溫嶺市松門鎮(zhèn)蒼山:古風(fēng)猶存海濱村
蒼山村簡介
蒼山村位于溫嶺市松門鎮(zhèn)西南角,東臨大海,蒼松路直通淋石路,81省道貫村而過。村域面積285.57公頃,耕地面積1440畝,是一個以 農(nóng)業(yè)為主的平原小村莊。村民以種養(yǎng)植業(yè)為主,50%左右的村民從事灘涂、蝦塘及海淡水養(yǎng)殖,70%左右的耕地以流轉(zhuǎn)方式承包給種植大戶經(jīng)營。近幾年,該村全面實施新農(nóng)村建設(shè),深入開展環(huán)境整治工作,不斷推進環(huán)山渠拓寬工程、環(huán)村河整治等項目,使新農(nóng)村建設(shè)達到道路硬化、路燈亮化、村莊綠化、河塘潔化、環(huán)境凈化、住房美化等“六化”標(biāo)準(zhǔn),先后獲得“全面小康建設(shè)示范村”、“溫嶺市村莊整治示范村”、“溫嶺市文化工作先進村”、“市廉潔村”等多項榮譽。(節(jié)錄自浙江政務(wù)服務(wù)網(wǎng)蒼山村簡介,資料截止2015年底)
蒼山胡氏圓譜典禮:繞村游譜 別開生面
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2017年12月3日是丁酉年農(nóng)歷十月十六,當(dāng)天,松門鎮(zhèn)蒼山村的第一大姓胡氏族人,在胡氏祠堂內(nèi)舉行隆重的祭祖圓譜典禮,來自溫嶺、樂清、玉環(huán)等地的蒼山胡氏后裔歡聚一堂,共慶新修《蒼山胡氏宗譜》修成。
記者聞訊趕到蒼山村時,在祠堂內(nèi)舉行的典禮已結(jié)束,不過卻趕上了“游譜”環(huán)節(jié),這一環(huán)節(jié)就是參與儀式的后裔,抬著蒼山胡氏始遷祖牌位、畫像、宗譜等,和嘉賓們一起,在村里巡游。
巡游隊伍由四人鳴鑼開道,一族人扛著上寫著“胡”字的大纛緊隨其后,大纛后邊則是專門從石塘鎮(zhèn)請來的石塘鎮(zhèn)老來樂鑼鼓隊,跟在鑼鼓隊后的是三乘椅“轎”,分別載著蒼山胡氏始遷祖宗緒公的牌位、畫像和本次新修的《蒼山胡氏宗譜》。后邊,還有由戲班演員扮演的古裝人物、旗袍隊、銅管樂隊、細(xì)樂隊、唱道情(應(yīng)當(dāng)是在祭譜儀式上唱排街的)的、腰鼓隊、擔(dān)合籃的、扛穿箱的、擔(dān)其他各種祭禮的,中間穿插著從各地趕來的胡氏宗親代表,披紅戴花,還有一些宗親則舉著彩旗,上面寫著“蒼山東邊房”“蒼山西邊房”“祖澤流長”“系承胡公”“萬源同根”“福蔭后嗣”“壽齊九老”等字樣(后得知蒼山胡氏分東邊房和西邊房,分別為 大份、小份),還有寫著“熱烈歡迎捕嶼派”“熱烈歡迎牧嶼、山井派”“熱烈歡迎山后派”“熱烈歡迎橋下鄭派”“熱烈歡迎玉環(huán)派”“熱烈歡迎松南派”“熱烈歡迎箬山派”“熱烈歡迎北閘派”等字樣的橫幅、條幅,這些眾多的支派,顯示出蒼山胡氏的昌盛。
巡游隊伍在村里巡游了一大圈,所到之處,許多村民都在道旁駐足觀看盛大場面。巡游結(jié)束后接著就是午宴,地點設(shè)在蒼山廟附近的廣場上,有140桌左右,場面非常宏大。
午飯后,不少族人再次來到山腳下的胡氏宗祠內(nèi),在那里,承修胡氏宗譜的溫嶠鎮(zhèn)上保村修譜先生陳佩德、陳飛父子還在現(xiàn)場,接受有關(guān)譜事的咨詢。
因蒼山村有一風(fēng)俗,印好的宗譜當(dāng)天不能直接領(lǐng)回去,要過幾天才送到各房派,所以各派的胡氏后裔,只能在宗祠中翻看。
主持本次修譜的是胡大龍,他是蒼山白巖宮的負(fù)責(zé)人。據(jù)他介紹,蒼山胡氏上度修譜在26年前,由他父親胡枚富為首發(fā)起?,F(xiàn)胡氏祠堂是十幾年前重建遷移到現(xiàn)址的。
在“破四舊”時,蒼山胡氏宗譜也難逃劫數(shù)。村民胡學(xué)友回憶說,胡氏宗譜本放在他家由他父親保管,因為家庭成份是富農(nóng),運動一來,他父親擔(dān)心宗譜被發(fā)現(xiàn)有麻煩,就將宗譜轉(zhuǎn)移到干部家保管。但是結(jié)果還是被發(fā)現(xiàn)拿出來燒了。
因為宗譜被燒了,上一度重修宗譜時,蒼山胡氏族人從樂清山井派胡氏后裔處找到了房譜,補回了一些資料,但是中間的一些世系資料也有殘缺。
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蒼山胡氏鼻祖胡銓為南宋名臣胡銓
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蒼山胡氏的鼻祖為南宋名臣胡銓,聽到這個名字,記者想起小時候讀過的胡云翼選注的《唐宋詞一百首》書中,就有張元幹的一首詞《賀新郎·送胡邦衡待制》:
夢繞神州路。悵秋風(fēng)、連營畫角,故宮離黍。底事昆侖傾砥柱。
九地黃流亂注。聚萬落、千村狐兔。天意從來高難問,況人情、老易悲如許。
更南浦,送君去。
涼生岸柳催殘暑。耿斜河、疏星淡月,斷云微度。萬里江山知何處。
回首對床夜語。雁不到、書成誰與。目盡青天懷今古,肯兒曹、恩怨相爾汝。
舉大白,聽金縷。
張元幹所送的胡邦衡待制就是南宋名臣胡銓。
胡銓(1102一1180),字邦衡,號澹庵,廬陵(今江西吉安)人。南宋政治家、文學(xué)家,廬陵“五忠一節(jié)”之一,與李綱、趙鼎、李光并稱“南宋四名臣”。宋高宗建炎二年(1128)進士,歷撫州、吉州軍事判官,提舉荊湖北路常平茶鹽司干辦公事,改樞密院編修官。曾上書高宗痛斥秦檜對金求和,請斬秦檜、王倫等人,為此遭受打擊,除名編管新州,移謫吉陽軍等地,直至秦檜死后,才得徙衡州。紹興三十二年孝宗即位,胡銓又被起用為奉議郎,知饒州。歷任國史院編修官、權(quán)兵部侍郎等職,始終反對和議,以敷文閣直學(xué)士奉祠歸。淳熙七年(1180)卒,年七十九,謚忠簡。有《澹庵文集》?!端问贰肪砣倨呤挠袀鳌?
據(jù)《蒼山胡氏宗譜》記載,胡銓五世孫胡恭淳熙九年任臺州府學(xué)教諭,因游泉溪見山川秀麗風(fēng)俗醇美,因此定居泉溪為泉溪祖。
“銓公下第十世,恭公下六世久勖公自泉溪轉(zhuǎn)遷蒼山為蒼山祖”,但是蒼山舊譜載胡宗緒為蒼山胡氏一世祖,“宗緒公為銓公第十五世孫”,胡大龍的解釋是,是因為到了胡宗緒時,才真正在蒼山定居下來,之前幾世,都是往來兩地。
蒼山胡氏自宗緒公后,繁衍至今已有二十三世,現(xiàn)在后裔散居溫嶺、玉環(huán)、樂清等地,總?cè)藬?shù)有2300人左右,蒼山村胡氏則有800人左右(還有一些胡氏后裔是基督教徒,未收入宗譜中)。
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蒼山漁船曾在抗倭戰(zhàn)爭中顯威
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蒼山地名的來歷,《嘉慶太平縣志》卷之二有記載: “蒼山 距縣四十五里。海邊單椒秀峙,后無連山,惟見苕苕上聳,林木蒼然。彼鄉(xiāng)人亦呼獅山。迤西有小嶼,形如孤鶩,細(xì)沙結(jié)成巖石,大小累累,玲瓏秀潤,性能滲水,可供盆玩……海濱多捕魚船,名蒼船。稍大者曰艟??,戚繼光用以破賊,謂得海船之中制?!痹谕瑫砥摺侗芬还?jié)中,又提到了蒼山鐵:“然以海戰(zhàn),二船(引者按:指福船、哨探沙船)皆不如蒼山船:首尾皆闊,帆櫓兼用,風(fēng)順則揚帆,風(fēng)息則蕩櫓。其櫓設(shè)于船兩旁腰半以后,每旁五枝,每枝二跳,每跳二人。方櫓之未用也,以板閘于跳上,常露跳頭于外。其制以板隔為二層,下層鎮(zhèn)之以石,上一層為戰(zhàn)場,中一層穴梯而下,臥榻在焉。其張帆、下椗,皆在戰(zhàn)場之處。蓋卑隘于廣、福船而闊于沙船,用之沖敵,頗便而捷,溫州人呼為蒼山鐵。其稍大者名艟??,戚繼光用之,以為比海滄更小而無立壁,最得中制者。蒼船最小,邑人捕魚者所用,水面上高不過五尺,加以木打棚架亦不過五尺。里海必用蒼船,以此船吃水六七尺,海潮中可搖馳快便。其在外海,則防大船之犁沉?!?/p>
因為蒼山船“帆櫓兼用”,“搖馳快便”,吃水淺,在海中行動迅速,因此,在抗倭戰(zhàn)爭中發(fā)揮了積極作用。
“蒼山蝦蟣”:曾經(jīng)非常有名的特產(chǎn)
當(dāng)然,“蒼船”“蒼山鐵”中提及的蒼山,應(yīng)當(dāng)指的是大的蒼山概念,不限于蒼山村。在近現(xiàn)代,蒼山則以出產(chǎn)“蒼山蝦蟣”出名,民間曾將它與松門白鲞齊提,現(xiàn)在則是難以尋蹤了。蒼山村村民告訴記者,捕蝦蟣出名的,應(yīng)當(dāng)還是蒼山村的隔壁村紅光村人,紅光村和蒼山村原為同一個大隊(聯(lián)民大隊),都是“大蒼山”的一部分。幾年前,記者曾專門去采訪了紅光村的葉才柳老人,聽他介紹過捕蝦蟣的往事。
據(jù)說,過去蒼山(紅光)人捕蝦蟣一般在端午節(jié)前后,捕撈蝦蟣的漁民,每天乘海水潮退下海,海水泛漲時回來。帶著的工具有一只叫“泥螺構(gòu)”的木桶(約0.6米高)和“蝦蟣緝”,蝦蟣緝用兩根三、四米長的竹竿系著一張捕網(wǎng)。在海中捕蝦蟣時,漁民腰間吊著泥螺構(gòu),張開八字形的“蝦蟣緝”捕網(wǎng),在海水中掏來掏去,等漲潮后再收了網(wǎng),回到陸地,洗了澡,穿上褲子,挑回一潮蝦蟣回來,少則上十斤,多的甚至上百斤。
蒼山廟所祀韓公帝主:沒有他代主而死 或許就沒有大明江山
蒼山村有兩座廟,分別是蒼山廟和白巖宮,其中前者在平地,白巖宮在山上。蒼山廟主祀韓公帝主,原先記者以為是南宋抗金名將韓世忠,其實不是。村民告訴記者,韓公帝主是朱元璋的部將韓成,他在朱元璋與陳友諒在鄱陽湖中的大戰(zhàn)中,因為朱元璋被敵人圍困,情勢危急之下,與朱元璋相貌近似的韓成自請?zhí)嫠?,穿上主?a href='/fuzhuang/' target=_blank>服裝站立船頭亮相,當(dāng)著敵人的面跳入水中而死,朱元璋得以脫身,最后以火攻贏得這一關(guān)鍵性的“鄱陽湖大捷”,為建立明王朝奠定了基礎(chǔ)。記者后來查閱了相關(guān)資料,發(fā)現(xiàn)后來朱元璋感念韓成等功臣功績,還在康郎山立祠,祀韓成、丁普郎等功臣36人。
而白巖宮主祀的是楊府七政大神,壽誕是五月十八。這與城東街道前黃村前皇洞、箬橫紅巖觀的五月十八信仰都是相同的。據(jù)村人介紹,每逢五月十八,蒼山和紅光兩村的信眾,家家都要做麥餅和拭餅,有的起糕干坯,備辦豐盛的菜肴,邀請親友來共慶傳統(tǒng)節(jié)日-----五月十八。各方善男信女都要上山到白巖宮拜老爺。白巖宮保下的蒼山五保,其中蒼山村三個保,分別為胡家、施家、陳家。紅光村兩個保 ,分別為葉家、林家,每年五月十八壽誕之時,五保輪值演戲,因此,五年一輪中,蒼山村要做三年戲,紅光村要做兩年戲。記得《溫嶺日報》曾報道,2015年7月,輪到演戲的紅光村請來了紹興小百花越劇團,7月2日晚首場演出為《貍貓換太子》,現(xiàn)場人山人海,據(jù)說集聚了村里村外6000多人觀賞。記者此后白天去看演出時,現(xiàn)場觀眾也很多。為了保證安全,當(dāng)時,松門鎮(zhèn)分管領(lǐng)導(dǎo)、值班干部、淋川管理區(qū)干部全部趕到現(xiàn)場值勤、巡視,松門派出所也增派警力維持現(xiàn)場秩序,確保安全。
蒼山,就是這樣一個古風(fēng)猶存的海邊村莊。
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供稿 | 黃曉慧
編輯 | 陳思妤
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