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德風(fēng)堂丨于右任《秋先烈紀(jì)念碑記》,經(jīng)典名帖放大看太過癮了!

秋瑾(1875年11月8日-1907年7月15日),中國女權(quán)和女學(xué)思想的倡導(dǎo)者,近代民主革命志士。秋瑾是為推翻數(shù)千年封建統(tǒng)治而犧牲的女烈士,為辛亥革命做出了巨大貢獻(xiàn);提倡女權(quán)女學(xué),為婦女解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用。1907年7月15日凌晨,秋瑾從容就義于紹興軒亭口,年僅32歲。

秋瑾烈士紀(jì)念碑

于右任楷書《秋先烈紀(jì)念碑記》,即《秋瑾墓志銘》,1930年3月作,蔡元培撰文,于右任書,時(shí)年52歲。

于右任20世紀(jì)30年代的于體楷書,結(jié)體、用筆乃至布局都深受北碑影響,但從它豐富的起始筆形態(tài),亦能看出于右任在帖學(xué)上的深厚功力,明明是斧鑿之作,卻掩飾不住飛動(dòng)流暢的優(yōu)美的律。

更重要的是于氏謀字,講求沉重的力道與傾斜的結(jié)體間的平衡感,往往將最全身的重量壓在點(diǎn),而他點(diǎn)盡情開張,其橫其豎,以長短、精細(xì)的無究變化調(diào)整節(jié)奏,有破更有立,有弛更有張。

于體書法由不均衡而成的平衡感始終是當(dāng)代書法界一篇難以言盡的大文章,亦是于右任可以獨(dú)步于百年乃至干年書壇的獨(dú)門武功,這有他長期浸淫于碑與帖中的領(lǐng)悟,更有自身氣質(zhì)和審美的厚積薄發(fā)與自然天成。

于右任《秋瑾墓志銘》釋文:

秋先烈紀(jì)念碑記 中華民國十六年春,國民革命軍勘定浙江,士庶歡樂。追念成功所自,莫不歌頌諸先烈之首犯大難有以啟之。而吾鄉(xiāng)先烈,自徐先生錫麟與陶先生成章而后,以秋先生瑾為最著。

民國之初,徐先生祠于西郭,陶先生祠于東湖,各有瞻仰之所;惟秋先生迄今無表彰,隆禮闕然。于是邑人王君世裕等,慨念興起,議建祠筑亭,永昭功烈;具狀政府,言其事,并請(qǐng)款。會(huì)中央有不立專祠之決議,旋奉國民政府令,依內(nèi)政部議,準(zhǔn)建風(fēng)雨亭及紀(jì)念碑,其經(jīng)費(fèi)由省政府會(huì)縣估定籌撥。

令既下,邑人之心大慰。乃遂相度地勢(shì),眾意咸謂軒亭口為先生正命之地,宜建紀(jì)念碑;臥龍山之地巔近西南處,可下瞰先生當(dāng)年拘系之典史署,宜建風(fēng)雨亭。鳩工庀材,不日事成。亭取‘秋風(fēng)秋雨’之句以為名。詠其詩,想見其為人,流連憑吊,情不自已。

而軒亭口人口稠密,往來肩摩,睹紀(jì)念碑之矗立,尤足以感動(dòng)群情,廉頑立懦。蓋必有后人繼起建設(shè),而先烈之勇往犧牲,始不虛。然則是碑與亭,固為革命締造之光,實(shí)以群眾興奮之劑,宜與徐、陶紀(jì)念鼎分輝映云。

十九年三月蔡元培記,三原于右任書。

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