三門(mén)峽盧氏自駕游——體驗(yàn)民俗、瞻仰紅色文化
第一天： 盧氏 城隍廟——百里川八卦村—— 盧氏 湯河（體驗(yàn)湯河裸浴文化）
4月18日，早晨。天淅淅瀝瀝地下著，自駕4輛車(chē)近20人一行，從 三門(mén)峽 市沿高速公路向 盧氏 縣城進(jìn)發(fā)。窗外，被雨水沖洗的一座座青山、大片的紫桐花和爛漫的山野花飛速而過(guò)，如一幅幅流動(dòng)的畫(huà)卷，我靜靜地欣賞著。行程130多公里，很快一座美麗別致的小山城，進(jìn)入我們的視線(xiàn)。 盧氏 縣城坐落在四面環(huán)山的小盆地上，洛河穿城而過(guò)，景色秀麗。 盧氏 縣歷史悠久，始建于西漢元鼎四年（公元前113年），是河洛文化的重要發(fā)祥地之一。
第一站： 盧氏 城隍廟：
始建于明洪武初年，宣德年間毀于戰(zhàn)亂之中。天順八年 (1464)至成化二年(1466)重建。嘉靖二十九年(1550)又遭火災(zāi)，至萬(wàn)歷九年(1581)修復(fù)擴(kuò)建，即成現(xiàn)有規(guī)模。正在裝修一新的城隍廟還沒(méi)有對(duì)外開(kāi)放，在我們的懇求下，熱情的管理員給我們打開(kāi)了大門(mén)，一座古老而又嶄新的廟宇展現(xiàn)在我們面前。
建國(guó)后多次撥款整修，廟院面貌一新?，F(xiàn)存建筑有正殿五間，坐北向南;香祭亭轉(zhuǎn)角樓和樂(lè)樓各三間;東西廂房各十間;左右香積廚各兩間;門(mén)前三間，均系 黃龍 脊，綠瓦與種種脊獸相映成趣。整個(gè)建筑，金碧輝煌，檐牙飛翹，工藝精美，朱門(mén)高柱，明麗豁敞，是研究古代建筑藝術(shù)的科學(xué)依據(jù)和模樣。
第二站： 盧氏 百五里川八卦村
社會(huì)歷史學(xué)家王鳳顯結(jié)合研究周易、老子、孔子過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自己的家鄉(xiāng)五里川系自然生成的洛書(shū)八卦村。五里川南面是伏牛山脈，北面是熊耳山脈，漢水的支流淅水河，由西向東穿村而過(guò)，并且自然形成S型。S型在《周易》里，就是八卦符號(hào)。在全國(guó)，同八卦有關(guān)的地名，已知有三處，但是這三處，都是人為修筑出來(lái)的。唯有 河南 省 盧氏 縣五里川鎮(zhèn)五里川村，竟是自然形成的太極八卦村，無(wú)人為之痕跡。也許會(huì)有人認(rèn)為，古時(shí)起地名的人，可能精通《周易》八卦。但是，總是先有大自然的神奇造化所形成的地形山勢(shì)在前，才有人的命名于后。這種自然界的造化和古人或有意無(wú)意的命名，都又與八卦巧合之事，正就是 中國(guó) 優(yōu)秀傳統(tǒng)哲學(xué)文化的核心觀點(diǎn)，即天人合一觀的一個(gè)重要佐證。
第三站： 盧氏 湯河村
下午兩點(diǎn)鐘到達(dá)目的地湯河，下榻“天浴閣”。稍作休整，我們走進(jìn)云蒸霧繞的大山，領(lǐng)略鏡湖的 天水 一色。
雨中登山遇一翁，欲問(wèn)上山何處走，遙指房后羊腸路。
走進(jìn)大山養(yǎng)蜂人家，遇到一個(gè)獨(dú)居養(yǎng)蜂大哥，挺精神的，40多歲，是一個(gè)很樸實(shí)的山里漢子，一年四季守著他的小伙伴們。他的房前屋后，墻上、地上放滿(mǎn)了木制的蜂窩，蜜蜂采蜜的季節(jié)，到處飛著你來(lái)我往嗡嗡作響的勤勞蜜蜂。
裸浴之鄉(xiāng)—— 河南 盧氏 縣湯河村，大山下有一處溫泉名曰“湯池”，兩側(cè)山勢(shì)險(xiǎn)峻，呈高山峽谷地貌，群山被冬 青松 柏覆蓋，終年綠色，“湯池”前邊是灌河水奔騰而過(guò)的人工湖面，形成了三面環(huán)水一面山的半島地形。
盧氏 男女裸浴風(fēng)俗，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。自漢唐以來(lái),流傳至今。當(dāng)年女皇武則天，亦率宮闈佳麗上官婉兒、太平公主等，多次蒞臨沐浴。上世紀(jì)三十年代，當(dāng)代歷史學(xué)家單淵幕,前往考察 三門(mén)峽 盧氏 男女裸浴，乃賦詩(shī)曰:“夜宿湯河青山下，一夜?jié)晛?lái)入耳。對(duì)岸數(shù)十裸浴女，微雨清晨洗文化。”
湯河人古來(lái)就有裸浴習(xí)俗。古時(shí),本地男女常為洗浴爭(zhēng)池。民國(guó)時(shí)期，大文豪曹靖華的父親曹老先生到湯河村教書(shū),發(fā)現(xiàn)了此地男女同池沐浴有失風(fēng)化，于是就建議單日為男雙日為女。
景區(qū)內(nèi)山青水碧，賽似 江南 。一年四季，男女按單雙日約定習(xí)俗在裸浴區(qū)洗浴、洗衣、談笑。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,如一幅流動(dòng)的人體水墨畫(huà)，令無(wú)數(shù)外來(lái)度假的游客, 感嘆稱(chēng)奇。眾多游客就是沖著裸浴而來(lái)，紛紛加入，爭(zhēng)相體驗(yàn)裸浴文化。
下了一天的小雨，后夜天晴了。由于規(guī)定早上七點(diǎn)開(kāi)池，天一亮，為了搶泡頭池水，對(duì)岸已有不少人進(jìn)入。比我起得早的太陽(yáng)公公已把雨后的第一縷霞光漫過(guò)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的東山頂照射到池塘邊的半山上，雨水沖洗過(guò)的大山里，如天然的氧吧，空氣格外清新，雖然已是暮春，10度左右的氣溫，還多有涼意。起床后，我拿上簡(jiǎn)單的洗浴用具，走過(guò)一座過(guò)河吊橋，加入其中。
躺在八角亭下，不大的圓形浴池內(nèi)，渾身浸潤(rùn)在富含礦物質(zhì)又燙又滑潤(rùn)的天然溫泉 水里 ，云蒸霧繞，仰望著空曠并被綠色完全覆蓋的大山，靜靜地吸收著來(lái)自大地的賜予的能量和潔凈的空氣，舒適而愜意著。不一會(huì)，汗流滿(mǎn)面，全身酥軟，如醉如仙。
參加洗浴的人越來(lái)越來(lái)越多，三個(gè)池塘塞滿(mǎn)了赤條的浴者，池塘邊上及淋雨頭下，或坐或站或趟，搓背沖洗，交談嬉戲，和大山融為一體，如詩(shī)如畫(huà)，一切是那么的自然。征求大家的同意，我拿起手機(jī)紀(jì)錄下一幅副回歸自然的珍貴畫(huà)卷，一位同行者還擺出poser讓我拍了他的藝術(shù)照片。天賜的溫泉資源及原始的裸浴民俗，與青山綠相伴相生，給予人們身心的潔凈的同時(shí)，也造就了一處神秘奇特、自然古樸的人文景觀。
人類(lèi)被所謂的“文明”禁錮的太久，適當(dāng)釋放下本真和自然的天性，讓赤身和大自然無(wú)拘無(wú)束的融合，沐浴大自然的精華，感受一下當(dāng)?shù)匕傩铡奥阍 豹?dú)特的民俗，體驗(yàn)一次別樣的文明和文化，放松身體，讓心靈升華。
第二天：紅色游（沿著當(dāng)年紅25軍路線(xiàn)，追憶那段革命歲月）
毛公亭——紅25軍駐地——賞杜鵑花——紅軍廣場(chǎng)——紅軍借糧處——鐵鎖關(guān)
第一站：毛公亭
第二天雨過(guò)天晴的早晨，我們一行驅(qū)車(chē)來(lái)到朱陽(yáng)關(guān)鎮(zhèn)，據(jù)《金史地理志》載:"朱 陽(yáng)山 在 河南 盧氏西南"，朱陽(yáng)關(guān)因山得名，精致的小鎮(zhèn)坐落在大山環(huán)抱的小盆地。曹靖華(1897~1987)，原名曹聯(lián)亞，曾在朱陽(yáng)關(guān)鎮(zhèn)小學(xué)教書(shū)育人。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后期，國(guó)民黨 河南 省政府曾一度遷此。
毛公亭坐落朱陽(yáng)關(guān)鎮(zhèn)后邊的半山上，距離雄偉的朱陽(yáng)關(guān)幾百米。站在毛公亭上眺望遠(yuǎn)山頂，一副躺臥的偉人逼真頭像映入眼簾，所到之人無(wú)不驚嘆。
朱陽(yáng)關(guān)鎮(zhèn)還是革命圣地，紅色文化砥礪后人，紅三軍、紅二十五軍曾駐扎朱陽(yáng)關(guān)，李先念部隊(duì)、陳謝兵團(tuán)在朱陽(yáng)關(guān)進(jìn)行土地革命，創(chuàng)建紅色政權(quán)，成為豫西南抗日支前的一顆閃亮明珠。盧指導(dǎo)員， 中國(guó) 人民解放軍原野戰(zhàn)某部政治指導(dǎo)員，名字、籍貫、所在部隊(duì)番號(hào)不詳。1948年3月，盧指導(dǎo)員奉命帶領(lǐng)2名戰(zhàn)士，到朱陽(yáng) 關(guān)嶺 東村 開(kāi)展革命工作不幸被捕，受盡酷刑，但他臨危不懼，堅(jiān)貞不屈，為了 中國(guó)人民的解放事業(yè)，為了拯救掙扎在水深火熱之中的勞苦大眾，慘遭殺害，英勇?tīng)奚?，表現(xiàn)出一個(gè)**員、革命戰(zhàn)士忠于黨、忠于人民的高尚品質(zhì)。
第二站：紅25軍駐地，瞻仰紅色文化
河南 省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于 盧氏 縣城西南98公里處的官坡鎮(zhèn)蘭草中學(xué)院內(nèi)。紅二十五軍軍部舊址是鄂、豫、陜革命根據(jù)地的重要組成部分。
該軍部是當(dāng)年紅二十五軍從豫入陜時(shí)程子華、徐 海東 等將軍辦公居住的地方，舊址現(xiàn)存磚木結(jié)構(gòu)硬山式建筑12間（軍部會(huì)議室），東西廈房各三間（軍部領(lǐng)導(dǎo)人住室），保存基本完好，另存有部分照片、床等革命遺跡。該景點(diǎn)已做為重點(diǎn)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目，擬開(kāi)發(fā)建立革命愛(ài)國(guó)主義教育紀(jì)念館。這里四面環(huán)山，地勢(shì)險(xiǎn)要，景點(diǎn)建成后與玉皇山國(guó)家森林公園， 九龍 洞風(fēng)景區(qū)形成一條紅色旅游線(xiàn)路，是人們休閑度假的良好去處。
第三站：登山觀賞漫山遍野杜鵑花，杜鵑花開(kāi)映山紅
踏著紅色路，賞著紅色的杜鵑花。一簇簇、一片片紅色、紫白色的杜鵑花，遍布在綠色海洋里，鮮艷醒目、姹紫嫣紅，讓人心曠神怡，如醉如癡。
盧氏 縣境內(nèi)的杜鵑花主要盛開(kāi)在以五里川鎮(zhèn)為中心及與朱陽(yáng)關(guān)鎮(zhèn)、瓦窯溝鄉(xiāng)、 獅子 坪鄉(xiāng)相鄰的山川河流一帶，擁有杜鵑花數(shù)十萬(wàn)畝。每年4月下旬至5月中旬花開(kāi)時(shí)節(jié)，宛如百里天然杜鵑花園，漫山遍野盡成了杜鵑花的世界。
第四站：官坡鎮(zhèn)蘭草村紅二十五長(zhǎng)征紀(jì)念碑廣場(chǎng)
1934年11月，紅二十五軍在軍長(zhǎng)程子華、副軍長(zhǎng)徐 海東 、政委吳煥先率領(lǐng)下，以 中國(guó) 工農(nóng)紅軍北上抗日先遣隊(duì)的名義，從鄂豫皖根據(jù)地出發(fā)，實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，經(jīng)豫西進(jìn)入鄂豫陜地區(qū)。同年12月4日，紅二十五軍到達(dá)與 盧氏 交界 欒川 縣叫河，在前有堵截、后有追兵的危急形勢(shì)下，紅二十五軍領(lǐng)導(dǎo)決定改變?nèi)腙兟肪€(xiàn)，12月5日，主力部隊(duì)由熟悉山路的小貨郎陳廷賢作向?qū)?，翻山越嶺，神速西進(jìn)。途經(jīng) 盧氏大石河、文峪等地，12月6日到達(dá)龍駒，12月7日，紅二十五軍主力到達(dá)官坡蘭草，在蘭草一帶宿營(yíng)，軍部駐扎在蘭草學(xué)校院內(nèi)。12月8日，紅二十五軍抵達(dá)豫陜交界的鐵索關(guān)，一舉擊潰當(dāng)?shù)孛駡F(tuán)，順利入陜，徹底粉碎了蔣介石計(jì)劃在伏牛山區(qū)消滅紅二十五軍的陰謀，開(kāi)始創(chuàng)建鄂豫陜革命根據(jù)地。
第五站：拜謁紅軍借糧處（聽(tīng)英雄后代講當(dāng)年的故事）
拜謁當(dāng)年收留紅軍傷員，并借糧借鹽給紅軍的英雄老奶奶的孫子。英雄孫子行動(dòng)不便，說(shuō)話(huà)也不利索，可講起當(dāng)年奶奶的故事，卻滔滔不絕。當(dāng)年，奶奶收留紅軍手槍連傷員（據(jù)說(shuō)是徐 海東 將軍），并給紅軍借糧借鹽的故事。當(dāng)時(shí)紅軍打了借條，奶奶放在墻縫里，后來(lái)被發(fā)現(xiàn)，如今保存完好，我們親眼目睹了這張具有歷史和革命意義（軍民一家親）的珍貴資料。
第六站：鐵鎖關(guān)（紅軍入陜隘口）
鐵鎖關(guān)，是這次行程的最后一站。紅二十五軍入陜處一一鐵鎖關(guān)。豫陜邊境上的鐵鎖關(guān)，東為 河南 省盧氏 縣官坡鎮(zhèn)蘭草河村，它位于官坡鎮(zhèn)蘭草街西箭桿嶺嶺脊，西為 洛南 縣高耀鎮(zhèn)。地勢(shì)險(xiǎn)要，形如鐵索，扼守豫陜往來(lái)之咽喉，故名“鐵鎖關(guān)”。是從 河南 進(jìn)入 陜西 重要關(guān)口。站在此豁口，近觀箭桿嶺，蜿蜒曲折、迤邐延伸南北；遠(yuǎn)望西南山，連綿起伏、縱橫不知千里。
1934年12月８日。紅二十五軍先頭部隊(duì)從蘭草直撲豫陜邊界的險(xiǎn)關(guān)一一鐵鎖關(guān)，經(jīng)激戰(zhàn)，守關(guān)陜軍敗逃，紅二十五軍終于打開(kāi)了進(jìn)入陜南的要道。徹底撕碎了蔣介石欲將紅軍殲滅于 盧氏 群山的合圍之網(wǎng)。此地，為紅二十五軍帶路人貨郎陳廷賢就是在這里與紅軍依依告別。
鐵鎖關(guān)所在的箭桿嶺，據(jù)說(shuō)有當(dāng)年李自成義軍戰(zhàn)斗時(shí)遺落的箭桿而得名。明崇禎十一年（公元1638年），李自成大將李過(guò)奉命迎接投奔義軍后回縣城接取家眷又被官衙逮捕的牛金星，偷襲了 盧氏 城，劫了大獄，燒了官署，救出牛金星，從鐵鎖關(guān)進(jìn)入 洛南 ，轉(zhuǎn)到 石門(mén) 寨。
結(jié)束語(yǔ)：
兩天滿(mǎn)滿(mǎn)的行程結(jié)束了，我們沒(méi)有走大景點(diǎn)，而是深入到 盧氏 文化的細(xì)微處，去深入了解這個(gè)具有革命傳統(tǒng)，古老又充滿(mǎn)活力的地方。豐富了知識(shí)，收獲了心情的同時(shí)，我相信地廣物博的 盧氏 ，在當(dāng)?shù)攸h 和政 府的領(lǐng)導(dǎo)下一定會(huì)建設(shè)的越來(lái)越好。
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