《老子》有曰“道可道，非常道；玄之又玄，眾妙之門”。繪事之道，非常道。傳統(tǒng)繪畫元素中的或工或?qū)?、或虛或?qū)崱⒒蚴杌蛎?、或濃或淡，透過不同的材質(zhì)和手法，都代表著不同的地域和時代特征，準(zhǔn)確、生動傳達(dá)著作品所處時代的審美取向，也是畫家自身的感悟和藝無止境追求的妙達(dá)。在新時代語境下，中國畫的玄妙、形妙、神妙，可謂之眾妙，是謂領(lǐng)悟傳承之道、獨辟創(chuàng)新之妙。

在波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，中國社會實現(xiàn)了空前的進(jìn)步和變革，當(dāng)今之中國畫壇風(fēng)云幻變，也造就了大批優(yōu)秀的畫家以獨特的藝術(shù)視野，精湛的筆墨語言，描繪時代精神的精妙巨作。再現(xiàn)了名山大川之雄偉、高士仕女之神韻、花鳥鳴翠之怡情，獨樹風(fēng)標(biāo)，卓爾不群，各得其妙。

將于2020年8月22日-25日在李可染畫院圖形學(xué)美術(shù)館舉辦的，“眾妙之門——當(dāng)代中國畫名家學(xué)術(shù)邀請展”，邀約當(dāng)今畫壇活躍在一線的，具有代表性的100位名家，將思想之妙、創(chuàng)造之妙和繪畫之妙融合于一體的精品力作匯聚一堂，共譜當(dāng)今畫壇時代風(fēng)貌的華彩樂章！

馮遠(yuǎn) | 中國文聯(lián)副主席、中國美協(xié)榮譽(yù)主席

李建設(shè)， 1977年特招入伍，一直從事藝術(shù)創(chuàng)作，先后深造于北京畫院、清華美院，投師著名畫家王文芳、楊彥文等先生，師從杜大凱、戴順智等教授，繪畫理論和繪畫技能有了極大提高，實力派畫家，定居北京?，F(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員、中國版畫家協(xié)會會員、中國書畫藝術(shù)研究會副主席、中央國家機(jī)關(guān)美協(xié)理事、文化部美術(shù)書法考核高級評委兼導(dǎo)師、文化部藝術(shù)人才庫書畫專業(yè)委員會評審專家導(dǎo)師、泰中藝術(shù)家聯(lián)合會常務(wù)委員。

文/辛民

在看似繁榮的當(dāng)代山水畫壇，正大氣象和詩意的缺失使山水畫的人文價值大為降低。近日賞讀畫家李建設(shè)的山水畫作品，令人耳目一新。從他的作品中可以看到畫家致力于東方，把傳統(tǒng)與現(xiàn)代、自然與理想融合，在中國畫的精神內(nèi)涵與形式語言上都獨辟蹊徑，創(chuàng)造了一種可以稱為“水墨樂章”的視覺圖式。這種圖式既有別于傳統(tǒng)的隱逸山水，也有別于當(dāng)代的新文人和實驗水墨，構(gòu)成了自己的藝術(shù)風(fēng)貌。體現(xiàn)了21世紀(jì)中國畫從傳統(tǒng)文人畫向現(xiàn)代水墨畫發(fā)展的必然趨勢。

《春風(fēng)又綠伊河岸》 136cm x 68cm 水墨紙本

如果說李建設(shè)的山水畫與古人傳統(tǒng)“不下堂筵，坐窮林泉”的山水審美觀有很大距離，詩意美起了決定性的因素。禪性的清凈澄明洞徹通達(dá)，成為他超度自我生命和繪畫表達(dá)的契機(jī)。從而擺脫了從傳統(tǒng)到當(dāng)代的各種程式的影響，獨創(chuàng)了他自己的“水墨樂章”。

《古都秋韻》 水墨紙本

中國繪畫歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，經(jīng)數(shù)千年的不斷豐富、革新和發(fā)展，創(chuàng)造了具有鮮明民族風(fēng)格的豐富多彩的形式手法，形成了獨具中國意味的繪畫語言并建構(gòu)了獨特的理論體系，在東方以致世界藝術(shù)中都具有重要地位和影響。尤其近百年來，西方藝術(shù)教育體系的引進(jìn)和多元文化的背景下，當(dāng)代中國畫藝術(shù)作為傳統(tǒng)的視覺表現(xiàn)形式，應(yīng)如何傳承與發(fā)展，對當(dāng)代國畫家是一次大的考驗。

《雪域高原》 176cm x 98cm 水墨紙本

近年來，李建設(shè)結(jié)合自己的創(chuàng)作實踐對筆墨進(jìn)行了深入的探索和研究。他認(rèn)為，中國畫不能被西方藝術(shù)取而代之，只有民族的才是世界的，并通過自己的創(chuàng)作來證實了中國畫獨具的東方哲學(xué)意味和水墨世界的無窮魅力。

《雪域之舟》 96cm x 60cm 水墨紙本

李建設(shè)的山水畫作品畫面構(gòu)圖直承五代北宋，以及元人遺規(guī)，山麓縱橫，他筆下的輪廓線條筆鋒潁脫，綿中帶剛，細(xì)處墨法微妙，樹木磊落，枝如龍爪，云煙變幻，色墨交融的表現(xiàn)，蘊(yùn)含了豐富的構(gòu)成意識和生辣之味，其樸拙雄渾，粗曠豪放又極富情感與視覺張力的畫風(fēng)漸趨形成。其作無一不呈現(xiàn)著從畫 家心間流淌而出的蓬勃向上的生命力，欣欣然，活脫脫，呼之欲出，淋漓盡致地展現(xiàn)出東方水墨的藝術(shù)精神。

《江河源頭》 136cm x 68cm 水墨紙本

在筆墨語言的運(yùn)用中，李建設(shè)師承傳統(tǒng)又能以自己的感受和理解賦予其作品以時代精神，成功的融入了書法筆意，放筆抒懷，表情達(dá)意，把對家山的情感融注其中，形成富含文人氣象的筆墨語言特色。其作呈現(xiàn)的是傳統(tǒng)面貌，但又由傳統(tǒng)風(fēng)格轉(zhuǎn)向意向形態(tài)，借助筆墨、情感和學(xué)養(yǎng)而流露出自然的審美意趣，形成富涵文人氣象的筆墨語言。他的作品既有傳統(tǒng)的筆情墨趣，又有時代審美意韻，同時，他又不簡單地摹仿哪家哪派。在他的作品中，我們很難具體的指出其取法何家，只是從直覺上可以品味到其畫中融化著傳統(tǒng)因子。

《溪山雨意》 136cm x 68cm 水墨紙本

李建設(shè)在其繪畫藝術(shù)中追求的并非形質(zhì)的逼真，他更看重的是作品的氣勢、氣韻和氣質(zhì)。其作品的氣勢，首先歸于用筆的剛健和巧妙地引入水墨寫意之境，同時，其飽滿的構(gòu)圖使作品呈現(xiàn)出雄強(qiáng)等氣勢。在畫面中，畫家的筆墨表現(xiàn)功能、傳情功能、形式美功能，三者兼而有之，溶為一體，有“渴驥奔泉”般的氣勢，即在疾行飛馳中蘊(yùn)藉著英俊的風(fēng)度和威猛的力量。加之以書入畫，故他的用筆疾徐得法，沉實蒼勁，與章法布局結(jié)為一體，從而使其作品露出奇崛麗清之風(fēng)神。

《雨過山翠》 198cmX98cm 水墨紙本

李建設(shè)在其繪畫藝術(shù)中追求的并非形質(zhì)的逼真，他更看重的是作品的氣勢、氣韻和氣質(zhì)。其作品的氣勢，首先歸于用筆的剛健和巧妙地引入水墨寫意之境，同時，其飽滿的構(gòu)圖使作品呈現(xiàn)出雄強(qiáng)等氣勢。在畫面中，畫家的筆墨表現(xiàn)功能、傳情功能、形式美功能，三者兼而有之，融為一體，有“渴驥奔泉”般的氣勢，即在疾行飛馳中蘊(yùn)藉著英俊的風(fēng)度和威猛的力量。加之以書入畫，故他的用筆疾徐得法，沉實蒼勁，與章法布局結(jié)為一體，從而使其作品流露出奇崛麗清之風(fēng)神。

《秋聲》 196cmx96cm 水墨紙本

從李建設(shè)的系列作品中可看出，他的畫作能傳達(dá)出一種清新樸拙，蒼潤古雅的氣息，既有南派山水的舒展、空靈，又有北派山水的豪放，既有水墨交融的滋潤，又有枯筆飛白的剛勁；又有信筆揮灑的厚重。他以自己獨特的感悟抒寫著筆墨的蒼潤之美，在創(chuàng)作實踐中把南北不同的畫風(fēng)進(jìn)行了融合、互動、取長補(bǔ)短，演繹出手法多樣，風(fēng)格鮮明的現(xiàn)代山水新面貌。

《幽谷清音》 136cm x 68cm 水墨紙本

作為當(dāng)代代表性山水畫家之一，李建設(shè)繪畫之外又能博涉約取，豐厚的文化積淀使他感受到山水畫畫的是畫家的心靈，而非簡單的客體，繪畫的對象最終關(guān)照的是人性，而非自然。

《霧鎖山鄉(xiāng)》 68cmx68cm 水墨紙本

此外，李建設(shè)堅持運(yùn)用中國畫傳統(tǒng)技法來表現(xiàn)自己的主觀感受，從他的畫作中能感受到畫家對于自然山川的鐘愛之情、觀察之功，對傳統(tǒng)審美特質(zhì)的理解和自然的生活態(tài)度。因此可以說，他的作品正是其文化涵養(yǎng)和人格修練的結(jié)果，其山水畫作品成功地傳承了中國畫藝術(shù)特有的清空、超然、蘊(yùn)藉與典雅，具有平淡古雅的審美意趣，體現(xiàn)出東方式的天人合一的藝術(shù)精神和儒釋道禪文化思想。因此說，在當(dāng)代中國畫藝術(shù)中，李建設(shè)是一個值得關(guān)注和研究的個案。

《高原春雪》 68cm x 68cm 水墨紙本

《穿越昆侖》 108cm x 122cm 水墨紙本

《木落識歲秋》 53cmx50cm 水墨紙本

《田疇雪潤》 136 x 68cm 水墨紙本

《月是故鄉(xiāng)明》 34cm x 68cm 水墨紙本

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