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厚重而神秘的歷史沉淀——青羊

位于“天府之國”成都市中心區(qū)的青羊區(qū),有著一片1.5平方公里的區(qū)域,那是成都最古老的一部分,承載著兩千多年城市記憶的“少城”之所在。古代成都城池范圍近五分之三屬于今青羊區(qū)轄區(qū)。青羊,歷史底蘊(yùn)深,是古蜀文明和詩歌文化的發(fā)源地之一。

金沙古蜀文化、琴臺(tái)秦漢文化、唐宋詩歌文化、青羊?qū)m道教文化、文殊佛禪文化作為成都市的“原點(diǎn)”和“母城”,青羊區(qū)內(nèi)縱貫4000年的歷史人文資源眾多,品質(zhì)上乘,是成都?xì)v史文化的核心區(qū),也是成都最為精華的歷史遺跡

青羊區(qū)區(qū)位優(yōu)勢明顯,文化資源得天獨(dú)厚,集中了城區(qū)約70%的歷史人文景觀。舉例而言,包括各級文物保護(hù)單位28處、國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位5處、省級文物保護(hù)單位11處、擁有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目30項(xiàng)等等,在建的還有省圖、省美、市博、四川大劇院等,獨(dú)特的綜合優(yōu)勢,為青羊文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了支撐力量。

青羊的王者之氣,來源于其厚重而神秘的歷史,來源于神秘的金沙文化以及同時(shí)期的十二橋商周遺址、戰(zhàn)國船棺合葬墓遺址、武擔(dān)山遺址;來源于漢代興起的文翁石室、周公禮殿,見證成都從漢、唐、宋、元、明、清期間城市中心始終未曾改變的東華門遺址以及夢幻般的摩珂池……

可以這樣說,青羊一直以王者的姿態(tài)、王者的氣度引領(lǐng)著成都的發(fā)展,引領(lǐng)著成都的過去、現(xiàn)在與未來。從魚鳧古國到金沙遺址,從琴臺(tái)路武侯祠,從杜甫草堂到浣花溪,從青羊?qū)m到百花潭……都江堰源遠(yuǎn)流長的千年文脈,凝結(jié)成璀璨奪目的珍珠,散落在城西,由此滋潤著整個(gè)成都。

成都的文化DNA在哪里?

當(dāng)然是在金沙遺址中發(fā)掘出的那些瓦片、陶罐、象牙、銅器、金器里。

正如同我們走入金沙的時(shí)候,撲面而來便是一種歷史的厚重感。五千年前的原始文明,三千年前的生態(tài)部落,層層疊疊的象牙遺跡,讓人無法不去想象,那樣一個(gè)也許不曾有文字卻已經(jīng)孕育著文明的偉大時(shí)代。而歲月的流逝,讓歷史又不斷地撞擊著我們的心靈。

金沙與成都的城市文化、與青羊氣質(zhì)是有聯(lián)接的,它們是一體的。今天成都的文化都可以追溯到金沙。將成都當(dāng)今的城市文化與金沙的許多文化相對比,我們可以隱隱約約看到它們之間內(nèi)在的微妙聯(lián)系,成都的浪漫情懷、審美情趣都是從金沙延續(xù)下來的。在金沙,成都真正找到了城市自身文明的發(fā)源和文化之根。金沙是有理想、有追求、有抱負(fù)的,我們可以從金沙那里感受到成都以及青羊的創(chuàng)造力和對未來的追求。

于青羊區(qū)成都市體育中心南側(cè),未曾料到,腳下深藏著一千多年前皇家園林的一角——建于隋朝的人工湖“摩訶池”。這個(gè)原本只存在于古詩詞中,文人騷客泛舟游覽的勝地。

楊秀曾在上面建造了散花樓,用來游宴取樂,李白為此寫下《登錦城散花樓》。唐代著名詩人高駢以“畫舸輕橈柳色新,摩訶池上醉青春”來描述摩訶池的“醉人”,詩圣杜甫在這里寫下《晚秋陪嚴(yán)鄭公摩訶池泛舟得溪字》,詩中稱“莫須驚白鷺,為伴宿青溪”。而摩訶池的美,更是令宋代陸游“一過一銷魂”。

前蜀皇帝王建修建新皇宮時(shí),將摩訶池納入宮苑,后改名為宣華池,環(huán)池修筑宮殿、亭臺(tái)樓閣,其范圍廣達(dá)十里。蜀主孟昶的愛妃即是歷史上名躁一時(shí)花蕊夫人,她與摩訶池、《宮詞》都頗有傳奇色彩。

好景延續(xù)數(shù)百年,五代到兩宋,摩訶池的水源逐漸枯竭被填平大半,后又因戰(zhàn)亂曾令南宋詩人陸游“一過一銷魂”的“摩訶大池苑”消失殆盡,無跡可尋,為后人留下無盡惋惜和綿綿思戀。

新的考古發(fā)現(xiàn),讓我們重新拾回歷史的記憶。現(xiàn)如今,為了更好地保護(hù)利用摩訶池遺址,成都市政府將在摩訶池東華門遺址的基礎(chǔ)上修建一個(gè)面積約50萬平方米,既有歷史感,又有類似于紐約中央公園休閑功能的重要區(qū)域。摩訶池將翻開新篇,成都?xì)v史將增添新的美好記憶。而青羊,也將重現(xiàn)王者之氣!

來源:青羊地方志

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