山水神秀勝地活佛濟(jì)公故里
盛夏季節(jié),酷暑難耐。夜觀天象,東南方海天之處顯露佛光。閉目一算,此乃浙江臺(tái)州,“山有八重,四面如一,頂對(duì)三辰,當(dāng)牛女之分,上應(yīng)臺(tái)宿”的天臺(tái)山,遂報(bào)名參加“濟(jì)情山水,驗(yàn)遇天臺(tái)”活動(dòng),天臺(tái)山避暑去了!
天臺(tái)山是著名的的國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),它以“佛宗道源,山水靈秀”而著稱,是“中華十大名山”之一,又是名僧濟(jì)公的故鄉(xiāng),佛教天臺(tái)宗的發(fā)祥地,景色古、清、奇、幽,自然景觀得天獨(dú)厚,人文景觀悠久燦爛。唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人李白曾經(jīng)吟詩(shī)道:龍樓鳳闕不肯住,飛騰直欲天臺(tái)去。
天臺(tái)山自古聞名,杜甫、王維、孟浩然、王羲之、顧愷之、蘇東坡、陸游等人也都都在此留下足跡。明代地理學(xué)家、旅行家、文學(xué)家徐霞客游記的開(kāi)篇就是寫(xiě)的這里。
我們抵達(dá)天臺(tái)山景區(qū)游客服務(wù)中心時(shí)已是下午兩時(shí)許,門(mén)前這高大的石雕像一定是徐霞客了,他可是宣傳天臺(tái)山的功臣,游記開(kāi)篇就是游天臺(tái)山:“四月初一日早雨。行十五里,路有岐,馬首西向臺(tái)山,天色漸霽?!苯o天臺(tái)山旅游做了最早的廣告。
景區(qū)里隨處可見(jiàn)的是這卡通人物和小龍,詢問(wèn)工作人員后得知,這是濟(jì)公的童年形象。
游客服務(wù)中心大廳高大敞亮設(shè)施齊全,集售票、旅游咨詢、導(dǎo)游服務(wù)、休閑娛樂(lè)為一體,大廳的另外一端就是換乘中心,這里有發(fā)往各個(gè)景區(qū)的交通車。
我們第一站選擇的是瓊臺(tái)仙谷景區(qū),這里離縣城約十公里。景區(qū)交通車把我們送到這里,開(kāi)車的陳師傅很熱情,向我們介紹著景區(qū)的一些情況,叮囑我們?nèi)绾未畛朔党痰能囕v。
越過(guò)高聳的的桐柏抽水蓄能電站大壩,我們來(lái)到聚仙廣場(chǎng),這里是景區(qū)的下入口,對(duì)面的山峰上鍥有“瓊臺(tái)仙谷”四個(gè)蒼勁有力的大字,筆力遒勁,氣勢(shì)恢宏。廣場(chǎng)北側(cè)立有高4米,長(zhǎng)44米的《瓊臺(tái)紀(jì)事》浮雕石壁,講述著黃帝煉丹、夷齊封神、王喬跨鶴、劉阮遇仙、葛玄弘道、子微進(jìn)宮、八仙度凡、紫陽(yáng)悟真等傳說(shuō)中的八個(gè)故事。
穿過(guò)迎賓洞眼前一亮:一座孤形廊橋凸顯眼前,它飛架在八仙湖大壩之上,廊橋下是寬達(dá)40米,高25米的瀑布,飛流直下,瀑聲震耳。谷底的山風(fēng)卷起水霧鋪面而來(lái),晴好的時(shí)候還會(huì)出現(xiàn)美麗的彩虹。
廊橋上憑欄遠(yuǎn)望,八仙湖的一泓碧波在滿山青松的映射下顯得更幽,如同一方明鏡鑲嵌在群峰壁立的峽谷中,岸邊的一條棧道蜿蜒著伸向遠(yuǎn)方。
這里是“仙湖集韻”,幾塊天然生成的巖石看似隨意的擺在湖面上,像仙姑,像道士,又像那仗劍走天下的俠客。
沿鵝卵石鋪成的小路前行,就到了這懸空廊,它和山西恒山著名的懸空寺建造原理相同,廊上廊下沒(méi)有一根柱子,飛檐絕壁上全靠挑梁承重,真是巧奪天工。
“瓊臺(tái)仙谷”自然與神仙有關(guān),這里的旅游文化主題也是與道教有關(guān)。瞧這個(gè)九峰臺(tái),站在這里四周環(huán)視九峰凸起,八峰分別代表鐵拐李、漢鐘離、張果老、藍(lán)采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國(guó)舅八位仙人,最后一峰為紫陽(yáng)峰,這就是八仙向紫陽(yáng)真人傳道的形象再現(xiàn)。九峰臺(tái)上的小山峰,是按九峰所處實(shí)際距離的100:1比例的縮小而建成。
谷底溪水泛流,近幾日上游暴雨給清澈的溪水抹上了一點(diǎn)黃的顏色,在相機(jī)1/2慢門(mén)下顯得如紗似霧,更顯得溫馨和浪漫。
瓊臺(tái)仙谷里橋橋有“仙”,有思仙、望仙、遇仙、渡仙、聚仙五橋。這座飛架兩山間的“望仙橋”最為險(xiǎn)要,石塊砌成的單孔拱形橋橫跨絕壁之間,綠色植被裝點(diǎn)著橋面,橋下的一塊巨石上鐫刻著李白《瓊臺(tái)》的詩(shī)句:龍樓鳳闕不肯住,飛騰直欲天臺(tái)去。
蟄居洞,門(mén)口有一聯(lián):“陋室藏妙景,柴扉鎖蛟龍。”美景就在里面呢!
過(guò)了蟄居洞就是百丈崖瀑布,詩(shī)仙李白在《求崔山人百丈崖瀑布圖》這樣描述它:百丈素崖裂,四山丹壁開(kāi)。龍?zhí)?/a>中噴射,晝夜生風(fēng)雷……
跨鶴臺(tái),傳說(shuō)是王喬跨鶴飛升的地方,臺(tái)上的亭子呈三角形,似展翅欲飛的仙鶴。
穿過(guò)這座“通天”牌坊就是凌云棧道了,牌坊上有中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)馬蕭蕭題寫(xiě)的“通天”二字和對(duì)聯(lián):妙境之中難言妙,天臺(tái)以上別有天。
牌坊背面鍥著“過(guò)此便登天界上,動(dòng)人常在畫(huà)圖中”。果然,山路越來(lái)越陡,風(fēng)光越來(lái)越美。天色漸晚,想起陳師傅告知的最后一班景區(qū)交通車時(shí)間,戀戀不舍的由此折返。
二、石梁飛瀑
翌日一早,我們來(lái)到景區(qū)服務(wù)中心,搭乘第一班景交車去往石梁飛瀑景區(qū)。這里以罕見(jiàn)的瀑布和天生橋巧妙結(jié)合而命名為“石梁飛瀑”,是天臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)的精華所在。離縣城約15公里,都是蜿蜒曲折的盤(pán)山公路道,兩旁松青竹翠,風(fēng)光旖旎。
天空飄著小雨,正愁沒(méi)帶雨具,司機(jī)師傅告訴我們游客中心有雨具可以免費(fèi)使用,服務(wù)好貼心??!
沿吊水潭溪前行進(jìn)入了翠谷之中,山巒滴翠,古木參天,淅淅瀝瀝的雨水洗盡松竹上的塵埃,顯得格外青翠悅目,雨點(diǎn)打在竹葉上又噗嗦嗦的掉下來(lái),尤同“大珠小珠落玉盤(pán)?!鄙斤L(fēng)和著雨霧迎面吹來(lái),三伏天感覺(jué)異常清涼舒服。
這就是小銅壺,因?yàn)榈绿侗陬H似古代計(jì)時(shí)工具“滴漏”而得名。千萬(wàn)年來(lái),溪水把山石沖出一道巖縫,瀑布一洩而下,一落數(shù)丈。仔細(xì)看,壺口兩側(cè)的巖石酷似二只靈猿,正在品飲泉水,惟妙惟肖形神兼?zhèn)鋵?shí)乃鬼斧神工。
銀溪灘上巨石磊磊,唯“天下第一印”鶴立雞群,它印面為4×4米,印體長(zhǎng)6米,總重量約380噸。上面鐫刻著四個(gè)篆體“法華晨光”。也就是說(shuō)這里最早受到大乘佛光的照耀,成為天臺(tái)宗的發(fā)祥地。
沿松木棧道走上山坡,盡頭處是兩面絕壁,絕壁上開(kāi)有棧道,壁下的深潭清澈見(jiàn)底。
徐霞客在游記開(kāi)篇《游天臺(tái)山日記》記載:循(方廣)寺前溪,復(fù)至隔山大石上,生觀石梁。這里就明代大旅游家徐霞客觀賞石梁飛瀑的的地方,他一生三次游石梁。為了紀(jì)念他,特地在他觀瀑的地方雕刻了這座石像,旁邊刻有一碑文,記錄了徐霞客游覽的一些事跡。
前方瀑聲轟鳴,循聲而去石梁飛瀑到了,它屬于“天生橋”景觀,一石如屋梁橫在其間,長(zhǎng)約7米,厚達(dá)3米,脊面隆起,梁底空洞高逾2米。金溪與大興坑溪在瞻風(fēng)橋下會(huì)合后水量更足,在這里三折后穿梁洞而出,從高30多米的峭壁上,直泄崖下的惠澤潭,氣勢(shì)磅礴令人叫絕。明徐霞客六觀石梁“幾不欲臥”;清魏源在《天臺(tái)石梁雨后觀瀑歌》中贊嘆道:“月瀑更較雨瀑謐,千山萬(wàn)水唯一音”。
石梁是世界上極為罕見(jiàn)的花崗巖天生橋,從地質(zhì)學(xué)上說(shuō),它的形成需要具備獨(dú)特的地質(zhì)和巖石力學(xué)條件,從其內(nèi)因看這里的巖體內(nèi)存在著縱向和橫向的裂痕系統(tǒng),從外因看金溪與大興坑溪在這里交匯后水力更足,大水“沖”出了天生橋。
沿中方廣寺邊的棧道下到石梁旁邊,近處的石梁更加驚險(xiǎn)。為了安全起見(jiàn),梁上現(xiàn)在已經(jīng)封閉不許游客攀登了,當(dāng)年的徐霞客卻從梁上走過(guò),記載道:“余從梁上行,下瞰深淵,毛骨俱悚?!绷荷峡吹綆讉€(gè)鍥上的大字,上面的是清代郡守劉璈題的“前度又來(lái)”,下面的篆字難以辨認(rèn)。
瀑上回望,崖下的竹木叢林更加郁郁蔥蔥,絲絲小雨雖然給拍攝帶來(lái)了不便,但這雨中即景卻是最美好的。
古方廣寺又稱下方廣寺,位于瀑底左側(cè),這里為為天臺(tái)宗,茂林修竹,掩映其間。
佛教典籍記載到,天臺(tái)山是五百羅漢總道場(chǎng)。下方廣寺是“五百羅漢應(yīng)真寶地”,保存著東晉時(shí)期楠木雕刻、國(guó)內(nèi)歷史最悠久的鍍金五百羅漢像,彌足珍貴。
這是中方廣寺,它位于石梁橋側(cè),到石梁必須從寺門(mén)通過(guò)。寺內(nèi)有明代的銅亭,原置于中方廣寺對(duì)面的石梁橋頭。昔時(shí)的僧人,每日都要走過(guò)石梁到銅亭中進(jìn)香。寺廟正在維修,只能看看外觀了。
過(guò)中方廣寺,上行的路有點(diǎn)艱難。不一會(huì)就到了鋏劍泉,它是一掛獨(dú)居特色的飛瀑,約十幾層樓高,直瀉巖隙中,如寶劍倒懸。此泉隱而不顯,非得走近了才能看到。到這里就是石梁景區(qū)的上出入口了。
華頂山為天臺(tái)山主峰,距縣城26公里,海拔1098米,是國(guó)家級(jí)森林公園,以“古、清、奇、幽”而著稱。入口處是一片長(zhǎng)在水中的水杉林,一條木質(zhì)棧道高架在樹(shù)林間,別具一番風(fēng)味。
走入林間古木參天,滿目皆是樹(shù)齡超過(guò)百年的松、柏、杉樹(shù),由于這里的濕度大,再加上枝繁葉茂的樹(shù)木和密集的植被遮天蔽日,枝干上長(zhǎng)滿了青苔,更加顯得古樸蒼勁,如原始森林一般。
華頂?shù)?a href='/gushumingmu/' target=_blank>古樹(shù)名木,不僅數(shù)量種類較多,且具“珍、稀、奇”的特點(diǎn),挺拔蒼勁、虬枝盤(pán)節(jié)。
這里還盛產(chǎn)“華頂云霧茶”,華頂山獨(dú)特的氣候,造就了云霧茶華頂云霧茶針形細(xì)緊,色澤翠綠,芽香濃厚,滋味甘醇,被列為《中國(guó)名茶》第六種。
華頂最著名的就是這“云錦杜鵑”,它是一種常綠大灌木,高約四、五米。每年五月數(shù)百畝云錦杜鵑競(jìng)相開(kāi)放,形成一片五彩繽紛的花海,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,似錦似霞,璀璨奪目,是5.19旅游節(jié)的重頭戲。
良好的生態(tài)環(huán)境也是小生物生長(zhǎng)的樂(lè)園,山上有許多知名、不知名的小動(dòng)物,自得其樂(lè)。
深林藏幽寺,這里還有著名的“華頂寺”,后晉天福元年(936)始建,寺前六株巨柳杉,體量魁偉,高聳入云,高八丈有余,直徑三人合圍,極為少見(jiàn)。
華頂寺旁建有禪師靈塔一座,據(jù)資料載該塔建于1930年代初,塔身呈方形,是三級(jí)石砌塔。塔上字跡清晰可辨:妙明真覺(jué)無(wú)見(jiàn)睹禪師之靈塔。其生前撰有《天臺(tái)無(wú)見(jiàn)睹禪師語(yǔ)錄》,流傳甚遠(yuǎn)。
千百年來(lái),華頂寺幾經(jīng)火焚,現(xiàn)僅存有大雄寶殿等少數(shù)建筑,供奉著如來(lái)佛祖像,像用青銅鑄成,高4.5米,重7.8噸,莊嚴(yán)慈祥。
大殿左后方為“智者大師堂”,奉祀智者大師。從院落的布局來(lái)看,它昔日的規(guī)模還是很宏大的。
與其他寺廟不同的是殿堂前都露天供有許多石雕的羅漢,這個(gè)羅漢不知是何方神圣,裝扮與眾不同。
幾只狗狗懶洋洋的睡在殿前,面對(duì)寺院的衰落,這尊和尚也顯得萬(wàn)般無(wú)奈。
四、國(guó)清寺
隋代古剎國(guó)清寺是我們這次體驗(yàn)的重頭戲,它歷史悠久,是國(guó)務(wù)院頒布的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
公元589年,隋文帝統(tǒng)一中國(guó)后便大興佛法,在隋代僅存在的28年內(nèi),在浙江天臺(tái)山誕生了中國(guó)佛教第一宗派—天臺(tái)宗。公元597年晉王楊廣便派司馬王弘主持修建國(guó)清講寺,取名“天臺(tái)寺”。為鞏固隋朝大業(yè),隋煬帝便把天臺(tái)寺更名為“國(guó)清寺”,取義“寺若成,國(guó)則清”。元世祖時(shí)期更名為“國(guó)清講寺”一直沿用至今。
寺前的隋塔,是國(guó)清寺的標(biāo)志建筑物,距今1400多年。它是晉王楊廣為報(bào)智者大師給他授菩薩戒的師恩而建造的報(bào)恩塔,塔身黃褐色,高59.3米,六面九級(jí),空心,磚壁。原是磚木結(jié)構(gòu),后因火災(zāi)焚毀了飛檐斗拱,現(xiàn)在看到的是塔身六角都是空洞的,有搖搖欲墜的感覺(jué)。文革時(shí)期險(xiǎn)些造紅衛(wèi)兵損毀。
國(guó)清寺山門(mén)前的七佛塔,是為紀(jì)念“過(guò)去七佛””而建,現(xiàn)在的七佛塔為1973年在舊址上重建的,老的七佛塔為明朝天順年間建造,毀于文革期間。
寺前有許多古樟樹(shù),看上去有許多年頭了,有的樹(shù)干已空,但仍然枝葉茂密。
與一般的寺廟大門(mén)不同,這里的廟門(mén)是朝東開(kāi)的,其主要原因是國(guó)清寺前方就是一條澗,開(kāi)闊地很少,同時(shí)寺門(mén)東開(kāi)也符合“紫氣東來(lái)”的風(fēng)水學(xué)說(shuō)。
國(guó)清寺還是文革期間全國(guó)唯一對(duì)外開(kāi)放的寺院,當(dāng)時(shí)周恩來(lái)總理力主開(kāi)放國(guó)清寺,主要是考慮和日本加強(qiáng)民間交流,以促進(jìn)兩國(guó)建交。既然是開(kāi)國(guó)總理力主開(kāi)放的寺院,當(dāng)然得有些鎮(zhèn)寺的寶貝,導(dǎo)游介紹說(shuō):殿前的這對(duì)漢白玉的石獅說(shuō)原本放在故宮的屬于國(guó)寶,七十年代國(guó)清寺重修時(shí)周總理特許由時(shí)任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)的趙樸初從北京選送過(guò)來(lái)的。
瞧國(guó)清寺這個(gè)山門(mén)熟悉吧?當(dāng)年李連杰主演的電影“少林寺”山門(mén)就取景于此?!皣?guó)清寺”三個(gè)字為雍正皇帝書(shū)寫(xiě)。
除了漢白玉石獅,大雄寶殿前的兩尊銅香爐也是故宮里的寶貝,特別是階上的那尊上面鍥著“圣壽無(wú)疆”,這可是故宮里皇太后的物件呀!由此也可以說(shuō)明國(guó)清寺的地位。
“大雄寶殿”這塊匾額是豎寫(xiě)的,這與其他寺院截然不同,對(duì)比一下不難發(fā)現(xiàn)它與故宮里的匾額格式相同,這是清代重修的時(shí)候當(dāng)時(shí)的皇帝御賜恩準(zhǔn)的。這塊豎寫(xiě)的殿額,表明了國(guó)清寺享受類似于皇宮待遇的高規(guī)格寺院。
大雄寶殿內(nèi)正中的蓮花寶座上端坐著釋迦牟尼佛銅像,高6.8米,重十三噸,為明朝所鑄。兩旁站著阿難、迦葉兩弟子,前面站著旃檀佛。左右兩壁是元朝用楠木雕成的十八羅漢。都是些重量級(jí)的文物啊?,F(xiàn)在佛像上搭起了腳手架,正在貼金。
這是“隋梅”,高10米,胸徑粗45厘米,冠幅7米。古干虬枝,主干已經(jīng)腐朽,旁生支干,攀附于主干,猶似千年古藤。相傳為國(guó)清寺首任主持章安大師在1400年前手栽的。是國(guó)內(nèi)三株最古老的梅樹(shù)之一。
國(guó)清寺里面的布局就像是一座園林,寺廟園林也是中國(guó)的園林體系中的一種。寺內(nèi)樹(shù)木蘢蔥,花草茂密。這妙法堂前的芭蕉樹(shù)在逆光下更顯得青翠欲滴。
堂前的蓮花正旺。蓮花出污泥而不染,象征佛與菩薩超脫紅塵,四大皆空;蓮花的花死根不死,象征人死魂不滅,不斷輪回中。佛教把蓮花看成圣潔之花,以蓮喻佛,象征菩薩在生死煩惱中出生,而不為生死煩惱所干擾,這也是哲理。
玉佛閣2層7間,這里還是文物展館,陳列著許多寺藏珍貴文物。
右偏殿里還有寺廟的圖書(shū)室,陳列著一些宗教刊物和佛學(xué)經(jīng)典。估計(jì)游客會(huì)很少在這里閱讀,都是供僧侶學(xué)習(xí)的吧。
羅漢堂里五百羅漢神態(tài)各具,由于這里是濟(jì)公的故鄉(xiāng),傳年青時(shí)的濟(jì)公曾在這里拜瞎堂慧遠(yuǎn)長(zhǎng)老為師,所以濟(jì)公的塑像自然擺放在顯著位置。
珈藍(lán)殿內(nèi),一個(gè)小沙彌在虔誠(chéng)的拜佛燒香。與其的虔誠(chéng)相反,寺廟景區(qū)內(nèi)還會(huì)看到一些著僧侶服飾的人,一邊手拿佛珠,一邊與女子勾肩搭背,不三不四的,讓人眼生厭惡。真和尚假和尚?景區(qū)管理者也該管管,以免沾污了佛門(mén)凈地。
國(guó)清寺的放生池,又名“魚(yú)樂(lè)國(guó)”,小烏龜們?cè)诶锩孀詩(shī)首詷?lè)。池邊立有乾隆御碑,記錄著雍正皇帝重修國(guó)清寺的經(jīng)過(guò)。
國(guó)清寺香火極為旺盛,難能可貴的是這樣一座AAAAA級(jí)別的景區(qū),也是在中國(guó)佛教界地位甚高的寺院竟然不收門(mén)票,免費(fèi)開(kāi)放,而且國(guó)清寺的齋堂中午和晚上都會(huì)提供兩元一位的素齋,若想在里面住宿也是可以的,價(jià)格相當(dāng)?shù)土?。整個(gè)寺院的管理比較規(guī)范,絲毫沒(méi)有那些商業(yè)化痕跡,體現(xiàn)著佛門(mén)原本的那份清凈,難能可貴??!
五、濟(jì)公故居
來(lái)天臺(tái)山前對(duì)濟(jì)公的印象只是“鞋兒破,帽兒破,身上的袈裟破”是個(gè)神話的傳說(shuō)。到來(lái)之后才知道原來(lái)還真有“濟(jì)公”,濟(jì)公原型叫李修緣,是天臺(tái)縣永寧村人,他出生在天臺(tái),少年在赤城山讀書(shū),出家在國(guó)清寺。
2006年的時(shí)候“濟(jì)公傳說(shuō)”被列入國(guó)家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
濟(jì)公故居主體建筑有李府、覌霞閣和隴西園三處,這是李府門(mén)前,門(mén)匾下面的四根圓柱叫做“戶對(duì)”, “戶對(duì)”的多少與官品大小成正比。濟(jì)公的祖上曾身居朝廷的一品官員,但到了濟(jì)公父親這時(shí)候只是個(gè)春坊贊善,是六品官員。
濟(jì)公故居建筑格局是“三進(jìn)九名堂”。前堂是迎賓接風(fēng)、為貴賓洗塵以及隨從人員歇息的處所。
這是中堂,匾額寫(xiě)著元靖堂,以他的祖上李崇矩被封為“隴西元靖王”而命名。
后堂是祖堂,供奉濟(jì)公祖上七代人物的祖宗畫(huà)像。
庭院兩側(cè)的邊房是李修緣及父母休息讀書(shū)的地方及管家、奶娘居住地和廚房,現(xiàn)在列有濟(jì)公生平展室。
隴西園也就是濟(jì)公家的后花園,因?yàn)樽嫔蟻?lái)自隴西,故取其名。
走進(jìn)園內(nèi),看到一派皇家園林的建筑風(fēng)格,北面是百米碑廊,美妙絕倫的斗拱、彩繪,雕梁畫(huà)棟采用的是皇家園林的建造手法,可以與北京的頤和園媲美。
濟(jì)公出生之時(shí),國(guó)清寺的降龍羅漢突然倒塌,由此有羅漢投胎轉(zhuǎn)世之說(shuō)。假山上立有“降龍亭”,亭前是濟(jì)公銅像。。
這是濟(jì)公佛殿,殿內(nèi)供奉的濟(jì)公佛像是有白玉做成的,濟(jì)公略微仰望,這是為了看天下哪里有不平之事,就去前往解救。
觀霞閣,高32米,分臺(tái)座共四層,閣前塑有濟(jì)公雕像,這里是陳列濟(jì)公文化展覽的地方。
六、天臺(tái)山交通和食宿
交通:
去天臺(tái)山的交通比較方便,常臺(tái)高速貫穿其中,自駕非常方便;三門(mén)、臨海高鐵站距其40公里左右,更加快速通達(dá);臺(tái)州、溫州、寧波、金華、杭州、上海、南京、蘇州、無(wú)錫等周邊城市每天都有發(fā)往天臺(tái)縣客運(yùn)中心的多班大巴;天臺(tái)山?jīng)]有機(jī)場(chǎng),但附近的蕭山、寧波國(guó)際機(jī)場(chǎng),需要一個(gè)半小時(shí)左右車程,距黃巖機(jī)場(chǎng)一個(gè)小時(shí)左右車程,周邊城市臺(tái)州、溫州等地都有通往各地的民航班機(jī)。
我是從杭州乘大巴抵達(dá)天臺(tái)縣的,實(shí)際證明這是一條非常快捷而方便的路線:杭州地鐵一號(hào)線抵達(dá)九堡客運(yùn)中心,這里幾乎每半個(gè)小時(shí)就有一班發(fā)往天臺(tái)縣的班車。票價(jià)85元,行程187公里,約2個(gè)小時(shí)到達(dá)天臺(tái)縣客運(yùn)中心。
天臺(tái)山景區(qū)的范圍很大,從己開(kāi)發(fā)的旅游景點(diǎn)來(lái)看,主要分布于北山及南山西緣,有瓊臺(tái)仙谷、石梁、國(guó)清、華頂、赤城山等,景區(qū)之間有專門(mén)的交通車接駁,但是要付景區(qū)交通費(fèi)。也有公共汽車通達(dá),縣城乘 5、7、9路可到國(guó)清景區(qū),1、3B、5、9路可抵達(dá)濟(jì)公故居。
住宿:
天臺(tái)縣地處浙東中部地區(qū),經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快,旅游資源豐富,現(xiàn)在正在進(jìn)行旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式轉(zhuǎn)型。這里的消費(fèi)水平不是很高,住宿十分方便,我入住的是π派酒店,128元的大床房,整潔衛(wèi)生,賓至如家。
美食:
天臺(tái)的小吃當(dāng)數(shù)餃餅筒,是當(dāng)?shù)刈罹咛厣氖称?,傳說(shuō)為濟(jì)公所創(chuàng)。以肉片、蛋皮、魚(yú)肉、豆腐等分別與金針、木耳、粉絲、筍絲等放在糊拉拖皮上卷制而成,細(xì)火烤得油光發(fā)亮,吃在口中,酥、嫩、香。
濟(jì)公餅,也就是我們這邊的“肉盒子”,面餅里加上肉餡。濟(jì)公的家鄉(xiāng)嗎,美食小吃也沾光了。
另外還有炒年糕、酸菜魚(yú)等等。對(duì)了,這里地處東南沿海地區(qū),海鮮那是少不了的,目前剛剛進(jìn)入開(kāi)漁期,海產(chǎn)品品種多、質(zhì)量鮮而且價(jià)格便宜。
PS:天臺(tái)山門(mén)票價(jià)格
石梁飛瀑:60元
赤城景區(qū):15元
華頂國(guó)家森林公園:50元
瓊臺(tái)仙谷:65元
濟(jì)公故居:30元
國(guó)清寺:免門(mén)票
值得注意的是這些景區(qū)開(kāi)放時(shí)間都是上午八點(diǎn)到下午四點(diǎn),相對(duì)的景區(qū)游覽時(shí)間比較短。
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