男女交性高清视频全过程,国亚洲日韩国产欧美另类 ,乱女伦一级a片 ,特级婬片a片aaa毛片

| 澤國鎮(zhèn)下店匯龍廟

浙江溫嶺市澤國鎮(zhèn)下店村地處夾嶼東首,并以原有古店肆得名。東鄰新河鎮(zhèn)夾里村,南接塔龍村,西連聯(lián)樹村,北至湖亭村。

紀(jì)念“三過家門而不入”的大禹

下店匯龍廟是下店村唯一的民間信仰場所,主祀平水禹王,壽日是二月二。另外還祀有大太子、二太子、三清祖師、三官大帝、觀音、章元帥、財(cái)神、土地、送子娘娘、仙母娘娘、醫(yī)科娘娘、通大人、恩大人等。每逢二月十九、六月十九、九月十九觀音誕,當(dāng)?shù)匦疟姸家o(jì)念觀音菩薩。

(平水禹王)

(章石山元帥財(cái)神土地)

(右為恩大人)

(通大人)

(醫(yī)科娘娘仙母娘娘送子娘娘)

(三官大帝)

平水禹王信仰在溫嶺各地較為普遍,平水禹王即治水的大禹,民間傳說他為了治水,三過家門而不入。

下店匯龍廟的的正門,有“九曲黃河息惡浪,十億神州起宏圖”的楹聯(lián),歌頌了大禹治水的不朽功績。

眾所周知,在堯執(zhí)政時(shí),黃河流域出現(xiàn)大洪水,人民生命財(cái)產(chǎn)往往被洪水吞沒,堯召開會議,商議治水之事。群臣四岳都推薦鯀,也就是大禹的父親,認(rèn)為他能治水。堯同意了。

鯀在治水時(shí)采用堵的辦法,雖然他化了9年時(shí)間,歷盡千辛萬苦,但由于方法不對,“九年而水不息,功用不成?!保ā妒酚洝罚?/p>

這時(shí),執(zhí)政的已換成了舜,因?yàn)轷呏嗡疅o功,舜就將鯀處死在羽山。同時(shí),又要鯀的兒子禹繼承父親事業(yè),繼續(xù)治水。

禹與益、后稷等,奉舜帝之王治水,他們考察各地形勢,禹認(rèn)為治水不能沿用父親的老辦法,必須改變思路,采用疏導(dǎo)的辦法治水。

禹為治水付出了許多精力,吃住都非常簡單,甚至比一般群眾的粗茶淡飯還要差。人們非常崇敬他,尊稱他為大禹。

大禹的妻子涂山氏在家務(wù)農(nóng),大禹三次路過自己的家門口,都沒有進(jìn)去。這個(gè)三過家門而不入的故事很快流傳開來,成為千古美談。

按《史記》的記載,大禹治水是“勞身焦思,居外十三年,過家門不敢入。薄衣食,致孝于鬼神。卑宮室,致費(fèi)于溝淢。陸行乘車,水行乘船,泥行乘橇,山行乘檋。左準(zhǔn)繩,右規(guī)矩,載四時(shí),以開九州,通九道,陂九澤,度九山?!?/p>

經(jīng)過13年的治水,最后,洪水被導(dǎo)入大海,不再為害。從此,“九州攸同,四奧既居,九山栞旅,九川滌原,九澤既陂,四海會同?!保ā妒酚洝罚?/p>

匯龍廟因河道而得名

匯龍廟為什么叫匯龍廟?其得名,是因?yàn)樵幸粭l河港從廟后坤通過后分為兩條小河,一條通往上王方向,一條通往匯頭渚里,就像兩根龍須一樣,廟的位置剛好在龍頭位置。

據(jù)廟里經(jīng)事介紹,匯龍廟建在大溪、潘郎、牧嶼等處到新河去的交通要道邊上,過去,下店有個(gè)路廊,就建在匯龍廟前。 大溪、潘郎、牧嶼等處到新河去的往來旅客,必經(jīng)這條官路,要經(jīng)過路廊,路廊邊有個(gè)茶亭,有人燒長茶供應(yīng)路人。到農(nóng)業(yè)學(xué)大寨后,路改掉了。

匯龍廟始建于何時(shí)已不可考,而現(xiàn)存廟里的從老廟上拆下的棟桁上,還留有“道光歲次乙酉嘉平月”、”中間棟桁萬代富貴平安吉慶“等字樣,道光乙酉年是1825年,由此可知,匯龍廟至少已有近200年歷史了。

下店匯龍廟原有古戲臺,現(xiàn)拆建為新戲臺。古戲臺上有一副楹聯(lián),內(nèi)容為:“頃刻間,演出千秋事業(yè);咫尺地,安排萬里江山?!边@副對聯(lián)很形象地寫出了演戲可以在有限的時(shí)空內(nèi)展示無限的藝術(shù)空間的特點(diǎn),因此為人所傳頌,被收錄入浙江人民出版社1992年版《溫嶺縣志》中,同時(shí),還被溫嶺市詩詞家協(xié)會編、中國文化出版社出版的《溫嶺楹聯(lián)集成》一書收錄。新戲臺也保留了這副對聯(lián)。

石碑記載匯龍廟原壽誕日為花朝節(jié)

下店匯龍廟現(xiàn)分四柱半,分別是前大柱、后大柱、高家柱、林家柱、江半柱,其中江半柱是江家加上上王。主神平水禹王的壽誕之日是農(nóng)歷二月二,但是,從廟里保存的一塊民國十三年刻的《斯垂永遠(yuǎn)碑》石碑可知,最早,匯龍廟是分四柱,即首柱、二柱、三柱、四柱的,壽誕之期也不是二月二,而是花朝節(jié)(二月十二)。

這塊石碑,文化大革命期間,被拆下踏了地坪,后來重建匯龍廟時(shí),將石碑起了出來,現(xiàn)在嵌在廟里墻上。

這塊碑的主要內(nèi)容如下:

事有由起而后可告成功,物須量力而后可稱善后。吾下店匯龍廟,向奉平水禹王之神,每歲花朝令節(jié)為報(bào)賽良辰,不知創(chuàng)自何時(shí),自昔相沿,合境咸樂趨事。境內(nèi)共分四柱,首柱、二柱、三柱皆儲有公產(chǎn),惟我四柱素?zé)o產(chǎn)業(yè)。每逢圣誕之期,兜率維艱。前清同治貳年,鄉(xiāng)父老鄭士英公創(chuàng)議募捐,得制錢約六千文,于是子母相權(quán),積十余年而賽神之費(fèi)綽有余裕。士英公逝世,其次君紹箕尤熱心經(jīng)理,數(shù)十年來,買置腴田二十多畝,中間建筑神廟兩廡,創(chuàng)造前透以及鋪石殿庭,修飾棟宇,凡吾柱所應(yīng)交出者,咸取給于此。若遇年歲兇荒,復(fù)以其賑濟(jì)柱內(nèi)各貧戶,此皆士英公父子之力也。今以公款既巨,紹箕公欲求善后,挽同柱內(nèi)諸老成議,每年將租谷一季,攤散同人,按灶分給。無論捐數(shù)多寡,支派繁簡,惟以現(xiàn)在戶籍為斷。謹(jǐn)將所議條例,開載于后,以垂不朽云爾。

一、公款所生之息,既已分?jǐn)?,間有身故乏嗣者,念其從前捐助之誼,公給銀洋十元,或做公果或修墳?zāi)?,隨時(shí)酌用。后有不幸類是者,無論繼子貧富如何,亦照此例。

二、分谷之時(shí),其有一人兼二繼或兼數(shù)繼者,不得籍此競爭,均以戶灶為斷,不以繼業(yè)為斷。

三、每年花朝祭神宴享后即行分?jǐn)?,間有遷居異地傭工遠(yuǎn)方者,有親鄰代領(lǐng)則給之,無則蠲之。攤后不得再言補(bǔ)攤,其有發(fā)灶分戶,必須帶有真實(shí)憑證,憑證不實(shí),發(fā)覺后十年內(nèi)不許受攤,并將捐助姓氏具列于此:

鄭士英捌伯(佰碑上均作伯)伍拾文 張圣根貳伯文 (以下名單略)

中華民國十叁年歲次甲子菊月 穀旦 四柱公立

班子團(tuán)結(jié) 重興廟宇

與溫嶺其他地方的廟宇一樣,下店匯龍廟在發(fā)展過程中也經(jīng)歷了一番曲折。

民國時(shí),匯龍廟內(nèi)辦過私立陽中小學(xué)(第二保陽中代用校)。中華人民共和國成立后,土改時(shí),匯龍廟老爺神像被扳倒。文化大革命中時(shí)廟里辦下店小學(xué),下店小學(xué)一直辦到1976年底農(nóng)業(yè)學(xué)大寨時(shí)。

1985年,鄭冬生、鄭仙法、李春定、鄭冬連、鄭春富、鄭赧梅、江寶富、高小寶、高小來、高小芬、高云富、林小友、林明清等13人, 發(fā)愿重建匯龍廟,籌資從下店村贖回廟宇建筑,并著手重建,此后,重建工作得到了信眾的響應(yīng),紛紛捐款樂助。1998年時(shí),先起東首三間橫樓,東首三間橫樓尚未建成,接著又動工起西首三間橫樓,2000年起擴(kuò)建戲臺,將原來五六米寬的戲臺,擴(kuò)建為八米見方。

下店匯龍廟管理班子和諧,管理人員由經(jīng)常參加民間信仰活動的信眾代表民主推選產(chǎn)生。該場所自覺接受溫嶺市委統(tǒng)戰(zhàn)部、市民宗局、澤國鎮(zhèn)黨委政府的依法管理,積極推動場所規(guī)范化、制度化,嚴(yán)格執(zhí)行落實(shí)消防安全制度、治安保衛(wèi)管理制度、財(cái)務(wù)管理制度等一系列管理制度,嚴(yán)格落實(shí)安全管理責(zé)任,經(jīng)事們認(rèn)真宣傳學(xué)習(xí)《浙江省宗教事務(wù)條例》,弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀,傳播宗教正能量,大力營造和諧社會氛圍。

圖文:黃曉慧

大家都在看

Hash:0939693ac4586154a4bf2433c64649f3a6ed605f

聲明:此文由 溫嶺水鄉(xiāng)澤國 分享發(fā)布,并不意味本站贊同其觀點(diǎn),文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益,請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com