離保護措施。但在上世紀“文革”中被當作“四舊”連同殿宇全部拆毀。
寺院及古塔均有照片，存于酒泉市博物館。
何端中根據《酒泉史話》《酒泉名勝古跡》整理
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