老蚌埠 | 棲巖寺：從歷史中走來
棲巖寺坐落在安徽省蚌埠市龍子湖區(qū)錐子山西峰南側(cè)。該寺始建于漢代，因其佛殿、僧堂、經(jīng)閣均以白色石塊建在山巖之上，故稱棲巖寺，俗稱白石寺。寺廟前后大殿各三間，東西廊房各四間，院內(nèi)有藏經(jīng)閣一座。殿內(nèi)塑有觀音菩薩、送子觀音、如來佛、十八羅漢等。因寺屢毀于歷代兵事，明初，朱元璋派人重修大佛寶殿、僧堂、經(jīng)閣、塔院，并列為鳳陽龍興寺下院。棲巖寺廟會盛況空前。清朝末年，棲巖寺為道觀，有一王姓住持，擅長吹奏竹笛。道觀后毀于文革?，F(xiàn)在的棲巖寺為佛教寺廟，于2014年前后修建完畢對外開放。每年農(nóng)歷二月十九日廟會，鄰近各縣的民間戲班子、花鼓燈班子都趕來演出。善男信女摩肩接踵，拜佛進(jìn)香，觀燈賞玩，游山覽勝，人海如潮。廟會盛期時可達(dá)二十多天甚至月余。
白石山位于蚌埠東郊，距淮河南岸七里處。其山東西長三里許，兩峰對峙，西峰略高。因山西峰建有玲瓏塔一座，形如尖錐，又俗稱“錐子山”。白石山所產(chǎn)白色花崗石，色如玉，質(zhì)如鋼，早在明代即行開采。其粉團(tuán)洲（即今長淮衛(wèi)）北灣處的白塔，即用此山石頭建造。
淮河流域是道家的發(fā)祥地，漢代所建的棲巖寺，初為道院。隋唐以來，增添了龍鳳橋、點將臺，建起玲瓏塔。當(dāng)時，有澗流至山下，積成抱山塘一口，其中多有山魚，建有水館。抱山塘里，遍植菱藕，夏日滿池荷花，采蓮姑娘蕩漾其間，文人墨客飲酒荷塘月下，寄情于琴瑟之中，因而多有詩篇傳世。山上奇石甚多，分別冠以美名，為之增添了美色。
白石山棲巖寺坐落在西峰正南西半山坡上，建有佛殿、僧堂、經(jīng)閣，均用白色巖石筑成，故棲巖寺又稱白石寺。寺前后大殿各3間，東西廊房各4間，院內(nèi)藏經(jīng)閣1座。前殿有觀音菩薩塑像一尊和送子娘娘、土孫婆婆塑像等；后大殿有如來佛像和十八羅漢像。隋末唐初，該寺毀于兵火，后得以復(fù)建，恢復(fù)原樣，并植銀杏樹一株于院內(nèi)。元末明初，古寺再次毀于兵火，片瓦不存。明洪武二十三年（1390年），朱元璋派人重修，復(fù)建大雄寶殿、僧堂、經(jīng)閣、塔院，并列為鳳陽龍興寺的下院。清嘉慶年間再次重修。棲巖寺曾為道院，但較長時間為和尚所居。清同治十一年（1872年），直隸道人孫會通回到故土鳳陽傳道，趕走了寺內(nèi)和尚，復(fù)改為道院。
在白石山西峰有“八大景”，即玲瓏塔、石房、龍鳳橋、銀杏樹、乳泉、石門、點將臺、仙人床；又有“八小景”，即飛來石、蟒石、鸚鵡石、老虎石、樓石、燈座石、石壇子、無意井。
玲瓏塔，亦稱八寶如來塔，漢明帝永平年間所建，位于山西峰半山腰西南側(cè)，棲巖寺東北30米處。塔原高九層，蓮花托底，每層層面都雕有佛像。相傳清代時，塔因遭雷擊，削去兩層，變?yōu)槠邔?，戲稱“七級浮屠”。塔底座周長七丈有余，高六丈有余，塔頂近乎山頂高?！?a href='/fengyangxian/' target=_blank>鳳陽縣志》記載：站在塔頂，可“北望長淮如帶，南則群山環(huán)列，遠(yuǎn)近參差，煙云杳靄”。白石山西峰，半山腰間的玲瓏塔，是錐子山的主景。1922年左右，塔頂再次遭到雷擊，因處在當(dāng)時的軍閥混戰(zhàn)和抗日戰(zhàn)爭時期，沒能再次得到修整，成為歷史的遺憾。
石房，又稱石室、仙人洞，位于棲巖寺后，其形如無翅紗帽，門如帽前正中的佩玉。室內(nèi)一丈見方，頂部雕有一朵直徑一米的蓮花圖案。石房之洞最早為天然洞，后在洞中鑿刻成房?！而P陽縣志》記載：“有好事者鑿其中為房，高一丈，深一丈二尺，廣為其深，門空高半之，廣又半之?！薄?a href='/zhongdu/' target=_blank>中都志》言，因洞奇特，“宋高宗嘗賜御書于此”。明洪武年間，朱元璋北巡濠梁，故土重游，來到棲巖寺，見石房上側(cè)有一奇石，形若龍頭，四壁石紋呈龍鱗狀，驚訝不已。軍師劉基認(rèn)為此處出龍頭不祥，呈稟鑿去，朱元璋納其言，龍頭鑿后，石房更為開闊。
龍鳳橋，在山之北坡，距山頭半里。橋為白石所建，橋基條石刻有龍鳳圖案，故曰龍鳳橋。橋上方有“臥龍石”一塊，橋下澗水清清，常有山鳥于此沐浴，當(dāng)?shù)厝艘姸愔瑐鳛椤?a href='/fenghuang/' target=_blank>鳳凰（神鳥）澗”。橋架在半山峽谷中，相傳站在橋上向澗水里丟石塊，很長時間才能聽到回聲。有人戲言曰：“初一丟石，十五方能聽見聲響。”橋下澗水流至山下一大塘中，稱“抱山塘”。塘中多有山魚。另龍鳳橋旁建有水館一座，唐代詩人張祜有《濠州水館》詩曰：“高閣去煩燠，客心隨安舒。清流中浴鳥，白石下游魚。秋樹色凋翠，夜橋聲搗虛。南軒更何待，坐見日蟾蜍?！痹娭兴Q的“白石”、“夜橋”等景，即指今天龍子湖以東的錐子山。經(jīng)過文人筆墨點染，當(dāng)年的白石山就已遠(yuǎn)近聞名。
棲巖寺后院，唐代植有銀杏?！吨卸贾尽酚涊d：“銀杏樹圍可兩丈，根盤石縫間，枝有乳下垂。”時隔千載，古銀杏樹，遮天蓋地，幾人合抱，高約30米多高，樹根盤在石縫間，枝叉掛乳下垂。清代末期，官兵與捻軍作戰(zhàn)，炮轟白石山，火燒棲巖寺，銀杏樹枝被燒光，連樹干也被炸開，成為三叉，千年銀杏眼看絕命。駐兵撤后，寺僧澆水培土，重抽新枝復(fù)活。樹形由原來的一個主干變成三個支叉，更顯示了旺盛的生命力。
乳泉，亦稱白水泉，在山半腰西側(cè)寶塔東北處。其泉水清澈，微呈白色，故名乳泉或白水泉。《鳳陽新書》記載：“乳泉在白石山，其味清美，為靈泉之亞?！?/p>
石門，在寶塔北，為巨石一塊，高一丈二尺，寬四尺有余，其形似門?！而P陽縣志》記載：“其石有宋人摩崖題名三，北宋一，南宋二?！?/p>
點將臺，位于棲巖寺大門前。相傳朱元璋率兵南征北戰(zhàn)時，曾派其義子朱沐英鎮(zhèn)守白石山。沐英駐下后，即派人鑿石筑臺，為點兵所用。其臺用數(shù)十塊巨型方石鋪墊而成。臺旁旗桿架（亦稱帥旗架），為兩根一米多粗、三米多高的石柱并列堅起，最高處鑿有兩個圓孔，為插旗使用。帥旗插于旗桿架上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去頗有氣派。點將臺不遠(yuǎn)處，還有一口小塘，取名曰“飲馬池”。
仙人床，在石房北面，是一塊二尺多寬、六尺余長的天然條石，其形似床。床后有石壁，壁上刻有3個石窗，窗內(nèi)刻有石書若干冊。相傳，是為了紀(jì)念宋高宗賜御書而鑿。
飛來石，位于棲巖寺后玲瓏塔西北的懸崖上，為一塊獨立巨石，如從天外飛來?！而P陽縣志》記載：“其石高二丈許，瘦削陡峭，中有裂痕?！憋w來石呈鴨蛋狀，看上去危若壘卵，但至今安然無恙，傲然聳立。
蟒石，在棲巖寺正東玲瓏塔東南不遠(yuǎn)處，為一塊橫臥巨石，石上刻有兩條大蟒，蟒頭相對，怒目圓睜，口張如盆，呈雙蟒爭斗狀。其鑿刻工藝精巧，形象逼真。蟒石東側(cè)不遠(yuǎn)處，有一獨立石塊，其形圓狀，如壇子一般，稱為石壇子。
鸚鵡石、老虎石均在石房附近。鸚鵡石狀如鸚鵡鳥，若面對其石發(fā)聲，即有回音，恰如鸚鵡學(xué)舌。另在寶塔旁，有石狀如樓閣，稱樓石；在銀杏樹西，有四方形八尺余高的巨石，如舊時點燈或蠟燭用的燈座、燈掛形狀，稱燈座石或燈掛石。
白山石北山坡半坡腰處，有一天然小泉眼，水綠如藍(lán)，冬干夏溢，井邊草木復(fù)蓋，很難發(fā)現(xiàn)。但在山上漫步，無意之間卻可發(fā)現(xiàn)，故稱為無意井。
明代初期，因當(dāng)過和尚的朱元璋修建鳳陽龍興寺，棲巖寺仍為佛教廟宇，并列入龍興寺的“下院”。每年舊歷二月十九為會期，從這一天開始，一般延續(xù)2～3天。如果這一年有唱連臺戲的，會期可延長到20天到一個月。廟會上演戲，主要是當(dāng)?shù)厝怂猜剺芬姷你糁輵?、花鼓燈等。會期一到，白石山下，人山人海。除燒香拜佛、觀燈游樂外，更多的人是前來游覽風(fēng)景。其玲瓏塔、石房、蟒石、仙人床、飛來石等處，游人熙熙攘攘，絡(luò)繹不絕。
白石山風(fēng)景，由于歷史滄桑，已多半無存。漢代所建的玲瓏寶塔，今僅存殘基。明代以開鑿后的石屋尚在，而那棵千年銀杏樹，依然生機盎然。新建的棲巖寺，移址東峰，仍然香火鼎盛；寺廟后新開白石山塘，被人稱之“錐山天湖”。湖面四周白石陡峭，石峰從水面中央聳立，縫中老樹萌發(fā)，蒼勁古拙；湖水寧靜清澈，映著藍(lán)天白云，宛如天湖，為一道新的風(fēng)景線。
編輯：云雪 日堯
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