大冶水庫驚現(xiàn)200多年古牌坊！這個女人的一生，塵封百年被揭開 ...
大冶古跡
浮生水月多無奈
愿守滄浪淺低吟
大冶，這座包容了現(xiàn)代和古老，讓它們在同一時空成長變化的青銅古城，有著很多我們未知，又或是被遺忘的故事...
這些故事在春夏秋冬的交替里，蓋上了灰、蒙上了塵，等待著有一天重新被人談起。
不知你是否聽說，在大冶每到枯水期，大箕鋪石家晚水庫中，有一座淹沒多年的貞節(jié)牌坊便會露出真容。
在經(jīng)過歲月和風(fēng)雨剝蝕后，這座至今已有200多年的歷史牌坊“節(jié)孝坊”更具滄桑感，讓人不禁想要探究其背后的故事...
01
- 緣起——節(jié)孝坊首露真容 -
在小編幼時去水庫玩耍時，便常聽長輩提起過村里的節(jié)孝坊，那時雖從未親眼見過，但心里仍對這個水庫增添了幾分敬意。
直到2010年石家晚村水庫因整險加固，庫水被放空，不想，這座沉在水底52年之久的“節(jié)孝坊”，因此得以重見天日！
這座古牌坊高約5米，由4根石柱支撐而起，整體結(jié)構(gòu)用石頭刻制疊砌而成。
其自上而下分為三段，第一層已遭到破壞，第二層正反面依稀可分辨出“節(jié)孝坊”三個大字。
第三層，古時的能工巧匠們刻上了雙獅戲花球等圖案，雖然雨水侵蝕嚴(yán)重，仍可看出雕工精湛！
兩邊石柱上刻有花鳥魚蟲等浮雕，以及“守節(jié)堅貞夫死之日誓……”等一些模糊不清的小字。
02
- 探訪——節(jié)孝坊背后的故事 -
牌坊，是中國特有的門洞式建筑，又稱石坊、牌樓，在封建社會是一種崇高榮譽(yù)的象征，是用于褒揚(yáng)功德，旌表節(jié)烈的一種文化現(xiàn)象。
每一個牌坊背后，都有一個感情交織的動人故事。
據(jù)傅家山劉氏族譜記載，這座“節(jié)孝坊”為其先祖吳氏所立，至今已有200多年的歷史。
吳氏名輪起，生一子仕芬，年27歲孀居，享年91歲。
劉仕芬出仕為官后，清代雍正皇帝為表彰其母吳氏忠貞節(jié)孝，教子有方，頒發(fā)圣旨立下“節(jié)孝坊”。
一般來說，“貞潔道德牌坊”目的是表彰婦女守節(jié)不再嫁。
但這座牌坊并不是單純的“貞潔牌坊”，它還有表彰吳氏輪起“教子有方”之意，故名“節(jié)孝坊”。兼有歌頌劉母吳氏守節(jié)、重孝的雙重意義。
1958年，在此興修水庫，節(jié)孝坊隨之沉入水底，也正因藏身水底，“文革”期間才躲過一劫。
此牌坊也應(yīng)當(dāng)是目前大冶唯一尚存的古牌坊,值得加以研究和保護(hù)。
據(jù)說在2006年4月一天的深夜，幾名竊賊乘水庫水位下降時，劃船將露出水面的“圣旨”、“旌表”兩塊石碑拆下，在逃離現(xiàn)場時，被幾名獵人碰見，奪了回來。
如今兩塊石碑便收藏在劉氏的祠堂里。
03
- 關(guān)于大冶古牌坊的傳說
還有這些... -
作為千年大冶歷史文化古城，類似的節(jié)孝坊還有十幾座！
據(jù)《同治版大冶縣志》記載，當(dāng)年坊市里（今黃石市石灰窯老街）有節(jié)孝坊6座；關(guān)王堡（今汪仁一帶）有節(jié)孝坊一座；申明堡（今黃石老下陸一帶）有節(jié)孝坊兩座；桐城堡（今鄂州市桐城鎮(zhèn)）、南河堡（今跳石以南羅家橋港與三里七港之間）、姜橋堡（今姜橋）、棲儒橋堡（今棲儒橋）、鰲山堡（今羅家橋張克誠一帶）、南方堡（今劉仁八）、流水里（今鄂州花湖至老下陸）有節(jié)孝坊一座；
除去今天不屬大冶的鄂州、黃石一帶，大冶地區(qū)的“節(jié)孝坊”仍有5座，單純的貞女坊（未出嫁而守節(jié)稱貞女）有4座。
2017年11月15日，在大箕鋪水南灣，村民們準(zhǔn)備整修水塘護(hù)坡。
在翻撿石塊時，有村民發(fā)現(xiàn)一塊大石頭上刻有圖案。村民們很好奇，用水將石頭沖洗干凈，赫然發(fā)現(xiàn)石頭刻著“圣旨”二字。
這塊神奇的“圣旨碑”也由此浮出水面！
村里的老人們都說，這塊碑可能和灣子里的貞節(jié)牌坊有關(guān)。
72歲的曹樹浦記得很清楚，村西北一個叫牌坊的地方，當(dāng)年確實立著一座牌坊。
“牌坊底座是8個石鼓，由4根石柱撐起了3個門。整個牌坊由大石頭接起來的，有6米寬，壘了5層，有十一二米高?！?/p>
75歲的曹庭玉說，牌坊的正面刻著“冰清玉潔”四個大字，圣旨碑就立在牌坊旁邊。
“在古代，達(dá)官貴人路過我們?yōu)?，在這塊碑前，文官要下轎，武官得下馬！”
匯編水南灣傳說的《水南灣經(jīng)緯》記載，該灣第十代孫曹盛玉、字藍(lán)田、號柳岸，以教書為業(yè)。
曹盛玉體弱多病英年早逝，留下了妻子石氏以及年幼的兒子曹善繼。年紀(jì)輕輕守寡，石氏并沒有改嫁，而是立志為丈夫“苦節(jié)”六十年，一定要將兒子培養(yǎng)成人。
石氏1761年生，1843年去世，享年82歲。她是位女強(qiáng)人，她一手拉扯大了曹善繼，還在灣子里建造了一棟屬于自己的房子。
這棟流傳至今的房子，擁有6個天井、20多間房，如今被后人們稱為“敦善堂”。
道光帝聽說石氏的故事后大為感動，賜給石氏一面寫著“孝節(jié)可風(fēng)”的牌匾，并下旨給石氏立一座“冰清玉潔”牌坊，以彰顯其德。
從此，牌坊便成了那時水南灣的地理標(biāo)志。
1967年，石玉娥嫁給曹樹浦時，牌坊還立在村口。
1968年，村民們開始了“破四舊”行動，牌坊首當(dāng)其沖。曹樹浦曾參與拆除牌坊。
拆下來的石頭，打碎后被運(yùn)到祠堂門口，砌起高一米、占地八十多平米的戲臺。
上世紀(jì)九十年代，戲臺被拆，這些石塊又被砌成了水塘的護(hù)坡和圍欄。
牌坊歷經(jīng)浩劫，8個石鼓只剩下2個，被丟棄在祠堂前廣場的空地上。
04
- 尋覓大冶古跡-
此外，大冶地區(qū)比較多的第二類牌坊是“紀(jì)念牌坊”，這是為了標(biāo)志科舉成就的。
《同治版大冶縣志》記載有8座。有4座建在縣城西市（今大冶墈頭街），1座建在東市（今老東街）。
△圖為墈頭新建牌坊
最早的一處紀(jì)念牌坊名叫“世科坊”，是紀(jì)念明天順三年(1459年)己卯科舉人徐宣以及宏治十四年(1501年)辛酉科舉人徐宣兒子徐應(yīng)華的。徐宣中舉后任大理府通判，而徐應(yīng)華中舉后任四川彭山縣知縣。
大冶東市“進(jìn)士坊”是為萬歷二十六年(公元1598年)戊戌科進(jìn)士徐立朝建的，這位流水里七花堡（今花湖一帶，與丁德泰同鄉(xiāng)）才子，經(jīng)殿試后選用為戶部主事，升戶部郎中，兩淮巡鹽監(jiān)察御史。其美名至今在地方上流傳。
古代大冶還有兩類牌坊是別的地方不多見的。
一類是官府立的“政德牌坊”。其意義與牌坊名稱一樣，希望“政令通津”“政事平安”“官民親和”。
為此，官府還在東街、西街以及儒學(xué)院墻左右，建造了“懷仁坊”“通遠(yuǎn)坊”“慕善坊”“崇信坊”“永安坊”“圣城坊”“賢關(guān)坊”，以此勸化民眾，教化民風(fēng)。
圖為四川隆昌政德牌坊
另一類是“長壽坊”，又名“百歲坊”。雖然只有兩座，但也彰顯了地方政府對民生的關(guān)懷，對禮義忠孝道德的推崇和傳揚(yáng)力度。
圖為皖南秀里村重建的百歲牌坊
牌坊不僅建筑結(jié)構(gòu)自成一格，別具風(fēng)采，而且集雕刻、繪畫、匾聯(lián)文辭和書法等多種藝術(shù)于一身，熔古人的社會生活理念、封建禮教、封建傳統(tǒng)道德觀念、古代的民風(fēng)民俗于一爐，具有瑰麗的藝術(shù)魅力、很高的審美價值和豐富而深刻的歷史文化內(nèi)涵。
一直以來，它們也為千年大冶的人文風(fēng)貌增光添彩。
但隨著年深月久，這些公共牌坊因疏于管理、修葺，流傳的時間大都不長，不能不說是一種遺憾。
山坳儲歲月，林蔭掩文明
無論世事如何變幻
古老的歲月與文明已經(jīng)永遠(yuǎn)地
烙印在那斑駁的底片上
為我們無言述說著屬于它們的往事
也希望大冶有越來越多的古跡
被有愛之人發(fā)現(xiàn)
將它們細(xì)心地保護(hù)起來、修葺、完善
讓它們在歷史的長河中走得更遠(yuǎn)
# 今日互動 #
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