黨史知多少 | 為什么說(shuō)李大釗在刑場(chǎng)并沒(méi)有發(fā)表過(guò)演講？
黨史知多少
不忘初心 牢記使命
為什么說(shuō)李大釗在刑場(chǎng)并沒(méi)有發(fā)表過(guò)演講？
建國(guó)以來(lái)，出版了不少有關(guān)中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一、偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士李大釗的書(shū)，對(duì)他的生平和著作作了較系統(tǒng)全面的介紹。有的書(shū)說(shuō)，李大釗臨刑時(shí)作過(guò)一個(gè)演講，而且有具體的演講詞。但這種說(shuō)法其實(shí)是不可靠的。
李大釗是被敵人突然而迅速地殺害的。據(jù)當(dāng)時(shí)的報(bào)紙記載，1927年4月28日，敵人為李大釗等人特設(shè)的所謂“軍法會(huì)審”特別法庭突然開(kāi)庭，“開(kāi)庭后即將李等提訊，至午訊完，當(dāng)即判決”，“即送司法部街后身之看守所刑場(chǎng)執(zhí)行”?！爱?dāng)日看守所馬路斷絕交通，警戒極嚴(yán)”?？梢?jiàn)李大釗被殺害時(shí)，是處于一種秘密的、非公開(kāi)的、沒(méi)有群眾的場(chǎng)合。在這種特殊的環(huán)境下，李大釗不大可能作什么演講。
到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，出現(xiàn)了李大釗臨刑作過(guò)演講的說(shuō)法。例如1943年4月28日《解放日?qǐng)?bào)》第四版紀(jì)念李大釗專(zhuān)版，刊載了三篇文章，其中《李大釗革命史略》一文提到：“臨刑時(shí)，李大釗同志不只是慷慨激昂英勇的步上刑臺(tái)，而且還作了最后一次演說(shuō)，宣傳了共產(chǎn)主義真理的必然勝利?！钡@里沒(méi)有寫(xiě)演講的具體內(nèi)容。
解放初，張次溪編著的第一本比較系統(tǒng)地介紹李大釗生平事跡的書(shū)《李大釗先生傳》出版了。張次溪為寫(xiě)這本書(shū)，做過(guò)許多調(diào)查，收集了不少資料。他訪問(wèn)過(guò)當(dāng)時(shí)的獄卒，在書(shū)的《遇難前后》一章記錄了獄卒所提供的情況：“在臨刑前，他要向群眾發(fā)表最后的說(shuō)話，但卻被押解的士兵，一拳擊倒在地上”，“送上絞臺(tái)，先生擬留遺囑，亦不得允許”。在書(shū)中的另一處還提到，在當(dāng)時(shí)被殺害的20個(gè)人中，李大釗是第一個(gè)被送上絞臺(tái)的，“李先生見(jiàn)此情況，泰然無(wú)動(dòng)，乃云：請(qǐng)以筆墨來(lái)俟寫(xiě)遺囑，執(zhí)行者曰：此時(shí)已晚，由不得你。先生無(wú)言，神色不變?！薄跋壬缴闲膛_(tái)的時(shí)候，三呼中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲！”這些情節(jié)與當(dāng)時(shí)的報(bào)道“首登絞臺(tái)者，為李大釗，聞李神色未變，從容就死”，可以相互印證。以上情況表明，臨刑時(shí)李大釗曾高呼過(guò)口號(hào)，曾經(jīng)想說(shuō)些什么或留遺囑，但被押解、執(zhí)刑者強(qiáng)行制止。
直到近幾年，在出版的有些書(shū)中，才出現(xiàn)了李大釗臨刑時(shí)的演講詞。但是，我們根據(jù)上述的材料可以看出：李大釗就義時(shí)，大義凜然，神色從容，他高呼：“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲！”表現(xiàn)出共產(chǎn)黨人視死如歸的壯烈氣概。至于說(shuō)李大釗在臨刑時(shí)作過(guò)演講，可能是把過(guò)去李大釗說(shuō)過(guò)的一些話湊在一起，搬到了刑場(chǎng)上附會(huì)而成的。后又經(jīng)輾轉(zhuǎn)引用，便流傳開(kāi)了。
因?yàn)檎f(shuō)李大釗臨刑演講是不確鑿的，所以，在1983年3月中共中央為李大釗撰寫(xiě)的碑文中沒(méi)有寫(xiě)上這一段演講，也是很自然的。
文字來(lái)源：
中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院網(wǎng)站
編輯：劉梓寒
審核：付慧娟 黃麗瓊
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