我們大港趙氏的祖墓——趙子禠墓

于2011年12月19日被江蘇省人民政府

批準(zhǔn)為省級文物保護單位

其保護規(guī)劃于2013年獲省文物局

審核通過

趙子禠墓坐南朝北，從北面的墓道拾級而上，迎面看到兩側(cè)望柱后，豎有一座三門麻石牌坊（墓道坊）。牌坊中門上面的橫匾刻有楷書“趙氏隹城”四字，橫匾下方雕有雙龍戲珠圖案和云紋花飾。穿過牌坊，轉(zhuǎn)身看到牌坊背后中門橫匾亦刻有四字楷書，為“趙氏佳城”，橫匾下方雕有魚躍龍門和云紋花飾。

根據(jù)牌坊正面和背后橫匾上的兩處四字楷書，多年來稱趙子褫墓為“趙氏隹城”者有之，稱“趙氏佳城”者亦有之，且居多數(shù)。哪一種稱謂更為妥貼呢？概括起來，基本上有三種意見：一為“趙氏隹城”說；二為“趙氏佳城”說；三為“兩者皆可”說。然而，筆者在投“趙氏隹城”一票的同時，則另持“主次有別”說。

一、隹城和佳城在古漢語中皆特指墓地?！蚌俊睋?jù)《辭?！?，通崔?！?a href='/zhuangzi/' target=_blank>莊子.齊物論》：“山林之畏隹”?！拔扶俊奔础搬亡俊?，高峻貌。“隹城”指有石頭的土山上的墓地 ，冠以“隹城”名稱的國內(nèi)家族墓地有諸如“駱氏隹城”、“鐘氏隹城”、“翁氏隹城”、“凌氏隹城”等；佳城，典出《西京雜記》卷四，“佳城郁郁，三千年見白日。吁嗟滕公居此室。”后人遂以“佳城”喻指墓地。

二、趙子褫墓墓道坊橫匾正面為“趙氏隹城”，背面為“趙氏佳城”，這本身就明確無誤地表明了主次關(guān)系。用佳城替代隹城，是罔顧主次之分而“廢長立幼”。

三、書寫在牌坊背后橫匾上的“趙氏佳城”有其重要的補充說明的作用。

四、“趙氏佳城”直面墓主人，能否作這樣大膽的推測，即趙氏后人在建墓時，根據(jù)墓主人的特殊身份和特殊經(jīng)歷，別具匠心地設(shè)計了這一橫匾，以滿足逝者的臨終心愿。試想：趙子禠作為皇室宗親，親身經(jīng)歷了失國喪邦之痛，臨終前最掛念的是什么？是故國家園，是故鄉(xiāng)的親人，是不能隨同南遷的埋在故土的列祖列宗！因此，志南公家族一反墓瑩坐北朝南之風(fēng)俗，選擇仙墓山陰，安排大港趙氏墓葬群坐南朝北，以便北顧中原，以便讓墓主人時時看到故土的親人，看到千里之外的趙氏佳城！按照這一思路，再看看直面墓中人牌坊上的橫匾，就不難理解其中的奧妙了。家國情懷，盡在其中！一塊墓道坊背后的橫匾，似有如此深厚的文化底蘊，它使大港趙氏家族的精神幅射擴至半個中國！還有一處細(xì)節(jié)，亦有助于說明這一思路。面對墓主人的牌坊上雕有魚躍龍門圖案，不正是說明要滿足墓中先祖“望”子成龍的心愿嗎？

綜上所述

趙子褫墓應(yīng)以“趙氏隹城”為其主稱，但也不能忽視牌坊背后“趙氏佳城”四個大字及其深厚內(nèi)涵。

然而，在“趙氏佳城”還是“趙氏隹城”的問題上，有資深學(xué)者認(rèn)為“佳”字就是“隹”字。筆者經(jīng)過再次查閱資料,向?qū)＜矣懡桃约罢J(rèn)真思考，不敢茍同，仍然堅持“主次有別說”，理由如下：

▲“趙氏隹城”與“趙氏佳城”的拓片

01書法的書寫規(guī)則

向諸多書法專家討教，這兩個字能否互為異體？回答是一致的，不能?！蚌俊焙汀凹选笔莾蓚€不同的字，怎能把甲隨意寫成乙而指鹿為馬呢？以名人筆下“隹”寫成“佳”為例來說明可以把“隹”寫成“佳”，這似乎很有說服力，但經(jīng)不起推敲。請仔細(xì)看一下，名人筆下“霍”和“歡”字里的“隹”，只是這兩個字里的一個部分，不影響對整個字的認(rèn)定，不能把偏旁部首當(dāng)作一個字，以偏概全?！蚌俊弊鳛槠圆渴灼渲幸稽c書寫時可以連筆，但作為一個完整的字，就不允許了。經(jīng)查書法字典，沒有發(fā)現(xiàn)“隹”“佳”通用的說法。經(jīng)查國家文物局文物出版社泰公先生編、啟功題簽的《碑別字新編》，發(fā)現(xiàn)“隹”字沒有別寫，就是說不能寫成其他任何一個字；“佳”字則有 四種別寫，但其中沒有“隹”式別寫。因此，根據(jù)書法的基本規(guī)則，只能認(rèn)定趙子褫墓墓道坊背后橫匾上書寫的是“趙氏佳城”而不是“趙氏隹城”。

02牌坊設(shè)計的規(guī)則

牌坊（包括墓道坊）設(shè)計一般有單面雕刻和雙面雕刻兩種。如是雙面雕刻，正面匾額上的文字為主稱表述，背面則可以不要求一致，往往另作褒揚性的補述。圖案設(shè)計一般采用隱喻的手法，有圖必有意。趙子褫墓道坊是雙面雕刻，正面匾額下方雕有雙龍戲珠圖案和云紋花飾，表明了墓主人宗室身份。背面則設(shè)計為魚躍龍門的圖案，背面圖案設(shè)計的變化除了證明它所籿托的匾額上的文字與正面有所區(qū)別外，還有寓意。這似乎啟迪人們作這樣的聯(lián)想：1、墓主人逝世后，太祖一脈終于承繼大統(tǒng)，實現(xiàn)了“魚化龍”（見后注）；2、望子成龍，體現(xiàn)大港趙氏始祖對子孫的殷切期望，尤其是希望在南渡后逐步平民化的大港趙氏子孫要奮發(fā)圖強。

03對“佳”字的理解

依照牌坊設(shè)計的規(guī)則，充分發(fā)揮牌坊背面特有的功能，當(dāng)年的墓道坊設(shè)計師參照正面的“隹”字，在背面巧妙地寫成“佳”字，仔細(xì)品析，其味無窮：①佳城乃為平原墓地，可聯(lián)想到千里之外安葬列祖列宗的趙氏佳城；②充分理解志南公臨終前的心愿，就像陸游詩中所說“死時原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁?！币蚨谀沟婪槐澈髾M匾把“隹”寫成“佳”，連筆直下，這剛勁有力的一豎，貫穿二土，一統(tǒng)天下，以實現(xiàn)還我河山之夙愿，這是何等的“佳”事壯舉?、塾伞蚌俊睂懗伞凹选?，還有一層含義，即“佳”是個褒義字，中國的漢字由像形字而來，圭為玉，人懷玉，乃執(zhí)圭者，指有爵位的貴族，須知大港趙氏始祖乃宗室簪纓啊?！凹选边€有“一人執(zhí)圭”意指皇帝之說。編撰于明代嘉靖年間的《重修大港趙氏宗譜序》如此評述大港趙氏：“宋藝祖以迨朝散大夫子禠公或帝或王為侯為伯世有顯達代有簪纓”。對此，大港趙氏深以為榮。用“佳”隱寓“執(zhí)圭者”，不僅貼切，亦暗含對風(fēng)光不再的往日之思念。

04墓道坊的建造年代

墓道坊是文字的 承載物，建于何時，何人所建，對理解文字大有幫助。根據(jù)明代萬歷年間著名賢相李廷機于1594年親自撰寫的《宋朝散大夫趙公子禠配戴氏仲氏合葬墓誌銘》記載，元代至元年間，大港趙氏受文天祥案牽連，族人“將燕王院宇家廟木主封植碑記滅其跡”。數(shù)百年后，志南公十八世孫趙純父為光宗耀祖，專程赴京托其學(xué)友，一代名人、進士榜眼及第的李廷機為始祖撰寫墓誌銘。由此可以推斷，大港始祖墓復(fù)建工程應(yīng)動工于李廷機撰文期間，從墓地古柏的樹齡亦可佐證。此時已華夏一統(tǒng)，事過境遷，早已平民化的大港趙氏族人完全可能在重修祖墓時籍此發(fā)抒家國情懷，從墓道坊背后的設(shè)計上寄托自己的深厚情思。

由此可見，當(dāng)年墓道坊設(shè)計師奇思妙想，寓意深刻，在背后橫匾圖案和一個“佳”字上寄寓著多少情愫！文化底蘊，值得發(fā)掘，仔細(xì)咀嚼，耐人尋味，莫辜負(fù)了大港趙氏先人一片匠心！當(dāng)然，筆者只是作些探究、分析、推理和設(shè)想，試圖與大港趙氏宗親以及關(guān)心我們大港趙氏文化的朋友共享對先祖的追思，從而進一步弘揚中華民族博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文化底蘊的發(fā)掘，智者見智，仁者見仁，僅供參考，歡迎參加探討，批評指正。

注：南宋皇帝除高宗外，皆復(fù)為太祖裔孫，其中燕王一脈有四帝。

●“趙氏隹城”，還是“趙氏佳城”？——和趙順凌同志商榷 （鏈接）

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編輯丨小煥 主編丨洪溪小子 審核丨憤怒的奶嘴

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