泉州千年古寺來源：這位地主豪捐莊園，換來后世子孫成福建三大姓
檀越祠位于泉州開元寺藏經(jīng)閣邊上，是一座擁有千年歷史的古祠堂。在佛教文化中，有對行善好施的人予以善報，這座祠堂便是開元寺為捐出自己莊園建寺的黃守恭所建，它的存在也給后人留下開元寺的具體來源。
黃守恭的祖上是來自河南光州（今信陽市恒創(chuàng)新潢川縣），其先祖有福建第三大姓黃氏始祖之說。自小在泉州長大的黃守恭，一直以樂善好施的德名聞名于鄉(xiāng)里。臨近的鄉(xiāng)親但凡遇到一些難事，只要到黃守恭所在的莊園求助，都能夠得到這位地主大善人的幫助。
傳說有一位僧人云游到泉州，這位高僧欲在黃守恭所在的莊園建寺傳揚佛法。見高僧多次上門拜訪，黃守恭便問是否需要金銀支持，但高僧卻希望他能夠獻(xiàn)出莊園建造寺院。這黃守恭雖然好善樂施，但你這一上門就想要人家“豪宅莊園”，若不是看在你出家人的份上，早把你趕出門。
也是黃守恭素質(zhì)比較高，才忍氣對著高僧說：您自稱是高僧，那就讓我莊園的桑樹開上白蓮花，如果您能做到，我雙手把莊園拱手相讓。高僧微微一笑，只要了一杯清水倒在桑樹上，便見到桑樹頃刻間開滿了白蓮花。
黃守恭一臉震驚，便對自己的孩子說，這是佛法深厚的高僧，看來咱家是無緣住在這里了。不過要把自己經(jīng)營了大半輩子的莊園讓出去，黃守恭雖然舍得，但畢竟還有五個兒子需要家業(yè)，總不能為了誠信就讓孩子們喝西北風(fēng)不是？
高僧便稱，你做出這么大的功德，子孫后代自然會得到佛祖護(hù)佑。果真黃守恭的五個兒子，后來分散在泉州五個地方開枝散葉，成為泉州、莆田、廈門乃至福建、廣州一帶最有影響力的一個姓。今天，許多活躍在東南亞的華僑，其先祖便是來自于這一支。
黃守恭舍棄莊園后，高僧修建了寺院，最初因桑樹開出白蓮花而被稱為蓮花道場。到開元盛世年間，寺院香火旺盛，蓮花寺一改為開元寺，這一叫便是上千年的時間。而這，便是開元寺的大致來源。
為了紀(jì)念黃守恭捐地建寺的豪舉，寺院在一旁蓋了一座伽藍(lán)祠（明代改為檀越祠），自此便與這座古寺一起存在了一千多年時間。在悠悠千年歷史中，黃氏一族人丁興旺，遍布海內(nèi)外各地。而紫云黃氏一族，更是其中的佼佼者，在商界頗有影響力。
近些年來，有后人專門為紫云黃氏一族修補家譜。據(jù)報道稱，此舉受到了海內(nèi)外黃氏子孫的積極響應(yīng)，目前其族譜就有高達(dá)2千多頁的名冊。而這座現(xiàn)存的宗祠，便被黃氏子孫稱為祖祠。
現(xiàn)存的檀越祠，為典型的閩南紅磚古厝風(fēng)格。祠堂并不大，祠堂外的院子有幾株老龍眼樹，內(nèi)部院子里有一株老樹，祠堂內(nèi)有對其先祖黃守恭的介紹。因為是寺中的小眾景點，所以極少有游客逗留，很是安靜的樣子。
我們來的時候并沒有開放，所以沒有機會進(jìn)入?yún)⒂^，只是門前掛著一個牌子，這才知道開元寺建寺背后的來源。不過再細(xì)節(jié)就沒有講述了，所以經(jīng)過那株傳說中能開白蓮花的桑樹時，也只當(dāng)是普通的老樹匆匆走過。
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