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在湖南懷化，有一份輻射湘鄂渝黔桂五省周邊連續(xù)辦了20年的內(nèi)部刊物，深受社會各界和廣大讀者的歡迎和青睞，引起全國政協(xié)原副主席毛致用，時任全國人大民族委員會主任王朝文、原湖南省主要領(lǐng)導(dǎo)周強、黃建國的關(guān)注和重視，她就是具有地域特色和民族特色美觀大氣的湖南省社科類 “優(yōu)秀會刊”《五溪》。

歷盡艱辛 逆勢上揚

《五溪》，是2001年6月經(jīng)湖南省新聞出版局批準(zhǔn)出版發(fā)行的一份武陵五溪地區(qū)綜合性內(nèi)部刊物（原為雙月刊，后改為季刊），省社科聯(lián)主管，省苗學(xué)會主辦。

“五溪”，是一張千年的文化品牌?！拔逑币辉~，始見于2000多年前的《后漢書》酈道元的《水經(jīng)注》：“武陵有五溪，謂雄溪、樠溪、無溪、酉溪、辰溪”，指的是湘、鄂、黔、渝、桂邊區(qū)沅水五大支流的流域，史稱“五溪蠻地”“武陵五溪地區(qū)”。

五溪地域是一塊古老而神奇的土地，經(jīng)過世世代代的開創(chuàng)和沉淀，形成了源遠(yuǎn)流長的五溪文化。懷化為五溪地域的心腹之地，具有特殊的地理優(yōu)勢和交通優(yōu)勢，其社會歷史、文化、經(jīng)濟地位舉足輕重。為了挖掘、弘揚這一地域民族文化，促進民族地區(qū)的經(jīng)濟和社會發(fā)展，公元2000年，在有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和上級部門的支持下，《五溪》刊物（試刊）沐浴著新世紀(jì)的陽光運應(yīng)而生、橫空出世。

《五溪》由于定位清晰，遵循高起點、優(yōu)品味、廣視角、個性強的辦刊思路，按照專業(yè)化、品牌化的要求，博彩各家之長，以民族獨特面目，以鮮明的“古今兼收，雅俗共賞”特征特色，著力打造武陵五溪地區(qū)的民族文化高地。

因此，《五溪》一面世，就引起社會各界的關(guān)注和重視，讀者的信件、稿件從全國四面八方飛向編輯部，點贊若歌，好評如潮。

時任貴州民族出版社編輯部主任（現(xiàn)為社長兼總編輯）胡廷奪來信說：“貴刊的刊名、辦刊宗旨、欄目設(shè)計和版式靈活、大方。這些，可與許多國家級和省級期刊相媲美……以懷化為中心的五溪地區(qū)……歷史、文化、經(jīng)濟地位舉足輕重，很需要《五溪》來宣傳這個地區(qū)的歷史與現(xiàn)狀，探索這個地區(qū)的未來?！?002年8月，時為中央委委員、全國人大民族委員會主任王朝文為該刊題詞：“弘揚五溪文化，促進五溪文明?！辈⒂H自寫信“?！段逑吩睫k越好?！?/p>

2003年4月，時任中共湖南省委、省委宣傳部長、省社科聯(lián)主席黃建國稱贊《五溪》辦得好，欣然擔(dān)任該刊總顧問，他還為《五溪》公開出版發(fā)行作了重要批示。最令人欣喜的是，全國政協(xié)原副主席毛致用親閱《五溪》刊登《在毛致用老家做客》以及《毛致用與他的麻陽鄉(xiāng)親》系列文章，并夸《五溪》辦得好?！?/p>

一個是國家領(lǐng)導(dǎo)人，一個是中央委員和中央部門領(lǐng)導(dǎo)，一個是省委領(lǐng)導(dǎo)，居然如此關(guān)注和重視一個地方內(nèi)部刊物，在全國還沒有先例。

隨著市場經(jīng)濟和互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，使傳統(tǒng)的媒體普遍遭遇挑戰(zhàn)，受到巨大沖擊，不少報刊被淘汰，在這種嚴(yán)俊的形勢下，《五溪》作為一個民間團體的內(nèi)部刊物，要生存和發(fā)展就更加難上加難。

為了堅守和延續(xù)這塊民族文化陣地，《五溪》人以其驚人的理念和智慧，以堅韌不拔和無私無畏的精神，千方百計地尋找生存空間和發(fā)展機遇，在夾縫中求活路，走出了逆勢上揚自己獨特生存與發(fā)展之路，在湖南社科類“優(yōu)秀會刊”評比中連續(xù)三次（屆）榮登金榜。

評委之一張光煌，以《特色就是創(chuàng)新、特色就是魅力》為題撰文夸《五溪》“以文立刊、圖文并茂、生動活潑”的創(chuàng)新風(fēng)格和特具特色的辦刊理念而金榜題名……在刊物林立的市場上怎樣才能辦出刊物自己的特色？筆者認(rèn)為，這方面，作為后起之秀的《五溪》確實為我們提供了成功的經(jīng)驗：從縱向來看，《五溪》較原來刊物包裝而言有了質(zhì)的飛躍，近年來的《五溪》無論從封面設(shè)計、內(nèi)芯美化，還是刊物選題以及欄目設(shè)置的整體策劃均別具匠，完全給人以耳目一新的視覺沖擊力。

從橫向而言，《五溪》從形式到內(nèi)容上與眾不同，體現(xiàn)了樸實明快、嚴(yán)謹(jǐn)大氣的風(fēng)格……《五溪》在辦會刊這方面努力實踐的初步成果為自身今后的加速發(fā)展開了一個好頭。”

古今兼收 自辟一境

《五溪》辦刊的宗旨是“弘揚五溪文化，促進五溪文明?！眻猿帧肮沤窦媸铡?，把古代文明與時代潮流相結(jié)合，這是《五溪》成功的一條重要經(jīng)驗。

武陵五溪地區(qū)是我國內(nèi)陸一個相對獨立的文化板塊，這里先祖?zhèn)兞粝铝嗽S多人文和自然的寶貴財富，如神奇神秘的盤瓠文化、巫儺文化、神農(nóng)文化、高廟文化以及奇異民俗文化等等，獨具特色，聞名于世。

《五溪》創(chuàng)辦以來，以辦特色專輯、設(shè)特色專欄、辟特色專題等形式，不斷發(fā)掘和宣傳展示該地域的民族文化，在武陵五溪地區(qū)乃至全國產(chǎn)生了較大的影響，發(fā)揮了積極作用。

中華民族是炎黃的子孫，炎帝故里究竟何處，自古以來無定論。學(xué)者陽國勝經(jīng)過多年實地考察，發(fā)現(xiàn)湘西南的會同連山有八個寺廟及地貌特征與炎帝的“連山八卦”相吻合，并找到八則史料，都有根有據(jù)，都很有說服力?！段逑?006年第1期，首次發(fā)表了陽國勝《我是怎樣發(fā)現(xiàn)會同炎帝故里的》、著名學(xué)者林河《炎帝故里在會同》的文章，還陸續(xù)不斷地發(fā)表了此類文章和辦《五溪》專輯，“會同炎帝”一度引起全國學(xué)術(shù)界的轟動，引發(fā)了“中華炎帝熱”。

中央民族大學(xué)教授（原《中央民族大學(xué)學(xué)報》編輯）徐亦亭說：“貴刊發(fā)表關(guān)于炎帝文章，對我啟發(fā)很大。”在信中說要購買《五溪》。2010年4月，會同縣委派員領(lǐng)取《五溪》會同特輯100本，參加了北京全國芙蓉文化論壇，深受與會代表歡迎。

中國歷史上有一大懸案——明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成殉難于何處，史書上記載不一，三百多年來一直是個謎團。數(shù)位學(xué)者經(jīng)過查找史料和實地考察，先后在《五溪》發(fā)表了《李自成終寢洪江羅公山》《李自成殉難羅公山考辨》《李闖王遇害羅公山》《也論李自成犧牲羅公山》《李自成犧牲黔陽羅公山最新考證》等10多篇文章，在全國反響甚為熱烈，很多專家學(xué)者紛紛來函贊賞。

中央軍事科學(xué)院、廣州軍區(qū)、湖南省軍區(qū)有關(guān)研究部門的同志高度關(guān)注，并索取研究李自成的全部論文和有關(guān)圖片資料。湖南數(shù)所大學(xué)歷史系師生前來洪江羅公山實地考察，懷化市史志辦曾成立專門領(lǐng)導(dǎo)小組，組織課題研究，《五溪》積極配合，且繼續(xù)不斷地發(fā)表這方面的文章，對破解這個歷史迷團起到了推波助瀾的作用。

渝懷鐵路是我國西部大開發(fā)重點工程之一，打通了大西南特別是重慶快捷出海的通道。當(dāng)時，渝懷鐵路東延(懷邵衡、懷永郴)線走向成為人們關(guān)注的一個新課題，在《五溪》的精心組織下，洪江區(qū)劉岳鑫的《渝懷鐵路東延線最佳走向分析研究》一文刊登在《五溪》2007年3-4期(合刊)頭條位置。

這年9月，主編給時任湖南省省長周強寫了封信，并附劉岳鑫的文章，周強省長及時作了重要批示。這一消息和文章在“紅網(wǎng)”發(fā)表后，“一石擊起千層浪”，有數(shù)千人點擊，大家拍手稱好。作者劉岳鑫攜帶省長的批示及省發(fā)改委相關(guān)文件和《五溪》刊物進省城、上北京，奔赴全國許多有關(guān)地方去鼓與呼。

坐落在湖南懷化市洪江市（原黔陽縣）岔頭鄉(xiāng)巖里村的高廟遺址，是2005年度“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一，一度轟動考古界，也是五溪流域“高廟文化”作為中華南方文明起源之說取得的初步成果。懷化市檔案局干部閻朝科在2007年編輯《懷化歷史》畫冊中發(fā)現(xiàn)這一歷史文化瑰寶后，利用一切業(yè)余時間開始專題研究，2010年又提前退休且賣掉了唯一的住房籌集資金，到太平洋沿岸相關(guān)的國家和地區(qū)實地考察，追尋高廟文化的蹤跡，他的這一舉動，卻被視為另類，四面楚歌，走進死胡同。

七年后的2013年春節(jié)前夕，時任市政府常務(wù)副市長楊親鵬到市檔案局調(diào)研提起高廟文化，迎來了轉(zhuǎn)機。《五溪》主編聞訊后，即刻找老閻面議，出主意，搞策劃，牽線搭橋，使高廟文化研究起死回生。以政府名義成立了高廟文化研究課題組，撥出專項經(jīng)費，有領(lǐng)導(dǎo)有計劃地進行發(fā)掘和研究，先后出版了《誰是高廟文化的主人》《 高廟太皋伏羲古國哲學(xué)思想史考》《 華夏共連山》等專著。

期間，《五溪》積極配合，開辟專欄，先后發(fā)表了《高廟文化及其對外的影響》《連山易在高廟十五佐證》等10余篇文章。2016懷化高廟·連山易文化研討會在懷化成功召開，會議由中國社科院先秦史學(xué)會易道研究會、華夏易道研究院等共同舉辦，與會專家一致認(rèn)為高廟文化先民的諸多創(chuàng)造表明，以沅湘流域為中心的文化分布區(qū)是中華文明的重要發(fā)源地，其可靠實物資料顛覆了傳統(tǒng)認(rèn)知，具有突破性的意義。中華文明史的發(fā)生年代要遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于距今5000年，即7800年。

高廟文化中出現(xiàn)的八角星圖像對推動連山易起源的研究且有非常重要的史學(xué)價值。會議還發(fā)布了由專家簽名的會議成果要點。人民日報、新華社、光明日報，中央電視臺、湖南日報、紅網(wǎng)及懷化本地新聞媒體記者參加研討會并作現(xiàn)場報道，在全國產(chǎn)生了較大的影響。

雅俗共賞 五味俱全

《五溪》堅持嚴(yán)質(zhì)量辦刊，在“雅俗共賞”上下功夫，取得了良好的效果。廣大讀者之所以歡迎和喜歡，正如他們所說的那樣：“《五溪》像一壇陳年老臘，五味俱全?！?/p>

品味?！段逑肥冀K堅持弘揚主旋律，圍繞改革開放、脫貧攻堅、新時代的重點、熱點、難點問題，設(shè)“特別關(guān)注”“視角聚焦”“參政議政”“武陵論壇”“鄉(xiāng)村振興”和“黔中史話”“沅湘風(fēng)俗”“五溪星光”等特色專欄，集學(xué)術(shù)性、民族性、綜合性為一體，積極宣傳展示中國特色社會主義發(fā)展在武陵五溪地區(qū)的新實踐，新成果，新經(jīng)驗，期期有重頭文章，并追求思想性、科學(xué)性、可讀性和創(chuàng)造性以及理論刊物時尚化、理論話題通俗化，使讀者感受《五溪》的品味。

《五溪》創(chuàng)辦之際，正值旅游業(yè)尤其民俗旅游在全國乃至全球蓬勃興起和發(fā)展，因此該刋始終把旅游作為辦刋的重點熱點，從彩封到內(nèi)彩插頁，從欄目設(shè)置到文章選擇，旅游成了《五溪》的重頭戲，武陵五溪地區(qū)的名勝古跡，奇山異水，通過一期期刋物的圖文并茂的宣傳展示，深深吸引了廣大讀者，收到了期期有亮點、有點贊的良好效果。他們在來信中贊曰：《五溪》多為珍文寶典，辦得很有特色很有品位，作為地方文化一期刋獨樹一幟…

原味

《五溪》文章的作者和讀者分兩大類，即“學(xué)院派”和“草根派”。因此，《五溪》始終堅持刊登作者原汁原味的原創(chuàng)作品，保持作者原創(chuàng)文章的立意和作品風(fēng)格。武陵山片區(qū)湘鄂渝黔四省市政協(xié)兩次旅游產(chǎn)業(yè)合作座談會在湘西州吉首召開，由《五溪》承辦專輯，60余篇文章都是?。ㄊ校?、地、（州、市）、縣（區(qū)、市）政協(xié)實際工作者的調(diào)研成果，《五溪》以“重點”“亮點”“金點”“焦點”“熱點”分門別類，原汁原味地刊載，只加了些“重點提示”、“關(guān)鍵詞”，圖文并茂，全彩印刷，頗受歡迎。尤其是發(fā)送到全國政協(xié)、中央各有關(guān)部委、武陵山片縣政協(xié)、全國12個貧困片區(qū)政協(xié)各單位，普遍反映好，評價高。

苗味

武陵五溪地區(qū)是以苗族為主體民族的少數(shù)民族地區(qū)，《五溪》是這廣大地域唯一一份綜合性刊物。因此，《五溪》著力打造以苗族為主、兼顧侗族、土家族各少數(shù)民族宣傳展示平臺和學(xué)習(xí)交流平臺，并以全國五個苗族自治縣和苗族人口較多的州（地、市）、縣（市、區(qū)）為刊物重點服務(wù)對象。

一年一度的湖南省苗學(xué)會年會都要辦一期《五溪》特輯，輪流承辦、連續(xù)不斷，使《五溪》充滿著濃濃的“苗味”。以《五溪》匯集與發(fā)表五溪大地以“苗味”為主的中國傳統(tǒng)文化、少數(shù)民族文化、地方文化和改革開放發(fā)展極有份量、具有重大指導(dǎo)意義的現(xiàn)實研究文章，受到人們的廣泛關(guān)注，取得出奇制勝的好效果。

土味

《五溪》刊登的文章，大都是武陵五溪本地域發(fā)掘出來的古今原生態(tài)本地本土文化，如史海拾貝、名勝古跡、歷史人物、民族風(fēng)情等人文景觀和奇山異水等自然景觀等，以及當(dāng)今改革開放、脫貧攻堅、新農(nóng)村建設(shè)的新成就、新成果、新經(jīng)驗，所刊的文章都具有較濃的鄉(xiāng)土味，既有較強的時代性、實踐性，又具有一定的收藏價格和使用價值，一些部門和一些專家教授和學(xué)者采取多種形式索取《五溪》。

湖南省圖書館地方文獻(xiàn)部自《五溪》創(chuàng)刋以來，期期必藏，還幾次來函稱：貴刋…在全國具備足夠的竟?fàn)幜Α睾瘡V青盡快將缺期（最好是合訂夲）補贈我館。今年3月8日，貴州大學(xué)歷史與民院文化學(xué)院林芊教授經(jīng)人介紹專程來懷化找編輯部購買《五溪》，還開了正式介紹信。主編說“只送不賣”，林教授連連道謝，高興而來，滿載而歸。

趣味

即在弘揚主旋律的同時，《五溪》在設(shè)置專欄、選編各類文體上，融知識性、可讀性、趣味性于爐，適量發(fā)表精美散文、故事、隨筆和歌曲、資訊、讀者來信等，做到期期有精品力作、各類美文、奇聞軼事，引起讀者的興趣，讓讀者品讀《五溪》的滋味。

《五溪》創(chuàng)辦20年，截止目前，一共辦了90多期，有效文字達(dá)2000余萬字。由于具有“雅俗共賞，五味俱全”的特征，獨具特色與風(fēng)格，深受社會各界品位人士、各種文化程度的人們歡迎和喜愛，一個相對穩(wěn)定的讀者群和網(wǎng)絡(luò)作者群已經(jīng)形成，而且不斷鞏固和發(fā)展，還涌現(xiàn)了一批《五溪》的忠實讀者和粉絲。

鳳凰籍在株洲蘆松區(qū)政府董家段辦事處工作的田儒欽，2006年到2013年八年中，他成了《五溪》最忠實讀者的典型代表，《五溪》他每期必讀，每期必藏，每期都要撰文點贊，他曾拖著多病的身軀由妹妹陪他專程來懷化送稿件，還陸續(xù)不斷投稿達(dá)數(shù)十篇，他每寫一封信、一篇稿和每打一次電話，都少不了“《五溪》出來了嗎？公開發(fā)行了嗎？”等話語。

特別感人的是他逝世前10多天，還念念不忘《五溪》，一次，他拖著搖搖欲墜的病體給主編打電話，他說：“我沒有向醫(yī)生請假，是偷偷地出病房給你打電話，還匯200元支持《五溪》”（錢已退回他妹妹），可見老田愛《五溪》的情感有多深，《五溪》爭取這樣的鐵桿粉絲有多鐵……

中央民族大學(xué)教授、北京文史館員張掮中，早在2003年11月至12月，千里迢迢兩次專程來懷化和長沙，積極為《五溪》公開出版發(fā)行鼓與呼，可見他對《五溪》是何等的偏愛和重視！

新時代，新作為。衷心祝愿《五溪》越辦越好，我和許多讀者一樣，希望她能早日公開出版發(fā)行，讓神秘的五溪文化走向全國，走向全世界。

作者簡介：

（圖為本刊主編譚善祥） 本文作者：譚士珍，中國作家協(xié)會會員，知名作家，其作品共計400多萬字。代表作：執(zhí)筆創(chuàng)作著名長篇小說《朝陽花》，《雜交水稻之父袁隆平》一文，兩次入選初中語文課本。

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圖片來源：譚士珍、部分源自網(wǎng)絡(luò)

文字來源：譚士珍

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