顛沛流離的國寶毛公鼎，差一步流入日本，為何被稱堪比《尚書》？
一件國之重器，它雖然經(jīng)歷兩千余年的風(fēng)霜，卻依然形制精美。它是目前出土銘文最多的青銅器，其將西周時(shí)期的歷史樣貌展現(xiàn)于世人眼前，文化歷史價(jià)值不可估量。同時(shí)，它又命途多舛，但最終在愛國志士的努力下，使其沒有漂泊異鄉(xiāng)。它就是毛公鼎，今藏于臺北故宮博物館。讓我們一起走近這件國寶，領(lǐng)略它傳奇的前世今生。
一、今生境遇，身世飄零
毛公鼎的具體出土?xí)r間仍存爭議，但大致出土于清道光年間。據(jù)傳說是陜西寶雞岐山的一位董姓村民，無意間在農(nóng)活時(shí)得到，隨后被西安古董商人蘇億年所購。從此，毛公鼎便開始了他重見天日后的浮沉身世。
蘇億年得此寶物后認(rèn)為奇貨可居，并于咸豐二年（1852年），被著名金石學(xué)家陳介祺購得，帶回北京。陳介祺嗜好收藏各種古董文物，更是對毛公鼎愛不釋手，格外愛惜。據(jù)陳氏后人介紹，終其一生，毛公鼎都不見于世人，只有陳介祺本人以及少數(shù)朋友拓印與考釋過其文字?？梢?，毛公鼎在當(dāng)時(shí)人眼里已是傳世之稀寶，故陳介祺才如此小心。
毛公鼎出土處的“毛公鼎”怪圈
光緒十年（1884年），陳介祺病故，其藏品分給三個(gè)兒子，毛公鼎則被二子陳厚滋得到。1910年，陳家因家道中落，無奈變賣收藏古玩字畫，毛公鼎此時(shí)被賣給了有錢有勢的兩江總督端方。端方死后，加之民國的成立，端家走向衰落。端家曾想將鼎賣與段祺瑞和袁世凱，但都無果而終，無奈之下，于1920年將其抵押給了華俄道勝銀行。1926年，毛公鼎又被轉(zhuǎn)押給北京大陸銀行。此時(shí)適逢中國近代屈辱，國運(yùn)衰弱之時(shí)，毛公鼎隨著國家的蒙難，亦是命途多舛。
毛公鼎銘文拓印
1930年，北京大陸銀行因毛公鼎本息欠款數(shù)量過大，急于將其出手清理。此次拍賣本應(yīng)由故宮博物院購買收藏，但由于經(jīng)費(fèi)不足沒有完成收購。愛國人士，時(shí)任北洋政府交通總長葉恭綽不忍毛公鼎流落國外，花十萬高價(jià)將其收購，并將其藏在上海的寓所內(nèi)。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，他將毛公鼎托付給侄兒葉公超。日本人早已覬覦這件國寶，并全城搜索，在此期間對葉公超進(jìn)行了嚴(yán)密的人身監(jiān)控與嚴(yán)刑逼供。但葉公超并未屈服，守口如瓶，最終將毛公鼎轉(zhuǎn)移到身在香港的葉恭綽手中。
葉公超
其后葉恭綽迫于生計(jì)，將毛公鼎賣于大商人陳永仁，并附加上抗戰(zhàn)勝利后將其捐贈給政府的條件。最終，陳永仁信守了承諾，將它捐給了國民政府在南京的“中央博物院”。1948年，南京政府將其帶到臺灣，藏于臺北故宮博物館，一直到今天。這件國寶級別的文物，在出土后歷經(jīng)百年顛沛流離，終于得到安定。
二、前世故事，中興名臣
毛公鼎的主人名叫姬歆，是周宣王中興時(shí)期毛國的國君，在他的輔佐下，周宣王成功使得混亂的王室復(fù)興。此鼎是宣王對毛公功績的獎(jiǎng)賞，毛公將它鑄成大鼎，并傳給后人。
在講述毛公鼎前世故事前，不得不介紹毛國以及宣王中興。周初分封諸侯，周文王的庶子毛鄭叔，受封于毛國，封地在今天陜西岐縣、扶風(fēng)一帶，“魯衛(wèi)毛聃……文之昭也”。毛國是畿內(nèi)國，封地在周王畿之內(nèi)。按照周的宗法制度，這些受封的姬姓國君要在周王室中任職，毛公自然也不例外。周厲王時(shí)，重用衛(wèi)巫，榮夷公等人，疏遠(yuǎn)王室成員，并禁止國人議論而招致不滿，最終被國人驅(qū)逐出逃。此后西周開啟了“共和執(zhí)政”時(shí)期，厲王之子姬靜在召公的保護(hù)下保全了性命并順利繼位，史稱宣王。宣王繼位后，重用賢臣、重修禮制、安頓百姓，使得周王室一度取得了中興局面。而毛公鼎的主人姬歆，就是宣王中興時(shí)期的一位重臣。
厲王止謗
毛公鼎內(nèi)有銘文497字，是現(xiàn)今出土青銅器中銘文最多的一件。郭沫若先生稱贊其價(jià)值：“抵得上一篇尚書”，可見其透露出寶貴的歷史信息。閱覽毛公鼎的銘文，可以讀出，其內(nèi)容格式與《尚書》頗為相同，李瑞清先生贊賞它說：“毛公鼎為周廟堂文字,其文則尚書也”。銘文內(nèi)容與“誥言”形式相同，是宣王對毛公告誡的內(nèi)容。其大概分為五個(gè)部分，周王室的政治生活與毛公的功績得以展現(xiàn)于世人眼前。
第一部分，宣王歌頌了祖先文王與武王，“丕顯文武，皇天引厭劂德，配我有周”。并歌頌了上天，將天命授予給周，“肆皇天亡，臨保我有周”。歌頌祖先與上天，是周代文化中敬祖、敬天的表現(xiàn)。最后宣王看到了天下的混亂，及時(shí)反思自己，展示了自己渴望“永鞏先王”的志向。
第二部分，宣王開始了對毛公的任命，其中既體現(xiàn)了宗法制下的親情，也體現(xiàn)了王的權(quán)威。由于毛公是姬姓王室，宣王對其十分信任，無論家事國事，都委任給他，“命汝辥我邦，我家內(nèi)外，憃于小大政”。然后，告誡毛公要忠誠于天子一人，“汝母敢妄寧,虔夙夕，惠我一人”，體現(xiàn)君王威嚴(yán)。
第三部分，委任毛公具體的事務(wù)，給予了毛公極大的權(quán)力，于內(nèi)于外，所有的命令都要經(jīng)過毛公之手，“出入專命于外，厥非先告歆”。
毛公鼎內(nèi)銘文
第四部分，宣王告誡毛公，作為一方諸侯，王室成員，要作為楷模，發(fā)揮上行下效的作用，“善效乃友正”。又告誡他不能沉湎于酒，不能墮落，不能忘記祖先的志向，可以讀出，宣王對毛公的重視。這里，我們也可以更好的理解周的禮樂文化，君子行事約束很多，所作所為都要在“禮”的范圍內(nèi)。
最后一部分，宣王賜給毛公各種賞物。毛公為了報(bào)答天子的恩賜，將宣王的話刻在鼎上，傳給子子孫孫銘記，“毛公對歆天子皇休，用作尊鼎，子子孫孫永寶用”。
周宣王
宣王中興的路上，毛公功不可沒。他盡心盡力地輔佐宣王，為宣王制定政策，并主管周王室的內(nèi)政與家事，兼任國家宰相與管家的角色。從宣王的話中，我們可以讀出，經(jīng)歷了厲王時(shí)期的動(dòng)亂，朝政很不安寧，國家很是混亂。宣王也有志向恢復(fù)祖先的榮光，多虧了毛公以及周公、召公等王室賢人的幫助，才能走向中興。在宣王征伐不朝之國時(shí)，或許正是毛公鎮(zhèn)守朝中，將朝政管理的井井有條，為宣王提供支持。毛公鼎就是這一時(shí)期，君臣一心，決心重現(xiàn)王室光榮的最好見證。
三、精美形制，流暢書法
毛公鼎除了重要的歷史價(jià)值，也具有美學(xué)與書法藝術(shù)價(jià)值。毛公鼎通高54厘米，半球腹，兩側(cè)有雙立耳，三只蹄形足。鼎身上帶有環(huán)帶狀的紋飾，與其他青銅器比起來，造型與紋飾并不顯得復(fù)雜。但整體卻顯示出莊重而威嚴(yán)的感覺，除卻了許多宗教因素，顯得十分生活化。整體的厚重與古樸體現(xiàn)出王室的威嚴(yán)，以及西周末期的某些時(shí)代特征。
銘文全貌
前文已述，毛公鼎內(nèi)銘文有497個(gè)，這為研究先秦文字與書法提供了重要的材料。從清末至現(xiàn)代，毛公鼎的銘文都是書法家的至寶，是學(xué)習(xí)金文的典范。郭沫若先生稱贊說：“泱泱然存宗周宗主之風(fēng)烈”。在歷經(jīng)了西周前期與中期，金文書法的完善與成熟后，宣王時(shí)期的金文書法達(dá)到了鼎盛。毛公鼎的銘文不僅僅字?jǐn)?shù)眾多，亦擺脫了從前的刻板僵硬，走向生動(dòng)活潑、富于變化。毛公鼎的銘文雖然端莊嚴(yán)謹(jǐn)，但也摒棄了所謂的軸對稱結(jié)構(gòu)，字體獨(dú)具匠心，富有內(nèi)斂力。筆法更為自由，線條自然流暢而又剛?cè)嵯酀?jì)，透露出溫文爾雅的氣質(zhì)。在全篇布局上更是開合有度，適當(dāng)留白，氣象不凡。中國書法發(fā)展過程中，宣王這一時(shí)期，書法體現(xiàn)出了極強(qiáng)的藝術(shù)性，具有開先河的意義。而毛公鼎的銘文當(dāng)仁不讓，是這一時(shí)期書法藝術(shù)的精品。
毛公鼎，晚清四大國寶之一。在國家危亡之際，自身也命途多舛，雖然重見天日，但卻未得到安寧。國難當(dāng)頭之際，幸而有愛國之志士，挽救了這件國之重器，使得它不至于飄零海外，遠(yuǎn)離故土。另一方面，毛公鼎所蘊(yùn)含的歷史價(jià)值亦是不可估量的，見證了滄海桑田，在今日，它又向我們講述起兩千年前我們所不知的歷史故事。
參考文獻(xiàn)：
賀越明：《毛公鼎,國之重器的輾轉(zhuǎn)路》，《同舟共濟(jì)》2012年12期
石帥帥：《毛公鼎銘文集釋》，吉林大學(xué)碩士論文
劉鐵平：《筆力沉雄 墨意淳厚——談《毛公鼎》的藝術(shù)特色與臨習(xí)》，《書法藝術(shù)》1994年06期
我們會每天為大家奉上精彩的歷史文章，懇請各位讀者朋友關(guān)注我們的賬號！您的點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、評論，這是對我們最好的支持！
Hash:44d15fcc66f66e77c5d3000d937b197145d5abaa
聲明：此文由 逗翻娛樂情報(bào)站 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點(diǎn)，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
深挖紅色旅游新亮點(diǎn)！紅色旅游攻略是樂昌行的另一種打開方式
踏尋革命足跡，傾聽紅色故事11月20~21日市委網(wǎng)信辦聯(lián)合市網(wǎng)絡(luò)文化協(xié)會組織開展“紅色文化滋養(yǎng)人心，全域旅游助推鄉(xiāng)村振興”第二屆市網(wǎng)絡(luò)采風(fēng)活動(dòng)韶關(guān)多家媒體齊聚樂昌市聚焦當(dāng)?shù)厝蚵糜魏袜l(xiāng)村振興建設(shè)成果深挖樂昌市紅色旅游新亮點(diǎn)樂昌市作為紅色文化圣地有著悠久的革命歷史傳統(tǒng)和為數(shù)眾多的革命文物紅色文化資源豐富在弘揚(yáng)革命精神和紅色基因傳承方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢接下來就跟隨家園君的步伐一起重溫這段紅色記憶吧.
-
泰國電子落地簽證（EVOA），1分鐘就能快速通關(guān)！
近日，泰國又使出旅游大招吸引中國游客2019年2月15日起對中國游客推出電子簽證！此前，泰國政府已于11月21日正式開通電子落地簽證包括中國在內(nèi)的21個(gè)國家和地區(qū)均可在網(wǎng)上提前申請辦理泰國落地簽證泰國行前簽證（貼紙簽）、落地簽證電子簽證（E-Visa）、落地電子簽證（EVOA）這么多種類，怎么選？EVOA又是什么樣？1行前簽證
-
在日本擁有一個(gè)這樣的園子，是一件非常幸福的事情
許多人都知道日本是一個(gè)非常注重藝術(shù)的國家，他們的一些習(xí)俗和文化都是非常莊重的。而在日本，也有一些農(nóng)場主，他們都會經(jīng)營著一個(gè)屬于自己的園子。他們在自己的這個(gè)園子里面種上一些果樹，或者一些花花草草，非常的幸福。今天小編給大家?guī)硪粋€(gè)日本園主的梨園，這個(gè)梨園一年四季在每個(gè)季節(jié)都有屬于自己獨(dú)特的美麗。春天的時(shí)候，園子里面的梨樹還是光禿禿的，樹干上沒有一片葉子，從遠(yuǎn)處看非常的荒蕪，但是卻排列的整整齊
-
日本“最喜氣”的寺廟，擁有上千只招財(cái)貓，成為祈求好運(yùn)的圣地
一直以來招財(cái)貓都是代表著生意興隆和開運(yùn)招福，是大家非常喜歡的吉祥物，而它最早是來源于日本的一個(gè)傳說。在日本，貓一直都是象征著吉祥，夜晚的時(shí)候貓的眼睛就像是寶石一般，所以就認(rèn)為貓有著不可思議的能力，直到現(xiàn)在來到日本的商店，經(jīng)常能夠看到各種各樣非常可愛的招財(cái)貓。要說日本最有名的招財(cái)貓就在豪德寺了，這里被認(rèn)為是招財(cái)貓的起源地。寺廟坐落于東京都世田谷區(qū)，附近也有著世田谷城遺址。這座寺廟修建于1
-
幾百年前，一群遠(yuǎn)渡重洋的日本僧人曾在這座寺廟“留學(xué)”......
始建于西晉的天童寺，位于浙江省寧波市太白山麓。它是佛教禪宗五大名剎之一，號稱"東南佛國"。寺廟四周群山環(huán)抱，重嶂疊翠，有“深徑回松”、“雙池印景”、“西澗分鐘”、“平臺鋪月”等十大勝景。關(guān)于這座千年古剎有著太多的秘密，在等待著大家去揭開。今天，就跟隨探寶的腳步，探尋天童寺的時(shí)光密語吧~1歷經(jīng)1700余年而不衰天童寺創(chuàng)建于西晉永康元
-
山西最古老的石窟，曾因日本差點(diǎn)被毀，卻也日本人免于戰(zhàn)火
在來到大同云岡石窟之前，我曾感嘆沿途山上的植被稀疏，村落的平房簡陋，石頭的嚴(yán)重風(fēng)化，深覺山西生態(tài)的破壞嚴(yán)重。后來知曉當(dāng)?shù)卣鴮?shí)行封山政策，用來恢復(fù)生態(tài)，進(jìn)行云岡石窟的修復(fù)工程，便覺稍許安慰。畢竟我們不能總是消費(fèi)歷史，應(yīng)該對歷史文物回饋的精神傳承感恩，應(yīng)該要撫平這些歲月的侵蝕。畢竟云岡石窟里的神佛們值得我們?nèi)ゾS護(hù)，它們那優(yōu)美的造型、精湛的雕工、悠遠(yuǎn)的神情、精良的細(xì)節(jié)，只要置身其中，便不由得
-
中國歷史上這位戰(zhàn)神名揚(yáng)海外，日本人專門來到墓前祭拜
1992年9月份的時(shí)候，邯鄲市磁縣境內(nèi)一個(gè)有名的北朝墓群，來了一群十分惹人注目的日本人。他們中有京都奈良大學(xué)的大學(xué)生，還有一個(gè)日本樂團(tuán)。到了這里之后，在100多座古墓中的其中一座前停了下來，然后每個(gè)人都戴上一個(gè)猙獰鬼臉面具，而樂團(tuán)則演奏著中國的古代樂曲，一群人圍著這座墓跳起了一種古老的舞蹈。舞跳完之后，還用了日本的方式對墓主人進(jìn)行祭拜。這就讓人有疑問了，這座古墓中埋得人是誰呢？居然讓這些日
-
賞紅葉不必專門飛去日本和加拿大，在香港就有得看！
Hi~大家猴啊！今天是搜羅美景的八叔！2021年進(jìn)入尾聲，冬季賞楓潮也隨著到來。但因疫情原因，既不能北上香山，也不能出國。其實(shí)香港本地就有許多賞楓圣地，觀賞效果也不輸日本、加拿大，現(xiàn)在跟著八叔，一起來看看香港楓葉轉(zhuǎn)紅后的盛況吧?。▓D片源自：Instagram@a1fred.hk）大棠楓香林要說香港最熱門的賞紅葉景點(diǎn)，鐵定是大棠楓香林！最近楓香林已經(jīng)轉(zhuǎn)紅，可以到此散步看
-
日本歌舞伎界“第一貴公子”近照曝光…美少男也發(fā)腮？
歌舞伎作為日本的傳統(tǒng)文化之一，起源于17世紀(jì)江戶初期，經(jīng)過多年的發(fā)展已經(jīng)成為一個(gè)成熟的劇種，演員只有男性。說到歌舞伎，很多人的第一反應(yīng)就是，妝容濃厚的“白面人”！今天要跟大家介紹的這位日本歌舞伎界“第一貴公子”藤間齋，于2005年出生于具有300多年歷史且一脈單承的歌舞伎世家“高麗屋”，父親和爺爺都是歌舞伎方面的大家，姑姑是日本知名演員松隆子。光看這背景就坐實(shí)了“第一貴公子”的稱
-
