賒店~國(guó)內(nèi)首座無(wú)圍墻的博物館
賒店~國(guó)內(nèi)首座無(wú)圍墻的博物館
曾獻(xiàn)鐸
西漢末年，王莽毒殺了漢平帝，建立了新朝。又把劉家子孫全部殺光。后得知一懷孕宮女跑到南陽(yáng)新野產(chǎn)下一子，起名叫劉秀，是漢高祖劉邦的九世孫，劉秀長(zhǎng)大成人后，被王莽探知，就親自到南陽(yáng)來(lái)追殺劉秀。當(dāng)劉秀跑至南陽(yáng)東北九十里的興隆店一酒館以酒澆愁時(shí)，忽見(jiàn)繡有“劉記”的酒旗迎風(fēng)飄擺，因兜內(nèi)無(wú)銀，就賒下酒旗招兵推翻了王莽新朝，定都洛陽(yáng)史稱東漢，劉秀在洛陽(yáng)登基做了皇帝，史稱漢光武帝，為感賒旗之情，漢光武帝劉秀將原興隆店親封之“賒旗店”。
中華人民共和國(guó)以后，賒旗鎮(zhèn)由南陽(yáng)縣管轄。1965年間賒旗鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了昌盛時(shí)期，是年11月13日，經(jīng)國(guó)務(wù)院全體會(huì)議第159次會(huì)議一致通過(guò)設(shè)立賒旗縣、縣政府駐地賒旗鎮(zhèn)。經(jīng)主持會(huì)議的周恩來(lái)總理親自提議，諧原賒旗之音，改“賒”為“社”，定名為社旗縣，寓社會(huì)主義旗幟之意。
民間以一副對(duì)聯(lián)對(duì)古今賒店做了概括：“古賒店皇帝御封，新社旗總理親定”，橫批為“絕無(wú)僅有”。
賒旗店，明清時(shí)代已是一座馳名全國(guó)的商業(yè)巨鎮(zhèn)，清光緒三十年（1904年）《南陽(yáng)縣志》記載：“淯水之東，唐泌之間賒旗店，亦豫南巨鎮(zhèn)也”。1989年因其商業(yè)文化遺存之豐富，被河南省人民政府公布為首批歷史文化名鎮(zhèn)，賒店博物館是由成千上萬(wàn)個(gè)大、中、小微型博物館組成的，它們各自有著眾多的民俗珍品和獨(dú)特魅力，在這里，每一寸泥土都滲透了文化的芬芳，每條老街、胡同、廟宇、衙署、道觀都有濃濃的歷史文化韻味和商業(yè)氣息，每一件具有文物價(jià)值的實(shí)物，都能打開(kāi)游客們記憶的閘口。
一、廟、閣、寺、館
賒店自明代、中興開(kāi)埠到清代康乾鼎盛時(shí)期，各地商人們積聚了大量錢財(cái)，為祈求神靈保護(hù)，免災(zāi)消難，保佑自己發(fā)財(cái)，捐資修建大量的各式各樣的廟觀寺閣。
1.山陜會(huì)館。會(huì)館建于清乾隆二十一年（1756年）。經(jīng)嘉慶、道光、咸豐，同治至光緒十八年（1892年）竣工。全部工程歷時(shí)136年。會(huì)館整個(gè)建筑分前、中、后三進(jìn)院落，位于中軸線上的建筑有琉璃照壁、懸鑒樓、石牌坊、大拜殿、春秋樓。
該館系當(dāng)年寓居此地的山陜二省商人集資興建的同鄉(xiāng)會(huì)館，是一座會(huì)館與廟宇建筑完美結(jié)合的古建筑群，建館時(shí)，遍訪名匠，集工錘之技于廟建，全國(guó)知名石匠薈萃于此，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)牡耔徛曉谫d店回蕩了二十多年，上千件山水、人物、花卉、鳥、獸、造像、銘文，如同繁星一般，使中國(guó)的石雕藝術(shù)達(dá)到了一個(gè)嶄新的高峰。
山陜會(huì)館是中國(guó)民間商會(huì)的發(fā)源地之一，他們把制定的規(guī)則刻在石碑上，立于會(huì)館中，現(xiàn)已成為我國(guó)最早的商業(yè)規(guī)則系列碑文；分別是立于清雍正二年（1724年），統(tǒng)一度量衡的《同行商賈公議戥秤定規(guī)概碑》、和立于清乾隆五十年的反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的《公議雜貨行規(guī)碑》、及立于道光二十三年（1843年）監(jiān)督官府的《過(guò)載行差務(wù)碑》。這三塊碑石是我國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的民間商業(yè)行會(huì)制訂的規(guī)則，這些商業(yè)文化瑰寶用石刻方式傳留了民間商業(yè)文化，實(shí)在是一個(gè)百代流芳的創(chuàng)舉。
這里的石雕如浮雕梅、蘭、竹、菊、牡丹、松柏等圖案，構(gòu)圖典雅、清秀、脫俗、有趣、雕刻工細(xì)。引人入勝。深透雕《二龍戲珠》、《福祿壽三星》、《雙鳳朝陽(yáng)》、《八仙過(guò)海》、《趙匡胤輸華山》、《趙彥求壽》等上千個(gè)典故，意境在有限的空間內(nèi)，工匠們用嫻熟的技巧，將畫面錘鑿得淋漓盡致。就連大拜殿、馬王殿、藥王殿的月臺(tái)上，下雨時(shí)的積水也是從一尊尊栩栩如生的石雕龍口中噴出。
會(huì)館全部建筑分隔成三個(gè)大小不同的院落，空間與層次，環(huán)環(huán)相套，層層進(jìn)深，互為因借，分隔之中有貫通、障抑之下有窺透。循環(huán)往復(fù)，大體上每個(gè)空間都是由中軸線上的建筑來(lái)布置周邊的配套建筑和裝飾的，周邊的建筑和裝飾物雖數(shù)量不少，但都是給中軸線上的懸鑒樓、大拜殿、春秋樓作鉤勒、烘托、點(diǎn)染的。并沒(méi)有喧賓奪主之感。
從前院到中院是從鐘樓、鼓樓下路過(guò)的，再?gòu)闹性旱胶笤海@里的建筑設(shè)計(jì)更是叫絕，這中、后二院之間的關(guān)系是先抑后放，以小襯大，以嚴(yán)整襯自然。大拜殿兩側(cè)深長(zhǎng)的夾道使人感到閉悶。也正是在通過(guò)這個(gè)幽暗深窄的過(guò)程時(shí)，起到了暗示著高潮到來(lái)的期待。然后便是豁然開(kāi)朗，春秋樓遺址上高6.8米，通高12米的“關(guān)公夜讀春秋”的銅像，這是一個(gè)強(qiáng)烈的韻律過(guò)程。
山陜會(huì)館建筑，散聚相間，婉轉(zhuǎn)有勢(shì)，藏巧于拙，渾然一體，當(dāng)游人出館時(shí)再回轉(zhuǎn)到影壁前面壁仰望時(shí)，又深感在這收斂凝聚的靜觀狀態(tài)中望之，有一種遠(yuǎn)高之感，更覺(jué)其深厚，如入北京故宮之中。但這里的飛檐、卷棚、殿頂屋面全以黃綠琉璃瓦相覆，營(yíng)造出一派金碧輝煌，華貴莊嚴(yán)，不同凡俗的藝術(shù)天地，相比故宮的一片黃更加輝煌壯麗。
2.關(guān)帝廟，建于康熙十一年（1672年）。位于后河碼頭北岸上，坐北向南，灰瓦構(gòu)件，前后二重院落，依次有戲樓，牌坊、卷棚、大殿，大殿上有“仁勇義剛”金字匾，殿前石柱上的對(duì)聯(lián)是“廟貌永巍，峨重新閶闔開(kāi)宮扇，神靈常赫躍共衣冠拜冕旒，兩側(cè)有東西廊房，從大殿的兩側(cè)夾道進(jìn)后院時(shí)，用腳跺地進(jìn)會(huì)傳哇哇的聲音，傳說(shuō)為金蛤蟆。后院是兩層群樓，群樓的前檐額枋，雀替皆以透雕圖案裝飾。大殿內(nèi)敬奉關(guān)羽。另在戲樓門外有一對(duì)大型圓雕石獅，栩栩如生，被稱為天下第一獅。
3、文昌閣。賒店人為敬祀文曲星而建的廟宇，實(shí)為賒店之文廟與書院。
文昌又名文星，文曲星，中國(guó)古代神話中主宰功名，祿位的神，古時(shí)多為讀書人所崇祀，以為可保功名。元仁宗延右三年（公元1316年）將梓潼帝君加奉為“輔元開(kāi)化文昌司祿宏仁帝君”后，稱文昌帝君。
文昌閣坐北朝南，正殿五間，殿基置三尺臺(tái)階，上部周布斗拱，飛檐挑角，灰筒瓦覆頂，琉璃瓦飾以菱形心，脊飾以龍，獅等吉祥灰獸件，殿內(nèi)塑頭戴玉冕之文昌帝君神像，前置焚字爐，爐前之南面鐫刻有“惜字憑心地，讀書見(jiàn)性天”對(duì)聯(lián)。殿前建東，西廂房各六間，前置欞花門窗，供求學(xué)之子和前來(lái)講學(xué)的名師宿用。
院內(nèi)古柏參天。每年農(nóng)歷桂月下浣之七日（八月二十七）為文昌帝君誕辰日，闔鎮(zhèn)周圍舉人秀才，私塾老師均率學(xué)生名戴禮帽或帽墊，身穿長(zhǎng)袍大褂，齊集大殿恭恭敬敬朝拜文昌，儀式盛大，莊嚴(yán)肅穆，香火極旺。
另有廣盛鏢局、厘金局、蔚盛長(zhǎng)票號(hào)、福建會(huì)館、火神廟、馬神廟、姥母廟等二十多座廟、堂、觀、閣、寺、所、祠、社等，每至廟寺等有祭神活動(dòng)時(shí)，都一齊出動(dòng)表演，使賒店及周邊各地形成了一個(gè)獨(dú)特的民間文化體系——廟會(huì)文化群。
二、七十二條街
賒店七十二條街縱橫交錯(cuò)，商號(hào)林立。街道具碼頭特點(diǎn)，定名與分工都很細(xì)致，有因所經(jīng)營(yíng)專業(yè)市場(chǎng)定名的，有以街道位置定名的，有因樹林、人、字號(hào)、建筑物定名的。
①北瓷器街：位于山陜會(huì)館前，南北走向，長(zhǎng)173米，寬10米，該街建于康熙、雍正年間，但無(wú)據(jù)可查，此街路東有一“永豐元”粉局的老字號(hào)的上房樓窗上邊的一塊大磚上刻有“乾隆四年（1739年）建”，是該字號(hào)建房時(shí)留下的計(jì)時(shí)標(biāo)記，據(jù)今已有277年的歷史。在賒店興盛時(shí)，這里主要經(jīng)營(yíng)瓷器，故名瓷器街，此街在北，曰北瓷器街，該街全為舊式高大門面瓦房，二層閣樓，一層出前檐，板搭門，多是進(jìn)二進(jìn)三的深宅大院，路東有老字號(hào)粉局，專制官粉，同福客棧、路西有“泰興店”貨棧，該店多和廣東客商來(lái)往，有廣盛鏢局、劉記酒館、書局和一些大京貨（百貨）鋪。還有保存完好的舊式民居中院共八處。
②南瓷器街：長(zhǎng)200米，寬10米，因商鋪多經(jīng)營(yíng)瓷器，屬整條街的南段，故名南瓷器街，嘉慶年間，福建會(huì)館修建在街南頭路西，咸豐年間的厘金局，蔚盛長(zhǎng)票號(hào)，均建在路西，路東有大升玉茶莊，“廣和堂”、“廣聚堂”藥鋪、“同德永”大鹽店、“廣和客?！钡龋鲜酵叻棵窬游?、六處。
2.天平街：全長(zhǎng)650米，街名取天下太平之意，又因此街居于鬧市之中，似天平之支點(diǎn)，故名曰天平街，該街實(shí)分為三段：
①西天平街，西至瓷器街，東至中心街南口，長(zhǎng)300米，原為刷紙專業(yè)一條街，一街兩行全面為刷紙作坊和門店，街面是由約2米長(zhǎng)，60㎝寬的石條鋪就，似天橋一般，兩邊下水道流的是各家作坊流出的各色顏料的五花水，匯成一彎溪流，向人們眼前淌過(guò)。街南邊住著一姓鐵的人家，為此有民諺云：“天平街、天平橋、橋上住鐵人，鐵人會(huì)說(shuō)話，橋下淌著五花水”。站在這里，看著五花水從腳下緩慢穿過(guò)，聽(tīng)“福音堂”的鐘聲悠鳴，似曼妙的音樂(lè)滲透在天地之間。
②中天平街：東至馬神廟街南口，西至中心街南口，長(zhǎng)200米。光緒十年（1884年）有一山西商人來(lái)賒旗經(jīng)商，將巨額資金在該街路北買了個(gè)大坑，蓋了樓房。隨將資金用完，受到東家批評(píng)，生意作罷。八國(guó)聯(lián)軍入侵中國(guó)后，列強(qiáng)和中國(guó)簽訂了不平等條約，洋人得以合法的來(lái)中國(guó)傳教，英國(guó)傳教士孔牧師第二次來(lái)賒，隨將山西人蓋的樓房買下（現(xiàn)賒店鎮(zhèn)、政府院），在其東側(cè)又蓋了“禮拜堂”，總稱為“福音堂”，作為基督教傳教基地。民國(guó)以后，該教堂又辦了“青年女子小學(xué)”，為當(dāng)時(shí)青年女子入學(xué)開(kāi)創(chuàng)了先例。路南有“玉泉酒館”。玉泉酒遠(yuǎn)銷湖、廣、川、貴諸省。其它生意有康家毯子，口袋鋪，空口袋可直立，裝水不漏，還有戴家紙局等。
③東天平街，東到榆園街，西至馬神廟街南口，長(zhǎng)150米，清代、道、咸、同、光年間，路南有“興盛店”客貨棧，規(guī)模宏大，有房二百多間，堆貨棧多處，駐客多系湖、廣茶商。路北在民國(guó)未期至解放初期有一操場(chǎng)，系在長(zhǎng)春街的“南陽(yáng)縣第三完全中學(xué)”所有。每有體育課和活動(dòng)，有師生從長(zhǎng)春街路過(guò)整個(gè)井胡同，橫穿天平街到路北操場(chǎng)。操場(chǎng)內(nèi)有跳遠(yuǎn)、跳高、沙坑、單、雙扛、吊環(huán)等簡(jiǎn)單設(shè)施。
3.拉纖街。西至石門街南河，東至毛莊，是一條由拉纖的纖夫們的職業(yè)而自發(fā)而成的。來(lái)賒店的各種商品貨源，多為南方走水路逆水而上，纖夫這個(gè)職業(yè)由然而生。古語(yǔ)云：“《十室之邑，必有商賈》，邑是古代的區(qū)域單位”?！熬欧?yàn)榫?，四井為邑，邑有二里”。?jiǎn)單的說(shuō)：“我國(guó)在古代時(shí)就是一個(gè)由十來(lái)戶人家的地方，也就有了行商和坐商。賒旗店吞貨量之大，養(yǎng)活了眾多拉纖人，他們?cè)诤影渡侠w，歇腳，生活，就有商人們來(lái)買賣，所以，河北岸就形成了一個(gè)很熱鬧的街道，但住的是為了防漲水而用黃背草或麥秸桿搭的A型草庵，也有墻倒屋不塌的草房。商品交換雛形——物物交換，在這里時(shí)有發(fā)生，在這里，由于商品持有者和貨幣持有者本身的社會(huì)地位偏低，反映在購(gòu)求和心理方面的差異自然也千姿百態(tài)，表現(xiàn)在市場(chǎng)上的行為，也自然是變化多端，錯(cuò)綜復(fù)雜得令人眼花繚亂……
夜深了，從騾店街方向還傳來(lái)一陣陣漸漸遁去的駝鈴聲。七十二條街中的各生意店，鋪也都忙碌到三更作息，五更又開(kāi)市。
三、三十六條胡同
①井胡同。是一個(gè)小巷，路東原有一座古井，晚上怪聲不絕，直至天明方息，人稱井“古動(dòng)”（奇怪的意思），后人喊成了“井胡同”。在這里，你可以看到姑娘們用一根細(xì)細(xì)的繡針、數(shù)縷多彩的絲線，在一雙巧手的上下翻飛中，美凝固于一方繡品上。賒繡依托著賒店強(qiáng)盛的經(jīng)濟(jì)文化實(shí)力，成了明清時(shí)期手工業(yè)中一個(gè)重要的行業(yè)，一度盛況空前，它代表著一種生活品質(zhì)，寄托著人們對(duì)美的追求，這里的繡樓宅院，古樸典雅。
②十八間道胡同。西至中榆園街，東至太平街，1927年9月，中共南陽(yáng)特支機(jī)關(guān)設(shè)在該胡同（賀光吾家），接待過(guò)多名河南省委領(lǐng)導(dǎo)人。該胡同路北有一善堂，占地一畝二分，人稱善堂院，最后一名主持是一位雙目失明的老太太，名字叫魏德雨，院內(nèi)所種果木藥草，均施舍于人，講究積福行善，吃齋，善于調(diào)解民間糾紛。
③馬家道胡同。位于天主教堂東，原縣醫(yī)院東大門，南至中丁字街，因馬家家族人多，都住在該胡同內(nèi)，在這里經(jīng)常能聽(tīng)到那悠悠的墜子聲，男女老少幾乎都能哼上一段大調(diào)曲兒。
賒店三十六條胡同的民居，很能代表賒店文化，如房?jī)?nèi)的明代條機(jī)，清代雕花大木床，默然說(shuō)著一個(gè)家族的歷史，風(fēng)格各異的老式家具，便可回憶起歷歷如新的諸多往事，還有那價(jià)值連城的古董擺在四周，這是不是博物館。
賒店這樣的民居太多了，就連那引車賣漿的老頭家一個(gè)談不上多么美妙的小器物，別人不理會(huì)，只有他和他的家人知道它所含的紀(jì)念，視為不可褻玩的圣物，他家院中雞窩下面的幾塊十八斤磚，別人看到不過(guò)是比其它磚頭大一些而已，可實(shí)際上是清咸豐八年（1958年）賒店修安全寨的特制的十八斤大青磚在這里默默訴說(shuō)抵御捻軍，保護(hù)賒店安全的歷史。老頭至今還在到處尋覓那些隱藏在民間的寶物。空閑時(shí)遇上外地游客他還會(huì)鄭重其事的向人講述“賒旗有個(gè)春秋樓，半截頂?shù)教炖镱^”的歷史。游人們聽(tīng)后都感慨的說(shuō)：“在賒店，就連這一個(gè)引車賣漿的大爺也有如此文雅和如此傲骨……
賒店，有自己的特色，有自己的恬靜與自得。它就是一個(gè)由七十二條街、三十六條胡同構(gòu)成的迷宮，成千上萬(wàn)件珍品構(gòu)成的一幅畫，是大家共同享受的藝術(shù)作品，驕傲展示著作為國(guó)內(nèi)首座沒(méi)有圍墻博物館的魅力。這里的特色文化更是濃縮成一壇香醇的美酒，讓人們“品”得酣暢淋漓。
作者
簡(jiǎn)介
曾獻(xiàn)鐸，男，生于1952年3月，社旗縣賒店鎮(zhèn)人，縣日雜公司副經(jīng)理(已退休)。南陽(yáng)市文史委特約撰稿人，社旗縣賒店商埠文化研究會(huì)會(huì)員。其作品“我的知青歲月”如實(shí)記述“我”的“親歷、親見(jiàn)、親聞”。文字樸實(shí)，被河南省文史委征集并作為歷史資料編輯存檔。其它作品有“國(guó)內(nèi)首座無(wú)圍墻的博物館”、“姜子牙的謀術(shù)”與“古社旗商埠”、“賒店茶文化”、“賒店茶藝”等百余篇分別在南京《祝您健康》雜志、社旗縣《大碼頭》《賒店春秋》《宛東潮》等雜志發(fā)表，并有多篇文章被山西省晉商文化研討會(huì)《茶道商魂》文集收錄。作品內(nèi)容真實(shí)、質(zhì)樸，既有冷靜的邏輯思辨，也有濃郁的情感張揚(yáng)。尤其對(duì)秦晉商賈商業(yè)文化積淀的挖掘更獨(dú)具特色。
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