中華民居?文化 ‖ 鄉(xiāng)村公共建筑里的文化和精神
鄉(xiāng)村里的公共建筑是很多中國鄉(xiāng)村曾經(jīng)繁榮的見證。它們作為文化的物質(zhì)形態(tài)體現(xiàn)著中國鄉(xiāng)村文化。以新絳縣光村、劉裕村等為代表的山西古村莊，在廟宇的神秘與黃土的質(zhì)樸間塑造了一種充實的祥和之美。
光村福勝寺全景
作者：蕭淑貞
歷史學(xué)博士，北京師范大學(xué)教科文組織國際農(nóng)村教育研究與培訓(xùn)中心項目專家，民盟中央教育委員會秘書長。著有《發(fā)現(xiàn)人性》《不是所有的故鄉(xiāng)都在淪陷：走絳州》。
繁榮的鄉(xiāng)村公共建筑
題題題
鄉(xiāng)村里的公共建筑是很多鄉(xiāng)村曾經(jīng)繁榮的見證，它們作為文化的物質(zhì)形態(tài)體現(xiàn)著鄉(xiāng)村文化。在山西省新絳縣很多歷史悠久的村莊內(nèi)都有廟宇、戲臺、書院。這些公共建筑大小不一，最小的只有一間房。光村是其中的一個代表。
光村自建村迄今已有3000多年的歷史。早在新石器時代，就有人類在這里繁衍生息。光村遺址屬于省級文物保護單位。光村得名于一個神奇的傳說。北齊時，一天晚上，光村上空突然出現(xiàn)五彩繽紛、耀眼奪目的光芒，人們視之為祥瑞之兆。地方上報朝廷后，這個村莊被賜名為光村。
歷史上，光村曾建有廟宇、戲臺、書院等各類公共建筑。據(jù)有關(guān)資料，光村內(nèi)曾建有魁星閣、三圣閣、會仙樓、乾元門城樓、千手佛閣樓、半截塔、通天橋、通靈碑、北雄山、子母池等22處重要建筑。
光村福勝寺大殿
光村的村郊曾建有9座廟宇，規(guī)模最大的東岳廟占地十余畝，廟中供奉著東岳大帝；歷史最悠久的福勝寺建于唐貞觀年間，占地近7畝，供奉著如來佛祖、閻羅君、三霄娘娘、孔子、藺相如、廉頗等。另外，還有始建于遼代的玉皇廟、財神廟，占地面積最大的火神廟等。村莊內(nèi)曾建有15座廟宇，包括供奉著關(guān)帝爺?shù)年P(guān)帝廟，供奉著天官、地官、水官的三官廟，供奉著魯班的祖師爺廟，以及馬王廟、菩薩廟、沒爺廟、仙神廟、財源廟等。
在村莊內(nèi)曾建有火神廟戲臺、關(guān)帝廟戲臺、財神廟戲臺、東岳廟戲臺、玉皇廟戲臺等8座戲臺。位置相近的戲臺在節(jié)日里會同時演出，進(jìn)行“斗戲”，熱鬧非凡。
光村福勝寺
光村還曾建有眾多書院。比如，翰林書院、思繹書院、忠恕書院、慎修書院、養(yǎng)翼書院、履中書院、崇德書院、耕讀書院、咸孚書院等。除此之外，還有繡章堂書房院、薛家新院書房院、趙家“十八座院”書房院、北樓院書房院、四串院書房院5座私塾。
經(jīng)過歷代鄉(xiāng)賢的不斷修葺和建造，至20世紀(jì)40年代，光村形成了以護村城池為屏障、寺廟和豪宅大院為核心景觀的古建筑群和濃厚的地方文化。2010年，光村獲“中國歷史文化名村”榮譽稱號。
如今，光村的村北部有北雄山、玉皇廟、福勝寺、半截塔、通靈碑，村南部有子母池、火神廟、碑頂柏。其中，北雄山位于光村西北部的乾元門。它東起福勝寺西北隅，西至土崖，長約500米，高10余米，上寬五六米，廣植古柏蒼楸。
光村福勝寺大殿內(nèi)塑像
新絳縣陽王鎮(zhèn)劉裕村內(nèi)也有眾多文化類公共建筑。村中的五王祠中供有堯、舜、禹、后稷、伯益，洪積寺內(nèi)供奉著文殊菩薩、普賢菩薩。除此之外，村中還有文昌閣、魁星閣、夫子廟、南廟、北廟、新廟、東三官廟、西三官廟、關(guān)帝廟、姑姑庵、觀音堂、財神廟等古建筑。
鄉(xiāng)村是中國傳統(tǒng)文化的根基所在，公共建筑承載著鄉(xiāng)村的靈魂。從文化的意義上來看，讓人很難不去羨慕、留戀像光村、劉裕村這樣有著信仰和精神靈魂的鄉(xiāng)村。
鄉(xiāng)村不變的靈魂和中心
題題題
光村、劉裕村里眾多的公共建筑其實是古代新絳、運城乃至全國鄉(xiāng)村公共建筑的縮影。
文化的內(nèi)核是人類精神和智慧的結(jié)晶。公共建筑作為文化的一種物質(zhì)形態(tài)或符號，具有潛移默化地影響人、塑造人的作用。
山西的鄉(xiāng)村建筑圍繞著兩個中心修建：一個是住宅大院，它不僅與個人有關(guān)，而且更多地與家庭、家族有關(guān)，比較私密，注重生活；一個是寺觀廟宇或者神殿，它們是一種精神的象征，比較神圣。
在古代，鄉(xiāng)村沒有豐富的物質(zhì)，沒有舒適便利的生活，但卻有一個富含意義的世界。環(huán)境行無言之教，生活在其中的人們在天地合一的神秘中身心都有所皈依。
光村趙家大院大門
耶魯大學(xué)的一位哲學(xué)教授曾說，建筑有一種倫理功能，能把我們從日常的平凡中召喚出來，召喚我們追求一種更好的、更接近理想的生活。在存有寺廟、書院等公共建筑的鄉(xiāng)村里，我們可以更容易地理解從修身、齊家到治國、平天下的進(jìn)階路程：借助寺廟修身，在宗祠里齊家，走出去平天下。如此，從個人到家庭，到社會，自然地構(gòu)筑起了社會管理的價值體系。
這些盛放文化和精神的公共建筑是鄉(xiāng)村的靈魂和中心，標(biāo)志著鄉(xiāng)村曾經(jīng)達(dá)到的精神高度和富足程度，是鄉(xiāng)村精神文化繁榮的見證。
物質(zhì)的富庶并不能必然地帶來精神的富足。如果不以物質(zhì)的豐匱為標(biāo)準(zhǔn)，那么古時的鄉(xiāng)村堪稱最富有的鄉(xiāng)村。它們豐富、飽滿、安寧、祥和，而我們今天只能遙望這些鄉(xiāng)村輝煌的文化背影。
光村福勝寺內(nèi)彩塑
強大的文化凝聚力
題題題
建筑能為精神提供安放空間，比如散布在農(nóng)村中的寺廟就為農(nóng)村生活提供了豐富的意義。即使小如一村，公共建筑也擁有強大的文化凝聚力，能發(fā)揮道德教化、文化傳承和陶冶靈性三個層次的功能。
光村內(nèi)的《整齊村社碑記》中記載：“凡有志于人心風(fēng)俗者，太上變化之，其次愧厲之，其次整齊之。變化之則有以民其跡；愧厲之，則有以感齊心；整齊之，則有以一其志。是故變化不待于愧厲；愧厲不待于整齊。而由整齊而愧厲而變化，此亦善風(fēng)俗者斬磨而致之一端也?！边@段話說明，道德教育是人們生活的一部分。外在的提醒可能會讓人有不自然、不自由的感覺，但卻擁有完整的道德教育作用。“整齊之”指的就是共同信仰的道德教化作用。
劉峪村東三官廟
福勝寺的修繕碑記中記載：“古有福勝寺者以振乾綱，非徒為邀福計……得山川鐘毓之靈，為一村文脈之所系焉?！痹诠沤{州（今新絳縣），文運旺的村莊都會修建魁星閣。當(dāng)?shù)氐囊皇酌裰{唱道：“絳州才子牛毛多，各處都建魁星閣……”修建魁星閣就屬于鄉(xiāng)村文化建設(shè)。
《重修福勝寺序》中記載：“修理神祠為作福第一事，為世人言之也；然修理神祠不為作福計，為高人言之也?！蓖ǔＵJ(rèn)為，中國人的宗教信仰其實是信奉各種各樣具有超越自然、超越人世力量的掌管財、官、禍、福的神靈，具有強烈的利己性和現(xiàn)實的功利性?！靶蘩砩耢魹樽鞲！?，或為升官，或為發(fā)財，或為求平安、祛病消災(zāi)、謀求現(xiàn)實利益，還達(dá)不到“修神”的精神信仰的境界。對于普通人而言，民間宗教對于他們的意義在于“祈福”；對于“高人”而言，修建神祠的目的是為祭神修心，即凈化人內(nèi)在的神性和靈性，建構(gòu)個人的精神世界。
劉峪村觀音堂
當(dāng)空間消弭了思想的時間屬性，時間和空間就是一致的。站在這樣的地方，會不由自主地理解了這些建筑彼時彼地對于社會和人的作用，而不會再站在“進(jìn)步的現(xiàn)代”的角度來批判這種思想、那種學(xué)說的落后。這是因為，精神和信仰是落實在個人層面上的，并時刻追隨人們。如果信奉宗教僅僅止于利己，便達(dá)不到宗教精神實質(zhì)上的博愛、奉獻(xiàn)。但我們也不能因為中國人信仰的功利性、現(xiàn)世性而忽視宗教對于他們的影響，忽視宗教在建構(gòu)鄉(xiāng)村社會和倫理教化中的作用。
劉峪村白衣堂
光村村民藺永茂回憶：“自從記事起，我就知道光村是新絳最好的村莊，因為這里的人們有自己的信仰。這個只有幾百戶人家的小村莊有著豐富的精神世界。在這其中儒學(xué)起了很大作用，宗族教育也起著重要作用。在光村，即便是住宅建筑，如薛家大院，其中的匾額、楹聯(lián)等都對人具有啟迪教育作用。履中書院中就有‘勿為一言可欺也，須知有天地鬼神之鑒察；勿為一事可忽也，須知有禍福利害相聯(lián)’的楹聯(lián)。文化支撐著社會，而‘禮’協(xié)調(diào)了社會中的關(guān)系。大到國家，小到家庭，文化和‘禮’都在其中起著重要作用。光村歷史悠久，民俗豐富，在民間宗教的信仰中蘊含著對生的禮贊和對死的祝福。如何理解這些文化傳統(tǒng)對于現(xiàn)代社會的影響以及在百姓生活中的作用？要重視文化對于新絳人的塑造?，F(xiàn)在新絳已經(jīng)成立了文化促進(jìn)會。新絳沒有煤，沒有礦產(chǎn)，能依靠的只有文化。”
潛移默化的教育功能
題題題
公共建筑給社會提供了一個或多個中心，每個人通過他們的住所與這些中心產(chǎn)生聯(lián)系。
如果說歐洲小鎮(zhèn)的終點或者高峰是教堂的塔尖，那么古代中國的鄉(xiāng)村中心則是廟宇。廟宇是人們精神聚會的場所和靈魂的道場。
廟宇中鑿榫銜接、雕梁畫棟的木質(zhì)建筑雖不似西方教堂的尖頂高聳著直問蒼穹，但在那古樸大氣、肅穆端莊，有時也不失趣味的審美中，仍然能夠讀出其中蘊含的精神和文化。這是中國古代鄉(xiāng)村達(dá)到的一種精神高度。
光村古民居大門
作為精神、文化和靈性載體的公共建筑能夠提供好的社會教育和國民教育。從社會管理的角度看，公共空間潛移默化的道德教育主要表現(xiàn)在：以最小的社會代價喚醒人們的自覺、自治，從而走向有序的社會管理。在這些建筑面前人們不能不嘆服，鄉(xiāng)村本身已成為一個強大到無所不包的社會和文化系統(tǒng)，每一種社會關(guān)系都被安排得天衣無縫。光村、劉裕村盛極一時的鄉(xiāng)村宗教建筑讓現(xiàn)代的社會管理制度相形見絀。新絳縣仁美村的名字取自《論語·里仁》中的“里仁為美，擇不處仁，焉得知”一句?！袄锶蕿槊馈保l(xiāng)村如果有仁厚的風(fēng)氣，就是美好的所在。
光村古建筑中雕刻繁復(fù)的柱礎(chǔ)石
在古代中國，鄉(xiāng)村是國家發(fā)展的根基。鄉(xiāng)村里遍布著各類文化建筑。了解鄉(xiāng)村里的文廟、寺廟、書院等公共建筑的社會教育作用，有助于我們更深入地了解中國的鄉(xiāng)村，進(jìn)而了解古代中國之一隅。最重要的是，通過了解舊時鄉(xiāng)村，讓我們更好地去善待現(xiàn)在的鄉(xiāng)村。
現(xiàn)如今，“歐美最輝煌的建筑主要是教堂，因為那里存放著他們的信仰；日本，最奢華的建筑主要是學(xué)校，因為那里存放著他們的智慧”。曾幾何時，中國，尤其是山西鄉(xiāng)村的公共建筑也是最為輝煌、壯觀的寄放倫理、文化和精神的場所。
如今，我們可以輕易地復(fù)制出一座寺廟，一個古村鎮(zhèn)，但真正難以復(fù)制的是鄉(xiāng)村的精神。沒有文化的地方，就沒有靈魂和精神。
光村古建筑上的精美木雕
撰文/蕭淑貞
供圖/蕭淑貞
責(zé)編/方千春
本文選載自《中華民居》雜志NO.174期。歡迎轉(zhuǎn)發(fā)，轉(zhuǎn)發(fā)請在文章開頭顯眼處注明中華民居公眾號名稱。
Hash:b3393021088d45683e63f69595cbbc8066f188f1
聲明：此文由 中華民居___new 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
你知道南陽的西峽縣嗎？一個不容錯過的旅游景點
你知道南陽有一個西峽縣嗎？這個地方，是南陽市下面的一個縣，我當(dāng)時是在南陽上大學(xué)，所以知道這個地方，也曾經(jīng)去游玩過，可能很多外地人不太知道南陽這個地方，南陽屬于河南省的一個市級城市，它不算很大，但是非常的整潔，給人的感覺就是非常的溫馨和舒適，尤其是南陽的當(dāng)?shù)厝颂貏e的熱情。記得當(dāng)年我在那里上大學(xué)的時候，他們那邊喊，男生都是喊娃兒喊女生就是喊女兒就是一些方言，當(dāng)時有些不適應(yīng)。南陽市最著名的是它有一個小型
-
河南省遂平縣，全國第一個人民公社的誕生地，中國房姓祖居地
遂平縣隸屬于河南省駐馬店市，總面積1080平方公里，總?cè)丝?2萬，遂平縣是全國第一個人民公社——嵖岈山衛(wèi)星人民公社的誕生地。先后榮獲全國平安建設(shè)先進(jìn)縣、食品工業(yè)強縣、休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范縣、科技進(jìn)步先進(jìn)縣、綠化模范縣、科普示范縣等榮譽。一、歷史沿革1、春秋為房國。戰(zhàn)國屬楚。楚靈王并其地，封吳王闔閭弟夫概于此，稱吳房。西漢置吳房(治今遂平縣西南文城村)、灈陽(治今遂平縣城)二縣，屬汝南郡。東漢、三
-
城市故事：臨夏的茶事和風(fēng)味小吃
金牌寵粉官,產(chǎn)品經(jīng)理,范國華,旅游領(lǐng)域創(chuàng)作者臨夏回族自治州，古稱河州，位于甘肅中部西南面。東臨洮河與定西相連、西倚積石山與青海省毗鄰、南靠太子山與甘南藏族自治州相鄰、北瀕湟水與蘭州市接壤。境內(nèi)山巒層迭，河流縱橫，氣候溫和，風(fēng)景怡人，有著名的炳靈寺石窟、劉家峽水電站、臨夏磚雕、保安腰刀、唐汪川桃杏及各種清真名小吃。全州轄臨夏市、臨夏縣、永靖縣、和攻縣、廣河縣、康樂縣、東鄉(xiāng)族自治縣、積石山保安族東鄉(xiāng)族
-
武定府衙的主要建筑有哪些
武定府衙的主要建筑有哪些 1、主要建筑2、建筑介紹
-
承德避暑山莊山區(qū)古建筑基址最新消息
承德市文物局2020年6月18日透露，歷時兩年，該局完成了避暑山莊山區(qū)古建筑基址保存現(xiàn)狀進(jìn)行的全面而系統(tǒng)的野外調(diào)查和基礎(chǔ)數(shù)據(jù)錄入工作，通過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了秀起堂振藻樓下的文字磚、鷲云寺寶相花石雕、栴檀林假山、山近軒的石橋、磴道及半月臺等較為重要的建筑遺存。歷史上由于戰(zhàn)亂及自然風(fēng)化等原因，避暑山莊山區(qū)建筑遭到了極大破壞，大多僅存基址，且被林木野草掩蓋，位置不清難以發(fā)現(xiàn)。在為下一步有針對性的制定避暑山莊山區(qū)基址保護措施提供數(shù)據(jù)依據(jù)的同時，還可為避暑山莊造園藝術(shù)的研究提供重要的幫助。
-
湖北明清古民居建筑博物館攻略
湖北明清古民居建筑博物館是一座充滿了人文氣息的特色古建筑群，主要是一明朝藩王陵墓和府邸以及清朝的古代建筑物為藍(lán)本定制打造的，下面給大家分享湖北明清古民居建筑博物館詳細(xì)攻略。最近幾年大興土木，發(fā)掘出不少藩王的宮寢，湖北省政府計劃在木蘭湖畔的山坡上建設(shè)明代藩王博物館及湖北明清古建筑博物館。將地上的明清時代的一些古建筑實地測量、制圖，拆除，按原樣修建在博物館內(nèi)。目前，陽新、通山，棗陽、崇陽等地首批13座古民居、宗祠會館等建筑，已呈現(xiàn)在木蘭湖畔，供游人免費參觀。
-
阿姆斯特丹主要景點有哪些 阿姆斯特丹有哪些著名建筑
阿姆斯特丹主要景點有哪些 阿姆斯特丹有哪些著名建筑 風(fēng)車村到大風(fēng)車內(nèi)部一探究竟走進(jìn)牧場音樂是跨越國度的橋梁荷蘭三寶之一：木鞋歐洲的菜籃子：奶酪水城：北方的威尼斯自行車的王國水壩廣場寫在最后
-
旅游景區(qū)房屋規(guī)劃 旅游建筑規(guī)劃
旅游景區(qū)房屋規(guī)劃 旅游建筑規(guī)劃 1. 旅游建筑規(guī)劃2. 旅游規(guī)劃設(shè)計3. 旅游項目規(guī)劃設(shè)計4. 旅游景區(qū)設(shè)計規(guī)劃5. 建筑旅游資源6. 旅游建設(shè)規(guī)劃
-
保護古建筑實施目標(biāo)？
保護古建筑實施目標(biāo)？ 一、保護古建筑實施目標(biāo)？二、保護文物需要的精神或方法？三、如何保護文物古跡？四、歷史文化名城保護法？
-
山西的古建筑，你知道哪些？包括寺廟，紅色景點，歷史古跡等？
山西的古建筑，你知道哪些？包括寺廟，紅色景點，歷史古跡等？ 一、山西的古建筑，你知道哪些？包括寺廟，紅色景點，歷史古跡等？二、山西省沁河的郭峪村有什么歷史文化遺址?三、漢江流域旁的文化古跡有哪些四、河南有什么名勝古跡?
-
