北魏名窟石拱寺
雕琢精美的石拱寺石窟以其悠久的歷史和珍貴的文化沉積聞名于西北。它位于平?jīng)?/a>市南部83公里的華亭市上關(guān)鄉(xiāng)半川村，石窟鑿在坐北向南的半山崖上，隔汧水支流上關(guān)河與中國道教名山龍門洞遙遙相望。窟群雕鑿在距地表5米~10米的黃砂巖石崖上，現(xiàn)存14個窟龕。其中2號、6兩個大窟空間約10米，存留部分造像殘跡和石窟南壁門窗兩側(cè)的數(shù)十尊供養(yǎng)人及金剛、力士遣像。1號大窟造像惜于早年山崖崩塌時被毀，其余11個均為0．5米～2．5米的中、小型窟龕尚完整，從雕鑿藝術(shù)角度看，尤以11號窟雕像最為精美。它位于整個窟雕的中心部位，頂部有四組八尊飛天，形象飄逸飛動，似仙女從天而降，南壁供養(yǎng)人造像栩栩如生。特別是7、8兩窟雕有釋迦、多寶二佛對坐說法雕像與佛傳故事，造型尤為動人，其藝術(shù)造詣可與南北朝時期雕鑿的我國最大的雕鑿藝術(shù)寶庫山西云岡石窟相媲美。
據(jù)有關(guān)史料記載，佛教文化自東漢傳入中國以來，經(jīng)三國、兩晉、南北朝逐漸發(fā)達，到隋唐時產(chǎn)生了天臺、華嚴、禪宗、凈土、密宗等具有中國文化色彩的眾多佛教宗派。佛教文化對我國政治、經(jīng)濟、文學藝術(shù)、民間風俗及社會意識形態(tài)產(chǎn)生了極為深遠的影響。在那些年代，佛教在我國的宗教文化領(lǐng)域占據(jù)了絕對優(yōu)勢，從帝王將相到庶民百姓，都把雕鑿石窟寺、石造像作為公德事業(yè)而傾力為之，朝廷把佛教作為中國的國教來尊崇。民眾也雕鑿石窟、石佛、石造像、制造像磚等用以祈求風調(diào)雨順、國泰民安、家門和順、子孫興旺發(fā)達。石拱寺石窟正是在佛教興盛的北魏晚期雕鑿的．距今已有1400多年的歷史。石拱寺石窟雖歷經(jīng)自然風化和人為破壞，但現(xiàn)存的圓雕和浮雕造像，也很精美，寫實中有夸張，靜態(tài)中有靈動，細節(jié)極為傳神。它是我國西北地區(qū)北魏晚期最具有代表性的窟群之一，對研究我國古代政治、經(jīng)濟、文化具有很高的價值。
正因為擁有特殊的文化含義，石拱寺石窟具有一定的旅游開發(fā)價值。它距寶雞市北部、隴縣西北的融宗教與森林公園為一體的名山龍門洞2公里，距風景秀麗的景福山不足5公里。隴上公路從石窟門前穿過，關(guān)山支脈清涼山橫亙東南，東鄰安口古瓷窯遺址35公里，南接寶雞北部重鎮(zhèn)隴縣30公里，西鄰海龍洞20公里，北距縣城33公里，且境內(nèi)群山環(huán)抱，氣候溫和，山、水、林、田、路、村密布，人文與 自然景觀輻輳，交通便利，是人們休閑、旅游、觀光、度假的好去處。
來源：華亭文旅
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