莆田“廿五日頭”,不討債,捐錢米,這兩座城隍廟要“鬧熱”了!
臘月二十五,廿五日頭
(陽(yáng)歷:2020年1月19日)
莆田市文化和旅游局 出品
廈門木未傳媒 攝制
莆田的臘月廿五雖然沒有“接玉皇”的俗例,卻也要求人們?cè)谶@一天謹(jǐn)言慎行,見面不罵詈,不討債。舊時(shí)官府在這天也不辦案,不抓人。漸漸形成莆田人在臘月廿五行善積德、發(fā)心施賑的良風(fēng)美俗。
在莆田的民諺中,有不少與農(nóng)歷日子相關(guān)。比如“初一十五,出門甭問路”、“初八,十四、二十三,神仙做事也難當(dāng)”等,都帶有看黃歷,定行止的意味。而“廿五日頭”也是莆田歲末重要的黃道吉日。
舊俗以為,臘月廿三、廿四灶神上天奏事之后,玉皇大帝會(huì)在臘月廿五這天親自下界,查察人間善惡,定來(lái)年禍福。因此,北方有“接玉皇”的習(xí)俗。人們?cè)谶@一天內(nèi),起居言語(yǔ)都要謹(jǐn)慎,爭(zhēng)取好好表現(xiàn),以博玉皇歡心,降福來(lái)年。
莆田的臘月廿五雖然沒有“接玉皇”的俗例,卻也要求人們?cè)谶@一天謹(jǐn)言慎行,見面不罵詈,不討債。舊時(shí)官府在這天也不辦案,不抓人。漸漸形成莆田人在臘月廿五行善積德、發(fā)心施賑的良風(fēng)美俗。
城隍,是舊時(shí)一座城池的神界長(zhǎng)官,主轄境內(nèi)生民的禍福壽夭,賞善罰惡。有代天巡狩之責(zé)。
因此,莆田臘月廿五的施賑善舉多在城隍廟進(jìn)行。
興化府城隍廟,始建于明洪武三年,主祀宋末抗元不屈,車裂捐軀的義士陳瓚?,F(xiàn)存儀門、正殿、寢殿,新建山門。
廟內(nèi)尚保存有興化府城隍廟碑、重修二忠祠碑等重要文物。重檐歇山頂?shù)恼睿杭芏饭盎颈4婷鞔慕Y(jié)構(gòu)營(yíng)造法式。儀門和寢殿仍然保持明末建筑風(fēng)格。
儀門上高懸的“看報(bào)應(yīng)”匾額與城隍神像前“做事奸邪任爾焚香無(wú)益,居心正直見吾不拜何妨”的楹聯(lián),喚醒世夢(mèng),發(fā)人深省。
臘月二十五這天,城隍廟內(nèi)外香煙繚繞,人來(lái)人往。不斷有信眾來(lái)捐錢捐米,焚香告神,后殿米堆如山。除夕前日,城隍廟會(huì)發(fā)放米、錢給窮苦之人,以便他們溫飽度歲。這一習(xí)俗傳承至今已有數(shù)百年,名列市級(jí)非遺名錄。寓教于俗,廣大教化。
而同一天的涵江鯉江廟,也同樣熱鬧非凡。
涵江鯉江廟,始建于康熙五年,緣于截界。原為莆禧城隍廟。明洪武二十七年,為防倭患,在莆田沿海修建莆禧所城。有城防則有城隍,遂生香火。
后清初為防范鄭成功,隔斷閩臺(tái)聯(lián)系,下令沿海民眾遷入內(nèi)地,稱之為截界。莆禧民眾心懷故土,遂在涵江別建鯉江城隍廟,存留至今。紅柱碧檐,層臺(tái)疊翠,彩繪斗拱梁柱,古樸端莊,大匾流金溢彩,典雅華麗。
主祀城隍大神,神聯(lián)“善行此地心無(wú)愧,惡過我門膽自寒”、“護(hù)國(guó)庇民有嚴(yán)有翼,安良懲暴不倚不偏”等也見教化之功。
臘月二十五的鯉江廟,當(dāng)天發(fā)賑。前來(lái)捐米積德的善心民眾和領(lǐng)米度年的窮苦民眾,來(lái)來(lái)往往,川流不息。殿里殿外,善心與德行通過尋常的大米,微薄的緣金慢慢發(fā)酵成中華民族恤老憐貧的傳統(tǒng)風(fēng)儀。積小善,施大愛,熠熠生光。
撰稿:揚(yáng)羽
編輯 | 朱丹陽(yáng)
校對(duì) | 朱艷貞
審核 | 翁開業(yè)
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