穿透歷史迷霧的鐘聲
一套大型樂(lè)器出土，
重現(xiàn)一段禮樂(lè)盛世，
引出一個(gè)史無(wú)記載之國(guó)，
就此解開(kāi)一起身世之謎……
先秦時(shí)期，以編鐘、編磐等“金石之樂(lè)”為代表的樂(lè)舞十分流行，并與周朝的禮樂(lè)制度關(guān)系密切。1978年出土于湖北隨州曾侯乙（指曾國(guó)諸侯，名乙）墓的曾侯乙編鐘正是先秦時(shí)期“金石之樂(lè)”的代表樂(lè)器。這套大型青銅編鐘刷新了人們對(duì)中國(guó)古代音樂(lè)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，被譽(yù)為“世界音樂(lè)史上的奇跡”。
鐘鳴鼎食
編鐘是中國(guó)古代的一種大型打擊樂(lè)器，也是象征著權(quán)力地位的青銅禮器。所謂“鐘鳴鼎食”，說(shuō)的就是古代貴族吃飯時(shí)擊鐘奏樂(lè)、列鼎而食的豪奢場(chǎng)面。編鐘最早出現(xiàn)于商代，盛于周朝及至秦漢。大小不同、音調(diào)高低有序的扁圓鐘懸掛于巨大的鐘架上，再配以特殊的敲擊工具，就形成了一套完整的編鐘。敲打工具通常是丁字形的木錘和長(zhǎng)形的棒。
曾侯乙編鐘是我國(guó)現(xiàn)存最完整、最大的一套青銅編鐘。它由65枚鐘組成，整座鐘架長(zhǎng)約11米，高約3米，重達(dá)5噸。除一枚“楚王熊章镈鐘”外，曾侯乙編鐘可分為3層：上層19枚鈕鐘，中層33件南鐘，下層12件甫鐘。各鐘中，最大的一件重達(dá)200公斤；最小的一枚重約2公斤，在演奏中起定調(diào)作用。
曾侯乙編鐘的聲音洪亮優(yōu)美，其基調(diào)與現(xiàn)代的C大調(diào)相同。每枚鐘均能發(fā)出相距小三度或大三度的兩個(gè)音，且音域?qū)拸V，中心音區(qū)十二律（中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)律制）俱全，可以旋宮轉(zhuǎn)調(diào)（古代樂(lè)律術(shù)語(yǔ)），比現(xiàn)代鋼琴只少一個(gè)八度。編鐘上還刻有錯(cuò)金銘文共2828字，標(biāo)明每鐘樂(lè)音，以及曾國(guó)與楚、齊、晉、周等國(guó)律名、階名、變化音名的對(duì)應(yīng)關(guān)系，反映了先秦時(shí)期樂(lè)律學(xué)的高度發(fā)展水平。
其實(shí)，人們對(duì)于曾侯乙編鐘的演奏之聲并不陌生。1997年香港回歸，在中英政府舉行的香港政權(quán)交接儀式上，現(xiàn)場(chǎng)演奏的《交響曲1997：天地人》中即有曾侯乙編鐘（復(fù)制件）伴奏。2008年，北京奧運(yùn)會(huì)頒獎(jiǎng)音樂(lè)也是由曾侯乙編鐘的原聲和玉磬之聲交響而成。
為什么曾侯乙編鐘能奏出旋律？這跟其制作工藝有關(guān)。曾侯乙編鐘采用“復(fù)合陶范”（一種古代青銅鑄造技藝）的鑄造技術(shù)以及鉛錫為模料的熔模法，通過(guò)合理設(shè)計(jì)鐘壁厚度、鼓部鐘腔內(nèi)的音脊設(shè)置（鐘內(nèi)壁中經(jīng)過(guò)打磨的條狀坑紋稱為音脊）等，使鑄件形成“合瓦形”（像兩片瓦合在一起），產(chǎn)生“雙音區(qū)”（能發(fā)出兩種聲音），構(gòu)成“共振腔”（使聲音洪亮），從而產(chǎn)生不同的樂(lè)音?？梢?jiàn)，先秦時(shí)期的青銅鑄造工藝及樂(lè)律水平已臻于至極。
曾侯乙編鐘在外形雕飾上也獨(dú)具匠心。承托鐘架的銅制底座鑄成佩劍武士形象，嵌有綠松石，飾有蟠龍紋飾，銅人衣著用彩繪勾勒，生動(dòng)立體。鐘架橫梁上施彩繪，艷麗華貴。橫梁兩端加固用的銅套則飾有鏤空花瓣和龍首，龍首昂揚(yáng)，氣勢(shì)磅礴。大甬鐘的甬部（柱狀的鐘柄）和衡面則鑄鑲有紅銅紋飾，極富貴氣。
能鑄造如此大型且工藝精湛的青銅編鐘，曾侯乙的權(quán)力和地位可想而知。這也從側(cè)面反映了曾國(guó)的繁盛。但奇怪的是，曾國(guó)之名卻史無(wú)記載。
曾隨之謎
曾侯乙編鐘的問(wèn)世曾一度在學(xué)界引起熱烈討論，其一是因?yàn)樗从吵龅南惹匾魳?lè)發(fā)展水平；其二則是由于其所引發(fā)的“曾隨之謎”。
曾侯乙編鐘里有一枚镈鐘（合瓦形，镈口平齊，扁鈕，體大），上鑄有銘文：“隹（惟）王五十又六祀，返自西陽(yáng)，楚王熊章，作曾侯乙宗彝，奠之于西陽(yáng)，其永持用享。”由銘文可知，此镈鐘為楚惠王贈(zèng)送曾侯之物，人們稱之為“楚王熊章镈鐘”。此镈鐘也說(shuō)明，楚國(guó)與曾國(guó)交好，關(guān)系非同一般。
而與楚國(guó)交好的國(guó)家，史書中亦有記載，但所記之國(guó)非曾國(guó)而是隨國(guó)?！蹲髠鳌泛汀妒酚洝范加涊d有“楚昭王奔隨”的故事。楚昭王十年（公元前506年），吳國(guó)攻打楚國(guó)，楚國(guó)戰(zhàn)敗，楚昭王出逃。他先是逃至鄖國(guó)，差點(diǎn)被鄖國(guó)國(guó)君的弟弟所殺；后又逃至隨國(guó)，得到隨侯庇佑，僥幸逃過(guò)一劫。故楚昭王對(duì)隨侯感激不盡，在回國(guó)復(fù)位后，他還下令楚、隨世代友好，不相攻伐。楚昭王正是上述楚王熊章的父親。
隨國(guó)又是什么國(guó)家？《左傳》記載，西周中葉，周昭王和穆王為鞏固疆域，將自己的叔伯兄弟移封于長(zhǎng)江流域地區(qū)，史稱“漢陽(yáng)諸姬”。隨國(guó)正是其中一個(gè)分封于今湖北隨州的姬姓諸侯國(guó)，國(guó)君始祖為周朝開(kāi)國(guó)大將軍南宮適（音同“括”）。可見(jiàn)，湖北隨州地區(qū)應(yīng)為隨國(guó)疆域。
然而，在曾侯乙墓之后，隨州地區(qū)還發(fā)掘出其他大型曾侯墓葬群，如隨州葉家山曾侯墓地（西周），隨州文峰塔曾侯墓地（春秋至戰(zhàn)國(guó)）。這說(shuō)明，雖然史無(wú)記載，曾國(guó)也確實(shí)是存在的。
兩個(gè)不同名稱的國(guó)家，一個(gè)在史書中有跡可循，卻幾無(wú)出土文物明證；一個(gè)史無(wú)記載，卻頻頻有文物出土；而兩國(guó)幾乎處于同一個(gè)時(shí)代、同一片地域，確實(shí)匪夷所思。這就是著名的“曾隨之謎”。多年來(lái)，隨著曾侯乙編鐘研究的深入，“曾隨之謎”也成為學(xué)界熱議的話題，眾說(shuō)紛紜。
2013年，在曾侯乙編鐘出土30多年之后，“曾隨之謎”終于告破。考古人員在整理隨州文峰塔曾侯墓時(shí)，發(fā)現(xiàn)一枚刻有180字銘文的甬鐘：“唯王五月，吉日甲午，曾侯輿曰：伯適上諤，左右文武，達(dá)殷之命，撫定天下。王遣命南公，營(yíng)宅汭土，君此淮夷，臨有江夏……吳恃有眾庶，行亂西征南伐，乃加于楚……”這段一百多字的銘文，前面記述了曾國(guó)的來(lái)歷，其中“伯適”“南公”正是隨國(guó)始祖南宮適。后面則記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期吳王伐楚、楚昭王逃到“曾”國(guó)的歷史。
另外，在葉家山曾侯墓地出土的一件青銅簋上，又發(fā)現(xiàn)有“犺作烈考南公寶尊彝”字樣銘文。“考”通常是指祖先，這意味著南公適是曾侯家的祖先。
這兩處發(fā)現(xiàn)表明，曾國(guó)就是史書中記載的隨國(guó)，曾、隨實(shí)為一國(guó)兩名?！霸S之謎”終于塵埃落定。
文物是文明的物質(zhì)載體，是凝固的記憶。曾侯乙編鐘敲開(kāi)了一個(gè)塵封的故國(guó)之門，引出了一段迷離身世。當(dāng)謎底揭曉，鐘聲磐磐，我們似乎領(lǐng)略到周朝行禮作樂(lè)、鐘鳴鼎食的繁華盛世。
（文/木昭）
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