秦刻石簡介
秦 刻 石
秦始皇統(tǒng)一六國后巡行中國各地時所立的紀功刻石。韻文每句4字,為對秦始皇的頌辭;后附秦二世詔書。字體為小篆,傳為丞相李斯所寫。據(jù)《史記.秦始皇本紀》,始皇東巡嶧山,泰山,瑯琊,之罘,東觀,碣石,會稽時,都曾立刻石。除《嶧山刻石》外,內(nèi)容都見于本紀。其中《碣石刻石》可能是摩崖刻石,其他都刻在鼓形的碣石上。通行的之罘,碣石,會稽三石拓本是后世仿刻的?!稏|觀刻石》未見流傳。今實物僅存《瑯琊刻石》和《泰山刻石》殘石。
小 篆
小篆也叫“秦篆”。秦朝李斯受命統(tǒng)一文字,這種文字就是小篆。通行于秦代。形體扁長,勻圓齊整,由大篆演變而成。東漢許慎《說文解字敘》稱:“秦始皇初廉天下,……罷其不與秦文合者。”(李斯)作《倉頡篇》,中車府令趙高作《爰歷篇》,太史令胡毋敬作《博學(xué)篇》,皆取史籀大篆,或頗省改,所謂小篆者也?!苯翊妗?a href='/langyatai/' target=_blank>瑯琊臺刻石》,《泰山刻石》殘石,即小篆代表作。
秦權(quán)上刻制的小篆,據(jù)說是李斯書寫的小篆是在秦始皇統(tǒng)一中國后,推行“書同文,車同軌”,統(tǒng)一度量衡的政策,由丞相李斯負責,在秦國原來使用的大篆籀文的基礎(chǔ)上,進行簡化,取消其他六國的異體字,創(chuàng)制的統(tǒng)一文字漢字書寫形式。一直在中國流行到西漢末年,才逐漸被隸書所取代。但由于其字體優(yōu)美,始終被書法家所青睞。又因為其筆畫復(fù)雜,形式奇古,而且可以隨意添加曲折,印章刻制上,尤其是需要防偽的官方印章,一直采用篆書,直到封建王朝覆滅,近代新防偽技術(shù)出現(xiàn)??滴踝值渖蠈λ械淖诌€注有小篆寫法。
秦 小 篆
1 概論:秦始皇統(tǒng)一天下后,實行了一連串的改革;其中,統(tǒng)一文字就是一項十分重要的政策。此種書體上承東周時秦國器銘與刻石文字,會融各地書風而成,為中國第一次統(tǒng)一之字體,居書史轉(zhuǎn)變之關(guān)鍵。
2 發(fā)展:周朝自平王于公元前770年東遷洛邑(今河南洛陽)后,五百余年,經(jīng)歷了諸侯兼并的春秋時期和七國爭霸的戰(zhàn)國時期;在語言文字方面,出現(xiàn)了“言語異聲”,“文字異形”的現(xiàn)象。據(jù)史料記載,當時“寶”的寫法,就有194種形態(tài)。“眉”字的寫法有104種,“壽”字的寫法,也有百種以上。有的字體柔婉流動,疏密夸張,有的體勢縱長,有的結(jié)構(gòu)狂怪。這雖對書法藝術(shù)的發(fā)展提供了豐富的內(nèi)容,但對思想交流帶來了不便。
公元前221年,秦始皇統(tǒng)一天下,為了有利于統(tǒng)治,在文學(xué)上進行了改革,實行“書同文學(xué)”的政策,“罷其不與秦文合者”。秦文是沿襲西周的文化傳統(tǒng),在“金文”、“籀文”(大篆)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種書體,故秦文又稱“秦篆”,后人又用“小篆”稱之,以與“大篆”區(qū)別。《嶧山刻石》,是秦始皇二十八年(219)東巡峰山(山東縣境)時刻立的第一塊石刻。《泰山刻石》,是在此年秦始皇東巡泰山時刻立?!冬樼鹂淌罚ㄉ綎|膠南)、《芝罘刻石》,是秦始皇二十九年(218)于芝罘山(山東煙臺市西北)刻立。
《碣石頌》,是秦始皇三十二年(前215年)東巡至石(今河北昌黎縣西北)所立。
《會稽刻石》,是秦始皇三十六年(前210年)第五次巡行登會稽山(今浙江紹興東南)所刻。這些刻石都是標準的小篆書體,相傳為丞相李斯所寫。
《嶧山刻石》,是秦篆(即小篆)的代表之作。字的點劃均為線條,粗細一致,圓起圓收。字體端莊嚴謹,有實有虛,疏密得當,從容和且勁健有力。有人評之為“畫如鐵石,千鈞強弩”。字的結(jié)構(gòu)上緊下松,垂腳拉長,有居高臨下的儼然之態(tài),似乎讀者仰視而觀。在章法上行整齊,規(guī)矩和諧。這種整齊化一的風格與秦朝政治理想是一致的。秦刻石在總體上從容、儼然、強健有力的藝術(shù)風范與當時秦王朝的時代精神是相統(tǒng)一的。
殷商人的甲骨文刻辭,企圖用以溝通人與神的信息,獲得神秘世界的心理感應(yīng)。商周人在青銅器上的鑄刻銘文在于祭祀神靈,記錄事件或顯示富有或權(quán)威。秦始皇刻石,將其立于名山之巔,則是用以炫耀他統(tǒng)一六國的功業(yè),作為帝王的威嚴、自信與長治天下的意愿。然而在秦刻石這一精神目的實現(xiàn)的過程中,同時也創(chuàng)立了一種可以使書法更長久留存的形式,一為碑系,一為帖系。秦刻石則是在此前石鼓文的基礎(chǔ)上建立起來的碑系開山之作。
《嶧山刻石》原石已被后來曹操登山時毀掉,但留下了碑文。今天所見到的是根據(jù)五代南唐徐鉉的摹本由宋代人所刻,現(xiàn)藏在西安碑林里。在李斯之后,五代徐鉉、唐代李陽冰、清代鄧石如,近人吳昌碩等都以篆書為長。秦代小篆文字資料流傳下來的有泰山刻石、瑯邪刻石、嶧山刻石、會稽刻石等,以及無數(shù)秦量、秦權(quán)、詔版。東漢時許慎作《說文解字》,收集了小篆9353字。小篆產(chǎn)生年代雖然不早,數(shù)量卻很大,在中國文字發(fā)張史上有特殊地位,是古文字通向近文字的橋梁。
3、小篆的風格
秦代時的小篆風貌,可由現(xiàn)存的《泰山刻石》、《瑯琊臺刻石》及權(quán)量銘文等遺物中得見之。小篆的筆劃較細,所以也有“玉箸篆”之稱;在字形上呈長方形,結(jié)構(gòu)往往有左右對稱的現(xiàn)象,給人挺拔秀麗的感覺。
(本文轉(zhuǎn)自《瑯琊風》,作者:易家言)
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