山西這家紅綠彩博物館，藏有“中國(guó)陶瓷史上第一抹彩虹”
MUSEUM
在中國(guó)，
幾乎每?jī)商欤?/p>
就有一家博物館誕生！
而在新的“誕生者”中，
非國(guó)有博物館所占比重極大。
最新數(shù)據(jù)顯示，
“十三五”時(shí)期，
我國(guó)博物館的備案數(shù)量，
由4692家增長(zhǎng)至5788家，
非國(guó)有博物館作為一股蓬勃發(fā)展的新力量，
由1090家快速增長(zhǎng)到1860家，
增長(zhǎng)率達(dá)70.6%，
遠(yuǎn)高于23.4%的平均增長(zhǎng)率！
山西是文物大省，
在博物館發(fā)展的熱潮中，
具有山西地域特色的博物館體系已初步建成，
其中備案登記的非國(guó)有博物館近60家，
占到全省博物館總數(shù)的三分之一。
紅色題材、中醫(yī)藥、漆器、紅綠彩瓷、
這些以歷史類(lèi)和藝術(shù)類(lèi)居多的非國(guó)有博物館，
五彩繽紛，
突出反映了山西地區(qū)傳統(tǒng)文化、
社會(huì)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)，
不僅展品獨(dú)具特色，
也往往具有獨(dú)到的辦館定位和審美風(fēng)格，
越來(lái)越多地成為
提升所在地居民幸福感的新平臺(tái)和新空間。
以往，
我們關(guān)注國(guó)有博物館較多。
現(xiàn)在，
我們將更多的目光投向非國(guó)有博物館——
因?yàn)椋?/p>
在這些博物館里，
有社會(huì)力量投身文化的熱忱，
有個(gè)人收藏回饋社會(huì)的情懷，
有政府、博物館、公眾的良性互動(dòng)，
有文物行政機(jī)關(guān)和創(chuàng)辦者的合力探索——
而這一切的總背景是：
無(wú)論非國(guó)有博物館還是公立博物館，
都是歷史的保存者和記錄者，
都是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，
增強(qiáng)文化自信……
中國(guó)的博物館，
已經(jīng)走過(guò)百余年的歷史。
我們有理由相信，
即便面臨“成長(zhǎng)期”的煩惱，
有著巨大發(fā)展空間的非國(guó)有博物館，
必將走上高質(zhì)量發(fā)展之路，
迎來(lái)更加美好的未來(lái)。
▲山西晚報(bào)2021年12月17日?qǐng)?bào)道版面
2021年12月17日，
山西晚報(bào)推出特刊“博物館新力量”，
選取省內(nèi)7家非國(guó)有博物館進(jìn)行介紹。
本期推出的是，
長(zhǎng)治八義窯紅綠彩博物館
▼
第二站｜大同市博物館：“雙城記”中旋轉(zhuǎn)的火山和龍
第三站｜臨汾市博物館：“日月同輝”中觸摸最早中國(guó)
第四站｜運(yùn)城博物館：以星云之勢(shì) 托起厚重河?xùn)|
第五站｜山西地質(zhì)博物館：穿越浩瀚發(fā)現(xiàn)山西大美
第六站｜云岡博物館：一眼千年 穿越時(shí)空看古今云岡
第八站｜平遙文濤坊古兵器館：古兵器定格“手上功夫”
第九站｜晉中市博物館：六大珍奇匯成一部歷史教科書(shū)
第十站｜陽(yáng)泉市博物館：關(guān)山煙云間的博物館
第十一站｜這是一個(gè)生龍活虎、風(fēng)云際會(huì)的博物館
第十二站｜進(jìn)擊！稱霸！到這里看晉國(guó)叱咤春秋600年
第十三站｜晉祠博物館：自然山水和歷史人文融
第十四站｜爍爍吉金輝映古典園林
第十六、十七站：巧雕青磚傳古韻 鬧市紅塵隱洞天
第十八至二十四站｜七月！七個(gè)館
第二十五站｜山西傳媒博物館：用影像和聲音凝聚光陰
第二十六站｜山西三晉奇石博物館：精美的石頭會(huì)說(shuō)話
第二十七站｜長(zhǎng)治自盛李記堆錦博物館：堆出錦繡生活
第二十八站｜這家博物館，有號(hào)角、有《新青年》……
第二十九站｜這家博物館濃縮了博大精深的中醫(yī)藥文化
第三十站｜且看！山西有一家酒具博物館
第三十一站｜點(diǎn)漆凝脂，推出光芒！看平遙這家博物館
第三十二站｜邊塞要地的博物館長(zhǎng)啥樣？
第三十三站｜黃河邊這家博物館，玉壺生春、枕上生花
▲山西晚報(bào)2021年12月17日?qǐng)?bào)道版面
一部陶瓷史，
就是一部人類(lèi)的文明史。
最早的農(nóng)耕之地，
伴隨著人類(lèi)的刀耕火種和繁衍生息，
這方故土也留下了承載文明的諸多陶瓷。
八義窯便是其中的代表，
它所創(chuàng)燒的紅綠彩被稱為
“中國(guó)陶瓷史上第一抹彩虹”。
今天，
就帶你走進(jìn)長(zhǎng)治市八義窯紅綠彩博物館。
這座民間收藏陶瓷的博物館，
從一個(gè)獨(dú)特的角度，
▲博物館遠(yuǎn)景
八義窯紅綠彩的前世今生
談到陶瓷，人們一般會(huì)先想到景德鎮(zhèn)，但仔細(xì)翻看歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，景德鎮(zhèn)是在元明之后才成為中國(guó)瓷都的，而在此之前，最具代表性的卻是山西長(zhǎng)治的八義窯，有“北方瓷都”之稱。它率先創(chuàng)燒的紅綠彩瓷，為以后的五彩、斗粉、粉彩、淺絳彩瓷的出現(xiàn)，起了重要的啟迪作用，被譽(yù)為彩瓷裝飾的“鼻祖”。金代后期，八義窯工為躲避戰(zhàn)亂紛紛南下，將紅綠彩技藝帶入景德鎮(zhèn)，由此當(dāng)?shù)赜辛恕跋扔邪肆x窯，后有景德鎮(zhèn)”之說(shuō)。
八義窯主要分布于長(zhǎng)治市上黨區(qū)八義鎮(zhèn)的八義村、東山村、南泉莊村一帶，這里歷史悠久、物產(chǎn)豐富、交通發(fā)達(dá)。早在宋金時(shí)期，這里就是山西東南部彩瓷生產(chǎn)基地。村子周邊有豐富的煤炭、高嶺土（白矸土）和水資源，具有燒制陶瓷器得天獨(dú)厚的自然條件。明萬(wàn)歷版《潞安府志》記載，潞安城西南的城墻上開(kāi)有“八義門(mén)”，附近有八義瓷器銷(xiāo)售市場(chǎng)，說(shuō)明潞安城當(dāng)時(shí)已是瓷器流通、販運(yùn)的重要通道和銷(xiāo)售集散地。
在八義村的村口，矗立著一塊山西省人民政府1965年所立的省重點(diǎn)文物保護(hù)單位“八義窯址”碑。這塊石碑記錄了八義窯輝煌的瓷器燒造歷史。
上世紀(jì)30年代，村中百姓修房建屋，陸續(xù)有70余處燒瓷窯址驚現(xiàn)于世。上世紀(jì)50年代，我國(guó)著名陶瓷專家陳萬(wàn)里肯定了這里瓷器的研究?jī)r(jià)值。至上世紀(jì)90年代，八義鎮(zhèn)先后發(fā)現(xiàn)瓷窯遺址108座，其中發(fā)現(xiàn)了大量“紅綠彩”瓷片標(biāo)本，八義窯也隨“紅綠彩”的再次出現(xiàn)而為世人所熟知。
紅綠彩誕生于宋朝，繁榮于金代，是我國(guó)古代瓷器發(fā)展史上的璀璨明珠，因此有“宋金紅綠彩”的美稱。
宋金時(shí)期是我國(guó)陶瓷發(fā)展史上的第一個(gè)高峰，其陶瓷藝術(shù)在中國(guó)乃至世界陶瓷史上都占有輝煌的地位。這是一個(gè)官窯和民窯“百花爭(zhēng)艷”的時(shí)代。八義窯紅綠彩就產(chǎn)生于這個(gè)時(shí)代，它創(chuàng)造性地把釉上彩與釉下彩相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了二次燒成工藝，也直接影響到明清五彩、斗彩、粉彩乃至琺瑯彩的創(chuàng)制，打破了傳統(tǒng)單一色釉的裝飾技法，使得中國(guó)瓷器走上絢麗多彩的發(fā)展之路。央視《國(guó)寶檔案》稱之為“中國(guó)陶瓷史上第一抹彩虹”，并曾這樣評(píng)價(jià)：紅綠彩瓷器的誕生，相當(dāng)于黑白電視變成彩色電視，是瓷器史上一次里程碑式的創(chuàng)舉，紅綠彩瓷的出現(xiàn)，將中國(guó)乃至世界的瓷器帶向了一個(gè)五彩繽紛的世界。
據(jù)史料記載，生產(chǎn)紅綠彩的窯址主要分布在河北、山西、河南、山東四省20余處。但其中規(guī)模最大、時(shí)間最早、成就最高的是山西長(zhǎng)治的八義窯。明清時(shí)期八義窯逐漸形成以“碗”為主的日用瓷生產(chǎn)基地，新中國(guó)成立后，在1959年人民公社時(shí)期經(jīng)過(guò)公私合營(yíng)改造，八義窯收歸村辦集體經(jīng)營(yíng)，1984年停產(chǎn)。
進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，為了傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，打造山西標(biāo)志性文化品牌，在各級(jí)政府和文旅部門(mén)的大力支持下，長(zhǎng)治八義窯紅綠彩陶瓷文化有限公司于2012年正式啟動(dòng)了紅綠彩瓷器生產(chǎn)項(xiàng)目，經(jīng)過(guò)近十年的不懈努力，八義窯東山再起，取得了令人矚目的成就。
八義窯紅綠彩項(xiàng)目總建筑面積達(dá)到2萬(wàn)多平方米，包括八義窯紅綠彩博物館、紅綠彩主題文化公園、傳統(tǒng)陶瓷生產(chǎn)作坊、現(xiàn)代陶瓷生產(chǎn)基地和游客接待中心等。2020年8月，上黨區(qū)八義窯紅綠彩博物館在民政部門(mén)辦理了登記手續(xù)，2020年12月在山西省文物局通過(guò)確認(rèn)備案。博物館開(kāi)辦以來(lái)，免費(fèi)向社會(huì)提供了開(kāi)放服務(wù)，成為當(dāng)?shù)匚幕?a href='http://www.qiquanlaw.com/' target=_blank>旅游和大中小學(xué)生的參觀和實(shí)踐基地，目前已經(jīng)接待游客和參觀學(xué)習(xí)者近萬(wàn)人。
值得一提的是，2021年，八義窯紅綠彩瓷燒制技藝入選了第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，千年古瓷重放時(shí)代光彩。
博物館內(nèi)古今瓷器交相輝映
走進(jìn)八義窯紅綠彩博物館，仿佛進(jìn)入一個(gè)五彩繽紛的世界。一件件巧奪天工、精美絕倫的陶瓷作品令人驚嘆，讓人心動(dòng)。
八義窯紅綠彩博物館的展廳分為前言和標(biāo)志產(chǎn)品展區(qū)、古代紅綠彩陶瓷展區(qū)、現(xiàn)代紅綠彩產(chǎn)品展區(qū)、陶藝創(chuàng)作展示區(qū)、紅綠彩精品展銷(xiāo)區(qū)等五大部分。其中，最具觀賞性且體現(xiàn)傳承的，是古代紅綠彩陶瓷展區(qū)和現(xiàn)代紅綠彩產(chǎn)品展區(qū)。
古代紅綠彩陶瓷展區(qū)共有歷史藏品600余件，以中國(guó)陶瓷發(fā)展史為背景，重點(diǎn)展示介紹了八義窯紅綠彩在中國(guó)陶瓷史上產(chǎn)生的年代、地理優(yōu)勢(shì)、文化背景和主要代表產(chǎn)品，展示了八義窯紅綠彩在中國(guó)陶瓷歷史上的價(jià)值和作用。
據(jù)八義窯紅綠彩博物館館長(zhǎng)李建平介紹，歷史上的八義窯瓷器品種較多，有純白瓷、白瓷紅綠彩、白瓷黑花、白瓷黑彩等。所燒器物以碗、盤(pán)、罐、碟、枕等民用器為主，也有陶瓷塑像等，這些瓷器做工精湛，紋飾粗獷飛揚(yáng)，具有獨(dú)特的釉色質(zhì)感，集實(shí)用、觀賞于一體，深受世人青睞。
在這個(gè)展區(qū)，我們能欣賞到宋代的含蓄之美和金代的粗獷奔放，了解到當(dāng)時(shí)人們的生活及風(fēng)格。“紅綠彩‘清’字碗”上的“清”體現(xiàn)了金代道家的興盛，他們認(rèn)為清靜無(wú)為乃修道之本?！鞍子约t綠彩宮廷仕女盤(pán)”上的孔雀、侍女、貴族夫人，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)宮廷貴族的服飾及奢華生活?！鞍肆x窯瓷虎枕”是八義窯古代瓷器中最有特點(diǎn)的產(chǎn)品，表現(xiàn)了古人祈求尊貴威儀、鎮(zhèn)邪驅(qū)魔和逢兇化吉的愿望。還有一些陶瓷塑像，如世道神仙、百戲玩具等，反映了當(dāng)時(shí)人們的生活情趣。
現(xiàn)代紅綠彩產(chǎn)品展區(qū)展示的是八義窯復(fù)興重建之后所生產(chǎn)的瓷器，突出傳統(tǒng)“紅綠彩”色調(diào)和手工拉坯、彩繪的工藝，件件都是“精耕細(xì)作”的收藏精品。在這里，你會(huì)感受到八義窯紅綠彩已不是粗瓷淡妝、小家碧玉，而是實(shí)現(xiàn)了華麗的轉(zhuǎn)身。這是新時(shí)代“八義窯”工匠們?cè)趯?duì)陶土精準(zhǔn)配制和釉彩精心描繪后實(shí)現(xiàn)的蛻變。
如今的“八義窯”，產(chǎn)品琳瑯滿目，已開(kāi)發(fā)生產(chǎn)出盤(pán)、碗、瓶、罐、茶具、餐具、藝術(shù)品等三十多個(gè)品種，還可量身定制，滿足顧客不同需求。其中，“花開(kāi)富貴”“繁花似錦”等瓷器中的上乘精品，得到了陶瓷愛(ài)好者的青睞和收藏家的珍藏。
看完這些八義窯的珍品，你知道它們是如何燒制出來(lái)的嗎？陶藝創(chuàng)作展示區(qū)給你揭曉答案。據(jù)介紹，紅綠彩瓷在制作時(shí)先高溫?zé)扑靥ィ缓笤谝呀?jīng)燒成的白釉之上以紅色和綠色為主要原料，通過(guò)毛筆蘸紅綠彩料繪制成植物或動(dòng)物紋飾，二次入窯后經(jīng)過(guò)800℃左右的溫度加以烘燒，使釉料燒結(jié)在釉面上，呈現(xiàn)鮮艷的紅綠彩。
紅綠彩的制作工序包括拉坯、修坯、素?zé)⑹止ご蚰?、透明釉、入窯燒制、彩繪、入窯燒制……“每一道工序都是純手工打造，每一件紅綠彩瓷都是純泥土燒制，不能急于求成，只有內(nèi)心平和純凈，才能打磨出極好的陶瓷藝術(shù)品。”李建平說(shuō)。
館長(zhǎng)推薦
八義窯紅綠彩博物館的每一件瓷器都具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，承載著紅綠彩的千年文化，更承載著長(zhǎng)治地區(qū)深厚的歷史底蘊(yùn)。接下來(lái)，由該館館長(zhǎng)李建平為大家推薦鎮(zhèn)館之寶和經(jīng)典文創(chuàng)。
▲館長(zhǎng)李建平
鎮(zhèn)館之寶
八義窯瓷虎枕
瓷虎枕是八義窯古代瓷器中最有特點(diǎn)的產(chǎn)品，盛行于宋金時(shí)期?；榘佾F之王，被視為勇猛的象征，虎枕表現(xiàn)了古人祈求尊貴威儀、鎮(zhèn)邪驅(qū)魔和逢兇化吉的愿望，當(dāng)?shù)赜小澳腥苏砘⒄怼⒓彝砟卸 钡牧?xí)俗，所以在當(dāng)時(shí)民間很流行。
館藏的宋金時(shí)期瓷虎枕，以臥虎為造型，高8.5厘米、長(zhǎng)29厘米，虎頭形象生動(dòng)，粗眉大眼，闊口露齒，前爪匍伏，虎視前方，虎尾盤(pán)于腹部，安靜祥和，虎身虎紋斑斕，十分顯眼，既虎虎生威，又憨態(tài)可掬。該虎枕以虎背為枕面，枕面開(kāi)光，上繪荷花兩枝、蘆葦數(shù)莖，水草游鴨、大雁南飛，寥寥數(shù)筆，將虎的威嚴(yán)和秋天的景色完美融為一體。此枕造型端莊，古樸典雅，稚拙可愛(ài)，厚實(shí)而不失法度，簡(jiǎn)潔又不乏詩(shī)意。最為精妙的是將枕的排氣孔與虎鼻孔巧妙地結(jié)合在一起，體現(xiàn)了民間工匠的想象力和創(chuàng)造力。
宋金時(shí)期是北方民俗文化大發(fā)展階段，八義窯瓷虎枕將傳統(tǒng)的陶瓷工藝與書(shū)畫(huà)藝術(shù)融為一體，顯示出工匠高超的造型藝術(shù)能力和瓷繪藝術(shù)水平，是研究中華民族民俗文化融合發(fā)展的珍貴器物。
▲八義窯瓷虎枕
紅綠彩“清”字碗
“清”字碗是紅綠彩產(chǎn)品中的代表作，由金代山西長(zhǎng)治的八義窯燒造而成，碗高5.5厘米，口徑17.8厘米，比今天人們常用的碗略大一圈。碗體土黃色胎，內(nèi)外施化妝土，罩透明釉，在碗心與足背留有五個(gè)支釘燒痕。碗心寫(xiě)著一個(gè)大的紅色“清”字，極為醒目，圍繞著“清”字工匠用細(xì)線繪制菱形的裝飾，在開(kāi)光外面，有綠彩、黃彩的卷草紋圖案，專家稱它為白釉紅綠彩“清”字碗。此碗最能體現(xiàn)八義窯紅綠彩的燒造技藝。
經(jīng)典文創(chuàng)
八義窯紅綠彩牡丹高貴瓶
作品名稱：《東方神韻》
作品介紹：牡丹高貴瓶是八義窯特制的一款瓷瓶，器形為撇口、細(xì)頸、桶腹、桶足，其特點(diǎn)是頸部以下一通到底，便于繪畫(huà)的大幅展開(kāi)。彩繪突出了紅綠彩的大紅大綠，雍容華貴的牡丹、枝繁葉茂的綠葉、玲瓏剔透的山石，加上稱心如意、萬(wàn)字不斷等紋飾，盡顯牡丹的高貴富足。寓意：富貴滿平、華貴永恒。
▲牡丹高貴瓶
作品名稱：《九龍呈祥》
作品介紹：該產(chǎn)品將“霽藍(lán)釉”和“紅綠彩”兩種燒制難度很大的技藝巧妙融為一體，霽藍(lán)釉鋪地澤純似大海，紅綠彩繪龍色艷呈吉祥，整體圖紋純金描繪顯尊貴，內(nèi)外色調(diào)明暗對(duì)比彰輝煌，蓋4罐5共9條祥龍仿佛徜徉于碧波大海之中，寓意“上下交泰”“九五至尊”。
八義窯紅綠彩吉祥圖紋梅瓶
作品名稱：《石榴花開(kāi)》
作品介紹：石榴、石榴花和喜鵲是漢民族十分崇尚的吉祥物象，該產(chǎn)品突出紅綠彩色彩艷麗的色調(diào)，采用傳統(tǒng)繪制筆法，將這些吉祥圖案巧妙地融為一體，賦予梅瓶更多東方的吉象。寓意：喜鵲報(bào)喜、子多福多。
▲石榴花開(kāi)
▲向上滑動(dòng)查看更多
晉地寶藏.山西博物館之旅
第三十四站
長(zhǎng)治八義窯紅綠彩博物館
精彩海報(bào)
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文｜山西晚報(bào)全媒體記者 呂國(guó)俊 南麗江 孫軼瓊
通訊員 楊敬
文物 外景圖｜長(zhǎng)治八義窯紅綠彩博物館
海報(bào)制作｜山西晚報(bào)全媒體編輯 王辰翔
圖片版權(quán)歸原作者或機(jī)構(gòu)所有
輯｜山西晚報(bào)全媒體編輯 南麗江
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河南 | 嵖岈山風(fēng)景區(qū)一日攻略
嵖岈山位于河南省駐馬店市遂平縣，2004年被列為國(guó)家地質(zhì)公園，2015年被評(píng)為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游區(qū)，不得不承認(rèn)好多人是沖著“1996年中央電視臺(tái)《西游記》續(xù)集的主要外景拍攝地”的名氣去的。嵖岈山最大的特點(diǎn)就是石頭多，天然形成奇形怪狀的，有天下第一石猴、母子石，不像云臺(tái)山這些山上有流水什么的，如果你喜歡爬山，又對(duì)這些天然奇石感興趣，那么推薦你來(lái)嵖岈山。我們?nèi)ブ皼](méi)查路線，覺(jué)得就一個(gè)山，有什么攻略可
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日本最有名的鰻魚(yú)店推薦
來(lái)日本旅游怎么可以錯(cuò)過(guò)鰻魚(yú)飯呢?那么，去哪里吃鰻魚(yú)飯比較好呢?今天小編的這篇文章就是來(lái)給大家推薦幾家不錯(cuò)的鰻魚(yú)店，如果大家喜歡吃鰻魚(yú)飯的話，就去這些地方看看吧!あつた蓬萊軒(AtsutaHouraiken)這家鰻魚(yú)店，成立于1873年，這里的鰻魚(yú)料理是比較悠久，且在日本美食界可是有著一定的地位的，這里的醬汁還是秘制的，一百四十年的歷史中，不斷的沉淀著，有著讓人難以忘記的美食味道。うな富士(Una
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閩北美景｜松溪：背靠湛盧富饒地 梅口古埠別樣美
自古山+水就是最佳搭檔耳聽(tīng)流水潺潺，遠(yuǎn)眺山間仙境在你心里山+水的最佳組合是哪個(gè)地方呢？別急著立刻下決定不如先和今天這篇文章一起走進(jìn)這片渡口水鄉(xiāng)，看看在松溪山水之間能碰撞出怎樣的古埠韻味梅口村位于松溪縣西南部，背靠湛盧山，是松溪河在松溪境內(nèi)最末端的村，也是鄭墩鎮(zhèn)海拔最低的村。梅口古時(shí)是進(jìn)出松溪的碼頭、渡口。2018年底，梅口埠旅游景區(qū)成功創(chuàng)建國(guó)家3
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你知道嗎？山西這個(gè)地方就是傳說(shuō)中的龍門(mén)！
龍門(mén)位于山西省河津市城區(qū)西北13公里處，相傳龍門(mén)為禹所鑿，故稱禹門(mén)。相傳四千多年前，黃河泛濫，民不聊生，大禹遵照舜帝的命令，率眾治理洪水。在山西省河津，有一座大山名為龍門(mén)山，堵塞了河水的去路，把河水?dāng)D得十分狹窄。奔騰東下的河水受到龍門(mén)山的阻擋，常常溢出河道，鬧起水災(zāi)。大禹決定開(kāi)鑿此山，以通水路。他觀察好地形，帶領(lǐng)人們把這座大山鑿開(kāi)了一個(gè)大口子，變水患為水利，人們?yōu)榧o(jì)念禹的偉大功績(jī)，也把龍門(mén)稱為
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大汖溫泉—山西首家旅游休閑度假區(qū)
編者按：天樞莊園網(wǎng)（山西）是山西唯一專業(yè)為莊園提供一體化解決方案的OTA平臺(tái)，是山西1200多個(gè)生態(tài)莊園和1800個(gè)特色鄉(xiāng)村共有的家園。天樞莊園網(wǎng)（山西）是綠色電商平臺(tái)、智慧管理平臺(tái)和統(tǒng)一營(yíng)銷(xiāo)平臺(tái)，是聯(lián)系莊園和消費(fèi)者的橋梁和紐帶。構(gòu)筑莊園經(jīng)濟(jì)共同體，以規(guī)模效應(yīng)引導(dǎo)旅游消費(fèi)新模式，讓游客在飲食上回歸安全、在生活上回歸莊園、在精神上回歸自然，把3000個(gè)旅游點(diǎn)打造成中國(guó)的文旅休閑度假基地，是天樞莊園網(wǎng)
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表里山河話山西—國(guó)家級(jí)抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施、遺址（二）
國(guó)家級(jí)抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施、遺址指為紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，經(jīng)黨中央、國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的一批具有抗戰(zhàn)紀(jì)念意義的設(shè)施、遺址。旨在呼吁各地區(qū)、各有關(guān)部門(mén)要加強(qiáng)抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施、遺址的保護(hù)管理，深入挖掘抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施、遺址的歷史內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義，廣泛組織開(kāi)展群眾性拜謁、參觀和紀(jì)念活動(dòng)，教育引導(dǎo)廣大群眾特別是青少年充分認(rèn)清日本法西斯侵略者犯下的罪行，牢記中華民族抵御侵略、奮勇抗?fàn)幍臍v史以及中國(guó)人民在世界反法
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山西孟門(mén)——我飽經(jīng)滄桑的家鄉(xiāng)！
277-566黃河魂孟門(mén)，我的家鄉(xiāng)——飽經(jīng)滄桑四千五百年！此時(shí)此刻，希望孟門(mén)百姓能夠堅(jiān)決擁護(hù)黨和國(guó)家的英明決策與正確領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)黨和國(guó)家的正面形象，能夠恪守道德、遵紀(jì)守法，凝心聚力、改革創(chuàng)新，奮發(fā)有為、自強(qiáng)不息，不要為了個(gè)人和小團(tuán)體的眼前利益而毀了全鎮(zhèn)乃至全縣的前途大局。希望各級(jí)黨委和政府能夠高度重視和大力扶持目前處于困境的孟門(mén)鎮(zhèn)，給予孟門(mén)百姓特別的關(guān)注和深切的關(guān)懷，能讓孟門(mén)
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