繼鳳果村登上學習強國平臺后

擁有三百多年歷史的

周氏大宗祠

實力登上學習強國平臺

毗鄰西江河畔，距離“理學名山”西樵山最近的三水白坭鳳果村，一座已有300多年歷史的周氏大宗祠佇立于此。

周氏大宗祠背靠山、面朝水，兩座旗桿石分立祠堂左右兩側，旗桿石旗幟隨風飄揚，彰顯了周氏歷代族人的赫赫功名。往祠堂內走，目之所及古脊、木梁、墻面皆進行灰雕、磚雕、石雕、木雕等工藝雕琢，墻上的壁畫、楹聯處處透露著宗族文化與傳統文明，教育后人奮發(fā)學習、建功立業(yè)。

經世代繁衍，生生不息，周氏大宗祠始終隨時代變遷，扮演著應有角色，歷久不衰。歷史上，祠堂培育了一批批文人武將，曾作為學校，教書育人，形成了書香世家的氛圍。2015年，周氏族人重塑祠堂面貌，賦予了祠堂公共空間的新時代功能。

從高空俯瞰周氏大宗祠，其鑊耳屋造型更為明顯。佛山日報記者洪海攝。

建筑風格獨有，文明蘊藏于祠堂

西江奔流而下，面朝西江的周氏大宗祠歷經百年沉淀，經過世代的生息繁衍，永葆生機與活力，見證著這片土地的興衰。

700多年前，始祖周昊路過西江河畔之東，看中“三臺入脈，兩龍分支”地勢，定居于鳳果村。鳳果村族譜修訂者周潤榮說，鳳果周氏始于清塘文山村聞先公，衍繁鳳果名昊。自此，周氏族人在此代代繁衍。

330年前，周氏族人在新崗（家廟）建周氏大宗祠，清代中葉遷至現址。常年負責周氏大宗祠講解工作的周大雄介紹，期間周氏大宗祠曾作為書舍教書育人。書舍搬出后一度荒廢，荒草叢生。2013年，祠堂迎來了一次重修。

鳳果村臨近西江，從高空俯瞰村貌，可見西江從不遠處穿過。臨近西江，為該村帶來豐沃的水土。佛山日報記者洪海攝。

周氏大宗祠三路三進式建筑布局，清代的建筑風格。步入祠堂，地板墻面到房梁屋架皆是木雕、磚雕石雕，雕梁畫棟，鎏金溢彩。古脊刻畫文房四寶、松鶴等花樣，寄托好讀勤學、長壽延年美好愿景。硬山頂、博古脊、青壯灰瓦、四合院式的建筑體現“四水歸堂”的理念。

在祠堂二進間里，近十幅楹聯懸掛，以頌揚祖先的功德、冀望于家族興盛、勸誡子孫、教化后人為主要內容?！皳掠我匏晕髁餍蝿蒡暄殉C欲青龍出海，郁七二崗秀氣樵峰遙對峙云煙縹緲翩然丹鳳來巢。”該楹聯記錄了周氏族人與鳳果村的由來?！叭悠叨?，正是108?！敝艽笮劢馕?，與水滸傳里108名好漢對應，特別巧妙。

周氏大宗祠內的對聯。佛山日報記者洪海攝。

在中國傳統建筑中，“圓”有著廣泛的運用，圓門多用于園林建筑、古宅建筑中。古人有“圓而神，方以智”之說。在三水400多座祠堂里，周氏大宗祠里“眾望”圓門是最具特色的祠堂建筑風格，也是三水唯一?！皬膬韧饪?，是圓中有方；從外往內望，是方中有圓?！敝艽笮壅f，“眾望”圓門展現族人不失眾望。先輩告誡后輩做人要講規(guī)矩，圓滑不失正直。一個人，能方能圓，方圓相濟，便可活的豁達、圓滿。

從外往內望，周氏大宗祠方中有圓；從內往外看，是圓中有方。這代表了周氏大宗祠建造時想傳達給后代的處世哲學。佛山日報記者洪海攝。

祠堂內每幅壁畫、雕刻都栩栩如生，工藝精美令人贊嘆，一磚一瓦、一畫一布局，處處透著匠人的精細雕琢。祠堂籌建小組走訪順德、廣州、西樵等嶺南祠堂，汲取修繕經驗。他說，門上的脈龍是五爪而非四爪，因鳳果周氏族人推崇周文王，可畫上五爪龍，與“文王訪賢”壁畫相對應；大門的一對門神眼神刻畫犀利且霸氣，不管從哪個方向看去，門神的眼神都是盯著你。

昔日搖搖欲墜的周氏大宗祠在族人籌資300多萬元，爭取財政資金，投入了500多萬元重換新顏，成為村民承祖訓、憶鄉(xiāng)愁的公共空間。

從后側方觀賞周氏大宗祠，其鑊耳形狀極其顯目。佛山日報記者洪海攝。

宗祠開班辦學，文人武將輩出

松石竹影移客座，山花鳥唱杰人開。鳳果村內山坡矗立，清水環(huán)繞，山川秀麗之處孕育出杰出的人才。

“軍容推細柳，理學尚濂溪。”一幅門聯醒目地掛在周氏大宗祠門口。周大雄說，“細柳”指的是漢朝鼎鼎大名的名將周亞夫，出了名的治軍嚴謹，軍紀嚴明，曾統率漢軍，三個月平定了七國之亂?！板ハ敝傅氖抢韺W創(chuàng)始人周敦頤，出于泥而不染的品格。周氏族人一直推崇周亞夫、周敦頤作為學習的標桿。

周氏大宗祠與被稱為“珠江文明的燈塔”西樵山相鄰，深受西樵山的學風、文化影響，文教之風興盛。周氏祖輩曾有宋代進士周文綱，是官宣議大夫；清代武舉人周邦佐等文人。據記載，明中期以后，西樵山許多佛寺被理學名家興辦的書院所取代，西樵山四大書院稱為當時中國理學思想最集中的地方之一，被稱為“理學名山”。

從周氏大宗祠正前方觀賞，陰雨天氣宗祠更具韻味。佛山日報記者洪海攝。

周氏大宗祠不僅走出不少文人墨客，也涌現了一大批武將。根據鳳果村史記載，周氏族人二十一世周成麟光緒十五年大典赦贈武德騎尉（即正五品武官），二十二世周克業(yè)軍功六品，二十三世周作豪軍功八品，二十四世清末民初周昌期黃埔海軍學校畢業(yè)，任光華艦艦長。周潤榮說，一家四代皆有軍功，皆有功名。

如今，周氏大宗祠外，矗立了兩座旗桿石以及一塊歷代名人錄石碑，紀念祖輩周文綱、周成麟、周邦佐等文人武將，為周氏子孫樹立學習榜樣。

周氏大宗祠門前的旗桿石。佛山日報記者洪海攝。

書塾是周氏族人發(fā)展文教的重要古跡。1948年，鳳果村的若松書舍停辦，周氏大宗祠作為學校辦學。其后的近20年里，祠堂一度成為了鳳果村周氏族人讀書學習的重要地方。周潤榮說，祠堂教書育人的氛圍尤為濃厚，文風優(yōu)良。當時開設了小學、初中班，大部分村民都在這里接受教育。后來，白坭福華鄉(xiāng)第一小學在周氏大宗祠旁邊開辦，祠堂不再承擔書舍功能。

周氏大宗祠培育了一批人才，不少人走上了三尺講臺，或成為一校之長，或回鄉(xiāng)教書，造福桑梓，澤及后世。周潤榮曾是大崗小學校長，他說，周氏族人中走出了9名校長，曾在三水各大中小學擔任校長一職，鳳果村因此而得“校長之鄉(xiāng)”美譽。

一代又一代文人武將的鮮活事跡，成為了周氏族人奮發(fā)向上、建功立業(yè)的精神榜樣。在周氏大宗祠里，一幅幅楹聯告誡后人奮發(fā)建殊勛，希望族人不負鄉(xiāng)親眾望。周潤榮說，周氏族人重視教育，不少家庭皆是書香世家，這里文教之風濃郁，人文厚重。

周氏大宗祠內的書畫室。佛山日報記者洪海攝。

賦予宗祠新功能，公共空間人氣活躍

過去，宗祠是祭祀祖先場所，給人以莊嚴崇敬之感。隨著歷史發(fā)展，宗祠祭祀功能減弱，一度沉寂，無人問津。如今，祠堂在重修翻新之際，被賦予了變身基層文化載體、建設文化社區(qū)的責任。周大雄說，現代祠堂應該起到凝聚族人、教育后代的作用。活化祠堂，既重煥面貌的光彩，更要活躍人氣，傳統文化與現代文化相結合，把祠堂打造成為當地文化活動場所。

周氏大宗祠內外設有了鄉(xiāng)村圖書館、基層綜合性文化服務中心、籃球場，培育武術協會、龍舟協會、醒獅協會等協會場室，以友愛互助、浩然正氣打造特色文化品牌。平日，村里老人在祠堂里參加曲藝文娛活動；每逢暑期，周氏大宗祠里的書畫室開班，村內小朋友免費上課。

周氏大宗祠光裕堂。佛山日報記者洪海攝。

鳳果村村干部周志明說，白坭首個農村養(yǎng)老服務“幸福計劃”項目——居家養(yǎng)老服務站落戶周氏大宗祠，這里每月有義工定期開展義診、義剪、有獎游戲互動等活動，村民有了休閑交流的好去處，借此也活躍了宗祠的人氣。

今年6月，周氏大宗祠組織族人籌資，在祠堂里辦了一場公益齋宴活動。周大雄介紹，自去年6月以來，政府每月農歷十五辦齋宴，邀請70歲以上老人共享長壽齋宴，持續(xù)了一年時間。今年6月開始，周氏族人希望繼續(xù)延續(xù)孝老活動，自籌自辦活動，濟濟一堂相聚祠堂。

周氏大宗祠倒映在祠堂前的池塘里，清風拂過，祠堂前的旗子隨風搖曳。佛山日報記者洪海攝。

在周氏大宗祠里外，多個籌集資金的名單牌子擺放著，公布了各類文娛活動的籌資者名單。周志明說，周氏大宗祠不僅成為了村民的公共文化空間，也是村民議事的重要場所。村民議事會、慈善會、鄉(xiāng)賢會等都設在祠堂內，這里成為了村民討論村里各項事務的場所。

位于鳳果村進村大道，周氏大宗祠熱鬧非凡，總有村民在此徘徊，偶爾佇立，感受祠堂的恢弘大氣，回望百年歷史長河，泛起層層鄉(xiāng)愁漣漪。

鳳果村內仍保留有多處古井，村中老人在古井旁休息。佛山日報記者洪海攝。

資料來源：學習強國、佛山日報·今日三水

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