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(散文)寧靜的東白湖

(散文)寧靜的東白湖

□吳瑞賢

有人說,東白湖是一滴淚水,一滴從前世流到今生的淚珠。我卻覺得它是一塊美玉,藏之深山的美玉。

煙波浩渺的東白湖,在上游的山溪與下游的江河之間,安靜地存在著,湖中的水不是靜止的,事實上它一直在流轉著,而湖的深邃,使得湖面平靜如鏡。

春天的山花在湖邊的山崖上怒放,花枝的疏影倒映在水波中,清風一吹,落紅就飄飛到了水面上,詩意點點。秋天的紅葉飄落到水面上,落在溪水里的,被流水帶走,漂到了湖中就沉淀了。

它在大山深處,被青山包圍著,被森林包圍著。它的身旁有幽深的山谷,深谷中有一叢叢幽蘭,默默地飄溢著自己的清香,還有一棵棵大樹,一生都默默地站在那里,默默地生長,默默地老去,默默地奉獻著自己的翠綠,如垂天之云。它的懷抱,全是溫柔的碧水,水深處有大魚,藏得很深。

東白湖是馥郁的、芬芳的、靜穆的、溫存的,一如它的孤獨、它的寂寞。

在東白湖的水波中,我像一只不系之舟,又宛若一座遺世獨立的孤島。陽光抹去了眼底的陰翳,風吹散了心頭淡淡的憂傷,我站在湖岸上,幽幽地想,我是多么希望有一間小木屋,就在這東白湖畔,就在這片樹林子里。我將一個人居住在屋子里,住在這山明水秀、鳥語花香的地方,在青山白云一起忘憂的地方,我自己種菜、自己養(yǎng)魚、自己種花,再放幾只羊,種幾棵果樹。

曾經何時,我如同風中的蒲公英,飄到哪里算到哪里,落到哪里算到哪里,沒有了方向,失去了故鄉(xiāng)。又如水中的浮萍,沒有根系、沒有歸宿,迷失了自我,在水面上飄來飄去。游子離開了母親溫暖的懷抱,離開了腳下堅實的土地,我擔心自己會孤單寂寞。然而,故鄉(xiāng)沒有拋棄我,就像母親永遠不會遺棄自己的孩子,不管他是游子還是浪子。依然血脈相連,一脈相承,剪不斷的臍帶,斷不了的奶水。待塵埃落定,我不再焦慮、不再憂傷,一顆浮躁的心平靜了下來,一個騷動的靈魂安寧了下來,東白湖再次收留了我,母親寬厚而溫暖的懷抱再次接納了我,我沒有衣錦夜行,沒有衣錦還鄉(xiāng),只是在她的懷里,無聲地哭泣,然后明媚的笑靨如花。

忽然想起兩個人來,一個在現(xiàn)代的美國,另一個在古代的中國

美國作家梭羅,遠離物欲橫流、城市喧囂、燈紅酒綠、紙醉金迷的紅塵世界,找到了一個湖泊,找到了一片森林,豐潤自己的心靈,安頓自己的靈魂。他提著一把斧子,跑進了瓦爾澄湖畔的森林中,自己動手搭建了簡陋的木屋,自耕自作,一切從簡,過起了簡樸的隱居生活。他每天打魚、種豆,靜靜地欣賞清澈的湖水,細細地聆聽清脆的鳥鳴,靜心思考,安心寫作,成了他生活的全部。在幽靜而優(yōu)美的湖光山色中,在恬靜而清新的青山碧水間,于山花與翠竹的包圍之中,他從容而淡定,終于完成了一部《瓦爾登湖》。

到了東白湖,世上已無桃花源。武陵陶淵明,不為五斗米折腰,倦鳥歸林,東籬植菊,南山觀云。歸隱田園的陶淵明,一生追求心靈的寧靜與淡泊,他隱逸如菊,黃花自香。歸隱林泉后,他如閑云野鶴,超然物外,他樂天知命,以琴酒自娛,清高灑脫,安貧樂道,潔身自好,獨善其身。也有人說,陶淵明筆下的世外桃源,只不過是一個烏托邦式的空想,然而,他的自知進退,激濁揚清,不與世俗同流合污,身處黑暗自帶光芒,還是難能可貴的,如同封壇美酒,歷久彌香。

淡泊明志,寧靜致遠。身在紅塵,心在桃源,看開了紛紜世事纏繞的那種身的輕松,擺脫了虛名浮利誘惑的那種心的寧靜。內心清凈安寧了,在名利的誘惑面前堅守初心,就有了“采菊東籬下,悠然見南山”的悠閑安逸,“明月松間照,清泉石上流”的清明通透,“閑看庭前花開花落,漫隨天外云卷云舒”的舒坦自在。

相反,欲無止境,錯把欲望當理想,內心擋不住虛名浮利的誘惑,一生為外物所困,身累心更累?!靶臑槲镆?,道所不載?!必澯罒o盡頭,內心永不安寧。

生命之舟,終究無法承載太多的東西。一顆心遠離浮躁與喧囂,沉靜下來,于獨處的時光里回歸與實現(xiàn)自我,沉淀下來宛如深潭里的巨石,于生命的蟬蛻中提升與超越自我,飛揚起來乃是浴火重生的鳳凰涅槃。

人這一生,不管遇到什么樣的劫難與風雨,什么樣的失望與痛苦,都要堅守最后一片凈土。一如,寧靜的東白湖,一如,東白湖的寧靜。

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