塞北散文選 | 走筆河津寺
走筆河津寺
文 / 塞北
窟野河拐了九九八十一道灣，流到了一個叫做黃石頭地的地方，左邊一砍，右邊一削，這樣折騰了不知多少年，終于齊齊地旋出一塊偌大的石礅來。石礅有數(shù)十丈高，側看陡峭崢嶸，其上則平坦若原，方圓將近一里的樣子。窟野河旋出這個石礅，便顧自溶溶東去，將其冷落了無數(shù)個春秋。
明朝的某一個年代，有一群人突然上了石礅，叮叮咚咚地鼓搗了幾個年頭，這塊平坦的石盤上，便嘩拉拉長出些建筑物來，一應的石箍窯洞。前面一群是神的領地，如來佛祖啦觀世音菩薩啦龍王爺啦閻羅王啦紛紛雄踞于內(nèi)，和善的和善，猙獰的猙獰。后邊則是一個四四方方的院子，十孔窯洞分布東西南北，有人住的，有牲口住的，齊齊楚楚，干干凈凈。
從此，石礅有了個響亮的名字：河津寺。從此，河津寺有了一個生機蓬勃的日子：四月十八。
河津寺雖然仙家云集，平日里卻從沒有輝煌過。由于它座落在河的那一邊，行動多有不便，俗語說心動神知，因此鄉(xiāng)民們寧肯在村頭筑一個鳥巢般的小廟磕頭禮拜，也不愿來這河津寺上香。
盡管如此，河津寺依然名馳數(shù)百里，人們一提起它，便興奮，便生一種愛或者向往出來。就是因了這個四月十八。
四月十八是河津寺廟會的日子。
自從有了河津寺，每年的四月十八，大清早便有成千上萬的人順著窟野河川從南北方向而來，紅男綠女，老老少少，打扮得像過年一般，灑一路的歌一路的笑，轎夫們高一聲低一聲的腳號與馬牛驢騾們此起彼伏的叫聲，叮鈴當啷的響鈴聲，把整個世界渲染得年輕了許多。
于是河津寺的石礅上萬頭攢動，流水般涌去涌來。戲臺上鑼鼓一陣猛敲，漂了些古式怪歪的男女出來，依依呀呀扭來轉去，無非說些君君臣臣相公小姐之類的舊事，臺下賣飯的耍把戲的可著嗓子和臺上叫勁兒，自然都有人買賬?？磻虻孽谄鹉_跟脖子伸個老長，搖頭晃腦哼哼哈哈，吃飯的蹲在地上品滋叭味油嘴抹抿。也有逮了幾個相識或者親戚嘻嘻哈哈扯閑或者鼻涕一把淚一把訴苦的，也有領了未過門的媳婦扯點布料做禮物的。這么紅紅火火來來去去地持續(xù)三個晝夜。趕廟會的人們，近的有抬腿便到家的黃石頭地郭家塔等地，遠的則有百里以外的沙峁王沙塔等村子。近百里的水路，得整整走上一天，來了不過轉轉看看，而后再走一天回去，也不燒香念佛，也不求神問卦，來來回回走得腰酸腿困，居然又興致勃勃地念叨起下一個四月十八了。
歷史就這么一頁一頁地向前翻動著。
公元一千九百六十六個年頭，破四舊的口號突然喊得地動山搖，打廟的英雄層出不窮如雨后春筍，河津寺自然也逃不了劫難。
毀河津寺的起因其實很簡單。離寺約四十余里的解家堡人民公社要修建禮堂，木料籌集不夠，便三番五次地研究，忽有人說河津寺那么多木料不是現(xiàn)成?一句話提了個醒，于是便浩浩蕩蕩率眾奔來，沿途的鄉(xiāng)民有探聽到這一消息的，自然擁護這一革命行動，于是人越聚越多，等到了河津寺，已擁有了附近六、七個村落的數(shù)干民眾。
上得寺來，一眼看見寺門口有兩頭大石獅惡狠狠地瞪著大眼散布不滿情緒，便有幾個愣頭青沖將上去，三錘兩斧，一只便當即粉身碎骨死于非命，另一只被打斷了一條前腿，砍了尾巴，掉了下巴殼，成了十足的殘廢，可憐巴巴地站在了那里。接著便是一擁而上，拆房的拆房，砸像的砸像，一時間風煙滾滾，喊聲如雷，十步之外，不辨人馬。
只一日功夫，河津寺成了圓明園，斷墻殘垣在風中發(fā)出可怕的嗚嗚聲。
之后十年，廟會很自然地被破了四舊，這十年里，鄉(xiāng)民們依舊安然度日，只在每年的四月十八，便都嘆口氣，說，今兒本來是河津寺的會哩。
也不過說說而已。
后來，廟會終于又復興了。
于是，每年的四月十八，河津寺的世界又變得年輕而生機蓬勃了，盡管廟群只剩下斷垣殘壁，盡管那只三條腿的石獅可可憐憐地站在那里，用僅有的半只臉定定地看著來人，似乎在尋找什么，然而打過廟和沒打過廟的人們，照樣興致勃勃，根本不在乎有廟無廟，有神無神，而且一輩連一輩，一茬接一茬，不斷充實著廟會的內(nèi)容。
這河津寺的輝煌，向來不是因了它本身的輝煌。
這樣一想，心頭便理所當然地有了一種沉重感。
作者簡介：塞北，本名訾宏亮，1962年10月生于陜北神木。系中國作家協(xié)會會員，陜西省作家協(xié)會理事，榆林市作家協(xié)會副主席。陜西省文聯(lián)“德藝雙馨的優(yōu)秀文藝家”稱號獲得者。
相繼在各級報刊發(fā)表作品200余萬字，獲獎50余次。出版有《大地的年輪》、《聊瞭陜北》、《塞北詩選》等作品13冊，多篇作品被收入《中國當代詩人代表作》、《中國西部散文百家》、《中國西部散文詩百家》、《陜西百年百家文藝經(jīng)典》、《中國西部詩歌選》、《中國西部散文選》等書。
編 輯| 王豆豆
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