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在河南開(kāi)封,走過(guò)文官落轎、武官下馬的仿宋古典園林天波楊府

這里就是北宋歷史上文官路過(guò)落轎、武官遇之下馬的天波楊府了。煙波浩緲里鱗次櫛比的樓臺(tái)殿堂依然透著將門(mén)的威嚴(yán),我寧可相信,那滿目門(mén)忠烈的英靈仍居住在這里。駐足在楊家西湖北岸的“天波楊府”石坊前,我肅然起敬,繼而百感交集。

自打記事起,讀過(guò)私塾的外祖父就開(kāi)始給我講述天波楊府里的楊家將故事,楊令公、佘太君、穆桂英、七郎八虎、八姐九妹等一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象,伴著外祖父繪聲繪色的講述深深

置入

我兒時(shí)的記憶中。而原原本本地、系統(tǒng)地

將故事

聽(tīng)完卻是在26年前,當(dāng)時(shí)的傳媒,遠(yuǎn)沒(méi)有現(xiàn)在這樣發(fā)達(dá)。沒(méi)有網(wǎng)絡(luò),電視也少的可憐,誰(shuí)有一部收音機(jī)就算上是一件了不起的“家用電器”了。那個(gè)時(shí)候,劉蘭芳正在中央人民廣播電臺(tái)播出的一部評(píng)書(shū)《楊家將》,按時(shí)收聽(tīng)楊家將的故事,幾乎成了我單調(diào)生活之中的唯一牽掛。楊家將世代忠良、忠心報(bào)國(guó)的故事蕩氣回腸,可歌可泣,感天動(dòng)地。一部評(píng)書(shū)將榮與辱、忠與奸、邪與正、真善美與假丑惡演繹的淋漓盡致,讓我明了了什么是愛(ài)國(guó)精神和民族氣節(jié)。

天波楊府,

座落在

開(kāi)封風(fēng)景秀麗的楊家西湖北岸,東靠北宋皇宮龍亭公園,西臨清明上河園、翰林碑園。這座

氣勢(shì)恢弘

的仿宋古典園林,在引發(fā)人們思古之幽情的同時(shí),也點(diǎn)綴著古都開(kāi)封的美麗。據(jù)導(dǎo)游介紹,楊家將世代忠良,宋太宗趙光義大為稱道,特敕建一座“清風(fēng)無(wú)佞天波滴水樓”,賜予楊令公居住,并親筆御書(shū)“天波楊府”匾額。我們現(xiàn)在看到的天波楊府,已經(jīng)不是北宋時(shí)期的原貌了。開(kāi)封由于長(zhǎng)期遭受戰(zhàn)亂加上黃河沖淤,許多的歷史遺址早深埋地下了。1991年初,開(kāi)封人為懷念楊家將,弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,在天波門(mén)遺址一帶,依據(jù)《宋東京考》、《如夢(mèng)錄》等記載,參照“孝嚴(yán)寺”、“佘太君廟”等建筑布局,重新修建了占地3·3公頃,建筑面積6000平方米的天波楊府。四年后天波楊府建成開(kāi)放。

天波楊府由東、中、西三個(gè)庭院組成,中院楊家府衙;西院楊家花園;東院為演兵場(chǎng)。我是懷著朝圣的心情走進(jìn)天波楊府的,漫步在寂靜的深院里,轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,我用心香祭奠兒時(shí)崇拜的英雄,重溫楊家將前赴后繼浴血抗敵的一段悲愴歷史。

天波樓是整座府衙的主體建筑,一樓大廳是楊令公處理軍機(jī)要事的廳堂,內(nèi)設(shè)大型群雕“楊業(yè)發(fā)兵幽州救主”,二樓的群雕為“佘太君楊門(mén)選將”。它的東西配殿內(nèi)有民間廣為流傳的楊家將故事群雕。東配殿的雕塑表現(xiàn)了楊家將熱血男兒赤膽報(bào)國(guó)的動(dòng)人場(chǎng)面:有鎮(zhèn)守邊關(guān)30年,威震敵膽、死節(jié)朔方的金刀楊令公;有單槍匹馬,獨(dú)闖敵營(yíng),與遼兵主帥韓昌廝殺的七郎闖幽州;有置生死于不顧,代太宗赴會(huì)遇害的楊大郎龍棚赴宴;有忠心耿耿,不受誘惑的六郎出兵戰(zhàn)韓昌;有出家為僧仍忠心保宋的五郎斧砍蕭天佐。

西配殿的雕塑表現(xiàn)了巾幗英雄楊門(mén)女將血戰(zhàn)疆場(chǎng),驚天地泣鬼神的場(chǎng)景:有胸懷天下、武功蓋世的巾幗主帥佘太君;有打敗遼帥的傳奇人物燒火丫頭楊排風(fēng);有飛馳敵陣,刀砍遼軍先鋒首級(jí)的七娘迎戰(zhàn)馬吐溫;有奮戰(zhàn)沙場(chǎng)的八姐九妹殺敗耶律方;還有家喻戶曉的穆桂英大破天門(mén)陣。這一組組雕像生動(dòng)再現(xiàn)了楊家將在烽火連天的歲月里,舍小家,保國(guó)家、不顧個(gè)人安危,舍生忘死的犧牲精神,再現(xiàn)了他們?yōu)楹葱l(wèi)國(guó)家前赴后繼不惜流盡最后一滴血的高風(fēng)亮節(jié)。

點(diǎn)將臺(tái)在天波楊府演兵場(chǎng)的北部,兩側(cè)的對(duì)聯(lián)是這樣書(shū)寫(xiě)的:“帥將雄偉警寇膽,巾幗征鼓震遼庭”。走上威嚴(yán)的點(diǎn)將臺(tái),我的耳畔頓時(shí)鳴響起楊家的聚將鐘和催戰(zhàn)鼓,沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵的畫(huà)面也在眼前明晰起來(lái)……出演兵場(chǎng)大門(mén),是一池清幽幽的湖水,微風(fēng)和煦,波光粼粼。翩翩垂柳、名花嘉木,小橋流水,一派靜謐,讓人疑惑到了江南。有誰(shuí)知道,這樣幽靜的楊家西湖里同樣浸著楊家將的故事。楊家西湖的東面還有一湖,叫潘湖,潘指北宋時(shí)期的奸臣潘美。傳說(shuō),太宗年間,遼國(guó)經(jīng)常興兵南侵,企圖奪取宋室江山。太宗雍熙三年朝廷為收復(fù)燕云十六州,主動(dòng)北伐,宋太宗命潘美為西路軍主帥,楊業(yè)為副帥,楊業(yè)屢建奇功。潘美疾賢妒能,惟恐楊業(yè)功高超過(guò)自己,設(shè)毒計(jì)陷害楊業(yè),在陳家谷一戰(zhàn)中,潘美逼迫楊業(yè)與遼軍正面作戰(zhàn),并違約撤兵拒不接應(yīng),致使楊業(yè)的進(jìn)退兩難,落入敵手。被俘后楊業(yè)嘆道:“我一心盡忠報(bào)國(guó)被奸臣陷害,現(xiàn)在兵敗被俘,活著還有什么臉見(jiàn)人?!庇谑墙^食三日而死。可嘆一代忠良既要沖鋒陷陣又要受奸臣陷害,英雄流血又流淚。故而民間有一首民謠說(shuō):“潘湖濁,楊湖清,寧在楊湖洗臉,不在潘湖洗腳?!碧斓刂g有桿秤,那秤砣是老百姓,老百姓對(duì)忠奸是涇渭分明的。

我也曾在舞臺(tái)上、在影視里看到過(guò)以楊家將為題材的劇目,但遠(yuǎn)沒(méi)有在天波楊府所受到的教育這樣深刻。在這里,楊家將為英雄主義精神和愛(ài)國(guó)主義精神做出了詮釋。楊家將的事跡正是當(dāng)前進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育的好教材。

天波楊府的故事奏響了愛(ài)國(guó)主義的最強(qiáng)音,在楊家將的身上,我聯(lián)想到古往今來(lái)無(wú)數(shù)“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的愛(ài)國(guó)志士——蘇武盡忠守節(jié);霍去病不滅匈奴誓不還家;鄧世昌‘寧為玉碎,不為瓦全’以身許國(guó);吉鴻昌臨刑前賦就義詩(shī):“恨不抗日死,留做今日羞,國(guó)破尚如此,我何惜此頭?!彼麄兊墓适铝钊烁袏^,催人向上,使人熱血沸騰,心潮激蕩。他們的愛(ài)國(guó)之志,蒼天可鑒,其愛(ài)國(guó)精神與日月?tīng)?zhēng)輝,與天地共存。

楊湖上的游船把我們送出了天波楊府,船兒悠悠,思緒幽幽,天波楊府這一次游歷,遠(yuǎn)不如清明上河園、洛陽(yáng)牡丹園以及黃河風(fēng)景區(qū)那么輕松自在,賞心悅目,反有一種沉甸甸的感覺(jué)在心頭。歷史老人為我上了一堂愛(ài)國(guó)主義教育課,他告訴我,楊家將用生命報(bào)效國(guó)家實(shí)在是對(duì)國(guó)家懷有的一種深厚而樸素的感情,他們以死報(bào)國(guó)是出于對(duì)生養(yǎng)他們這塊土地的無(wú)限熱愛(ài)。我知道,楊家將的愛(ài)國(guó)熱情已經(jīng)化為一種巨大的精神力量,正在成為每個(gè)參觀者前進(jìn)的動(dòng)力源泉。

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