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洪福園的前世今生

文丨趙樹利 編輯丨文姐

洪福園，位于山東省濱州市博興縣興福鎮(zhèn)，這里倚河傍海，水草豐茂，漁耕獵鹽發(fā)達，歷來是兵家必爭之地。考古發(fā)現遠在新石器時代這里就有人類活動，夏朝先后是爽鳩氏、季荝氏封地，殷商時期初屬逄伯陵國，后屬薄姑氏國。殷商時期迷信盛行，洪福園因其地理位置優(yōu)越，前有澠水，后有貝丘，以“襟懷圣水、背倚寶山”，而被薄姑國封土為壇，修建廟宇作為祭拜天地和祖先，祈年延福的場所。周朝初期，薄姑國參與叛亂，周公旦鐵腕平叛，薄姑國被滅，周公旦為了警示其他東夷諸侯國，實行遷民毀社政策，洪福園也就蕩然無存了。

薄姑國被滅后，其封地賞給齊國，齊國國君在此大興土木，修建離宮便于出行時居住，同時興建行宮作為接待國賓使臣之所。這里河汊密布，生長有諸多魚蝦蟹貝；草木繁茂，多有鳥獸出沒；又有齊國行宮，廟宇林立，商學云集，儼然成為當時的文化傳播中心。相傳孔子早年周游齊國時曾居住此地，觀人圍獵射雁，由此而發(fā)出“君子無所爭，必也射乎”的論語。功垂戰(zhàn)國、化干戈為玉帛的怪才、辯士淳于髡在此會盟游學。公元前331年，楚懷王派屈原出使齊國，曾在行宮與齊同修抗秦盟約。周莊公十一年，這里曾發(fā)生“離宮之難”，齊襄公到貝丘狩獵住在離宮，大將連稱、管之父從戍守邊境悄然興兵而至，在此殺死無道國君齊襄公。

當地流傳有爐姑舍身救父兄的動人故事，傳說很久以前，從天上下來一只大鐵牛來到這里，天天吃莊稼，吃得村民們苦不堪言。后來，人們花了好大力氣才把它給逮住，然后把它放進大火爐里燒，但是不知為何這大鐵牛竟然不被熔化，于是朝廷就讓鄉(xiāng)里所有的鐵匠一個個地去煉這大鐵牛，誰要是不能把鐵牛燒死，就殺誰的頭。爐姑的父親和哥哥當時都是鄉(xiāng)里的鐵匠，很快就輪到了爐姑家，但是爐姑的父親和哥哥煉了很多天，大鐵牛還是不化，一家人為此很是苦悶。有一天中午,爐姑去給父親和哥哥送飯時，對這個大鐵牛好奇，于是探頭去看火爐里的鐵牛。恰巧，爐姑的一只耳墜掉進了火爐里，碰到了大鐵牛的耳朵，沒想到竟然使其熔化，于是，爐姑又把另一只耳墜摘下來扔到鐵牛身上，又熔化了鐵牛一點兒地方。爐姑開始把身上所有的東西往鐵牛身上扔,扔到大鐵牛身上哪里，哪里就被熔化掉。但是，爐姑一直把身上所有的東西都扔完了,大鐵牛也沒有完全被熔化掉。眼看今天若不再熔化鐵牛，明天父親和哥哥即將被砍頭了，爐姑縱身一跳，抱住大鐵牛，就和大鐵牛一起同歸于盡了，她就這樣救了她的父親和哥哥，當時她才17歲左右。村民們?yōu)榱思o念她，以她的模樣做了一個雕塑，修建爐姑廟供奉安她，這也是“姑焚行宮”名稱的由來?！　?/p>

歲月悠悠，朝代更替，戰(zhàn)亂叢生，人口遷徙，洪福園命運多舛，幾經廢立。漢代社會穩(wěn)定，這里修建了洪福寺，作為求財祈福保平安之地。從此人丁興旺，家家戶戶沿街做貿易，因靠近洪福寺取名興福街。到了明朝，朝廷從山西洪洞、河北棗強移民到這里安家落戶。由于交通便利，商賈云集，經貿發(fā)達，這里又很快發(fā)展起來。明代萬歷年間在這里修建了百子殿、玉皇閣等道家廟觀，這些建筑都取材于教人棄惡揚善的民俗文化。洪福園又經明清年間的乾坤道人苦心經營，成為岱北香火鼎盛叢林勝境。此處人杰地靈，明代著名御醫(yī)任重，著名隱士魏休庵均以大德惠民載譽此地，為后人留下了許多動人的傳說。

令人遺憾的是，由于天災人禍，年久失修，洪福園又荒蕪了，從人們的視線中消失了。時光到了1993年，得益于時任《勝利日報》的全國百佳記者、現任中國畫院的畫師魏振林先生，洪福園才獲得重生。魏先生作為詩賦文章揮灑自如，龍飛鳳舞，四鄉(xiāng)紳士得其片畫只字皆視若珍寶。他以五寸管，數紙文，鼓動鄉(xiāng)人，民間組織籌資200余萬元。由于年久失傳，缺少圖紙和資料，魏先生多方考證，親自參與建筑設計、撰寫碑文，并現場指揮施工隊建設。他與時任村主任謝福海，鄉(xiāng)賢魏振環(huán)、魏振田、魏華凱等多次開會研究商討，同時聯合文化界人士，發(fā)起興建“洪福園華東碑林”倡議，此舉得到了各級黨委、政府和社會各界的大力支持。費孝通、王光英、程思遠、布赫、吳階平等全國人大副委員長和多位全國政協(xié)副主席題詞，海峽對岸同胞陳立夫、蔣緯國先生也題詞，開了兩岸民間交流的先河，乃至聯合國秘書長加利及相關機構發(fā)來賀函。時任省長趙志浩題詞“國興民福”，地委書記董鳳基題詞“興國富民，澤惠四方”，行署專員王道玉多次實地指導工作并題詞，縣鎮(zhèn)各級政府領導也蒞臨現場指導工作，鄉(xiāng)賢魏華凱先生特別撰寫《爐姑傳》讓動人的故事流傳。

鍥而不舍，金石可鏤，洪福園從無到有，鼎新巍然屹立于興福大地。興福之源，福興之根，經貿振興，齊天洪?！，F今的洪福園建于漢代洪福寺故地，占地50余畝，是自1993年以后不斷擴建重修的園林勝景。走進園中，你會敬仰巍峨壯觀、聳入云霄的九級洪福寶塔，參拜爐姑雕像，游覽爐姑廟、百子殿、三賢祠。特別引人矚目的是園中那蔚為壯觀、遠近聞名的海內外書法碑刻，數百幢石碑上有各種各樣的字跡，所刻字跡大都是國內外的名家墨寶，比如有王光英的“千乘奇秀,華夏瑰寶”，程思遠的“洪福勝景，光耀華東”等題詞，著名書畫家沈鵬、佟偉、李鐸、歐陽中石、呂佛庭諸位先生，以及各愛國宗教界領袖和日本、韓國、新加坡、泰國等國外名人的碑刻。洪福園已形成具有一定影響的傳統(tǒng)民俗文化園林，成為各地各界人士尋根傳統(tǒng)文化、旅游觀光的勝地。

走進洪福園，綠樹紅墻，松柏蒼翠，生機盎然，環(huán)境優(yōu)雅。這里還是紅色教育之地，修建有博興早期共產黨員馬千里領導的博興“八四暴動”紀念碑，讓人們追溯那一段血雨腥風的革命歷史。大門一側修建了展現我國傳統(tǒng)書畫藝術的洪福文化大殿，成立了中國書畫研究院華東碑林分院，書畫收藏家謝福海既是洪福園的守望者，又是義務解說員，承接來自全國各地著名書畫家的藝術展出，已成為展示興福文化，擴大興福影響，促進地區(qū)經濟發(fā)展的重要文化藝術交流場所。

洪福園的影響自古就有，歷史上有正月初九、三月三、九月九三次廟會，如今演化為當地同時間的三次大集市。每到大集市洪福園變得異常熱鬧起來，有唱戲、秧歌、鑼鼓等民間喜歡的娛樂游戲，除去大飽眼福外，還可以品嘗各色美食，令人流連忘返。每次集市都有上萬人前來游玩、祈福、求財、保平安，當地人在繼承傳統(tǒng)的基礎上又賦予時代特色，變成了更被群眾喜聞樂見的文化活動，展示了人們渴望和平、幸福，追求殷實生活的精神世界。洪福園聲名遠播，中外游人絡繹不絕，皆慕名而來，現今已成為興福鎮(zhèn)文化旅游的靚麗名片。

洪福園起于殷商，興于春秋，傳承于漢明，光大于現今。正是因為古老的洪福寺，才誕生了興福街，進而發(fā)展為商賈云集、貿易興旺、全國聞名的“中國廚都”“板材之鄉(xiāng)”。想過去“興?，F象”風靡華夏，看今朝民營企業(yè)迅猛發(fā)展，走出去，引進來，筑夢小康，共享盛世，興福的明天會更加美好！

作者簡介

趙樹利，1966年6月生，山東省濱州市博興縣興福鎮(zhèn)趙趙村人，現工作于山東省博興第一中學，本科學歷，高級教師，愛好文學創(chuàng)作。

母親

主編：郝立霞

編輯：任曉娣 呂娟娟 茶醉 文姐

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