文化遺產(chǎn)守護(hù) 這個(gè)村莊女人還穿明朝服裝，男人專門(mén)雕刻神的面容
在貴陽(yáng)青巖古鎮(zhèn)，每個(gè)周末，都是一群70多歲的老人在這里唱戲。他們唱戲的是一種古老的戲曲，唱時(shí)戲時(shí)，每個(gè)有都戴著詭異的面具。沒(méi)人知道他們從哪里來(lái)，他們也不在乎唱的戲有沒(méi)有游客聽(tīng)。戲結(jié)束后，老人們收拾行李回家，我決定尾隨他們看個(gè)究竟。
老人們?cè)谝粋€(gè)廢棄的老宅中停下來(lái)。宅子里有齊膝深的荒草，有老人戴著面具起舞，有小孩提著木劍砍殺，還有黑狗狂吠追逐。眼前的場(chǎng)景看有點(diǎn)詭異——讓人有闖入蘭若寺之感。我連忙調(diào)出百度地圖查看：這個(gè)地方名叫燕樓村，是600年前明軍戍邊時(shí)留下來(lái)的屯堡。
他們唱的戲，名為地戲，是那時(shí)留下的軍歌。600年來(lái)，燕樓地戲只有在某個(gè)特殊時(shí)期地戲面具被焚毀才中斷。運(yùn)動(dòng)過(guò)去之后，村民們想到的第一件事，便舉全村之力集巨資派人遠(yuǎn)赴安順，訂做了五十面地戲面具，重建了村里的地戲戲班。是什么原因，讓明朝軍歌唱了600年，還有如此強(qiáng)大的生機(jī)？我決定去做面具的村莊看一看。
一年后，我按著老人們的指引，來(lái)到安順一個(gè)名叫周官村的屯堡。貴州屯堡有幾百個(gè)，每個(gè)屯堡都有地戲戲班，做地戲面具的村莊卻寥寥無(wú)幾。而周官，是其中之一。而這個(gè)村莊，恰好是燕樓當(dāng)年訂制面具的村莊。
我在周官村找到村里做面具最老的手藝人。老人名叫周祖本，今年已經(jīng)七十二歲了，做面具已經(jīng)四十年?！拔易雒婢叩氖炙?，傳自我?guī)煾岛倌?。如果師傅還活著的話，今年已經(jīng)七十七歲了，周官重新開(kāi)始做面具，就是源自我?guī)煾负臀摇?/p>
周祖本最開(kāi)始恢復(fù)制作地戲面具時(shí)，雖然地戲依然是“封資修”，但屯堡人恢復(fù)地戲的暗潮已經(jīng)開(kāi)始涌動(dòng)。胡少南在雕完第一面穆桂英后，江湖就有了“封刀十年的面具雕刻師重出江湖”的傳說(shuō)。
有一次，有個(gè)村子訂了一套十幾張面具。師徒倆雕了幾個(gè)月終于完工，卻被村委會(huì)以“封建遺毒”的名義扣押了，十幾具面具被掛在村委會(huì)門(mén)前，就像革命先烈被砍頭后在城門(mén)口示眾。
到交貨日期，別人來(lái)取面具，發(fā)現(xiàn)面具被扣押。對(duì)于屯堡人來(lái)說(shuō)，每一個(gè)屯堡一般只演一出戲，只做一套地戲面具，這套面具就是這個(gè)村子的神明。
自己屯堡的神，卻被掛在別人屯堡的村口示眾，血性的屯堡人當(dāng)然不能忍受。訂面具的村就以村委會(huì)的名義出向村里發(fā)了函，最終把他們的神請(qǐng)了回去。
身份認(rèn)同就像潮水，是沒(méi)辦法阻擋的。當(dāng)一個(gè)村請(qǐng)回自己的面具后，轉(zhuǎn)瞬間周邊屯堡各式各樣地戲面具請(qǐng)求紛至沓來(lái)。也差不多在那時(shí)候，距周官村一百多公里的燕樓村，已經(jīng)開(kāi)始集全村之力，向某個(gè)做地戲的村莊訂購(gòu)了50面面具。
地戲曾經(jīng)是屯堡人的黏合劑，把屯堡人凝聚成一個(gè)整體。但最近幾年，這黏合劑似乎開(kāi)始失效了。年輕人幾乎沒(méi)人看地戲，就更沒(méi)有人學(xué)地戲了，學(xué)地戲面具制作的也寥寥無(wú)幾。周明便是新一代面具雕刻師中技術(shù)最好的一位。
周明雕好關(guān)羽后，妻子接過(guò)面具，他身穿古裝的妻子坐在小板凳上開(kāi)始用毛筆在面具上著色。她說(shuō)她不是從明朝穿越來(lái)的，她穿的是屯堡人自明代以來(lái)的一貫著裝。只不過(guò)近幾年開(kāi)始，這裝束才慢慢被年輕人拋棄。周家做面具是家夫妻店，丈夫夫負(fù)責(zé)雕刻，她負(fù)責(zé)著色。家里做的是傳統(tǒng)的營(yíng)生，因此她應(yīng)該也穿得傳統(tǒng)一點(diǎn)。
但周官村也和全國(guó)所有的村莊一樣，只剩下老弱病殘。即使有年輕人留下，也都完全不會(huì)唱地戲。
年輕人流失，村子的房子也都慢慢因年久失修而倒塌。而周官村，作為全國(guó)的地戲面具雕刻中心，近幾年來(lái)訂面具的人越來(lái)越少。圖為周明走在村里，背后是屯堡特有的哨塔。
周明雕地戲面具的生意越來(lái)越慘淡。但他不想放棄雕面具這門(mén)手藝。他在地戲面具上做了一些新嘗試：這尊柱子上面雕刻有二三十面面具，名叫面具柱。這是師父周祖本發(fā)明的。
周明說(shuō)：“我現(xiàn)在雕面具，也雕龍鳳，還雕獅身人面像。因?yàn)槲蚁氚衙婢咭恢钡裣氯ィ恢荒芮€救國(guó)。但是我?guī)煾岛芫螅坏竦貞蛎婢?，但他雕面具也要吃飯啊，于是就發(fā)明了這種只能看不能戴的面具！”如今，地戲面具從戴在臉上往掛在墻上、擺在屋里已大勢(shì)所趨。
Hash:6ad32253c3fea7cf7f6d8a0b947680b875284a03
聲明：此文由 驢皮網(wǎng) 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點(diǎn)，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
河南省遂平縣，全國(guó)第一個(gè)人民公社的誕生地，中國(guó)房姓祖居地
遂平縣隸屬于河南省駐馬店市，總面積1080平方公里，總?cè)丝?2萬(wàn)，遂平縣是全國(guó)第一個(gè)人民公社——嵖岈山衛(wèi)星人民公社的誕生地。先后榮獲全國(guó)平安建設(shè)先進(jìn)縣、食品工業(yè)強(qiáng)縣、休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范縣、科技進(jìn)步先進(jìn)縣、綠化模范縣、科普示范縣等榮譽(yù)。一、歷史沿革1、春秋為房國(guó)。戰(zhàn)國(guó)屬楚。楚靈王并其地，封吳王闔閭弟夫概于此，稱吳房。西漢置吳房(治今遂平縣西南文城村)、灈陽(yáng)(治今遂平縣城)二縣，屬汝南郡。東漢、三
-
英雄城市子洲縣 見(jiàn)證美麗鄉(xiāng)村的蛻變之旅
與有榮焉,因你之名!今年,是建黨百年,在這特殊時(shí)刻,中國(guó)吉林網(wǎng)、東北網(wǎng)、陜西網(wǎng)、山西黃河新聞網(wǎng)、河北長(zhǎng)城網(wǎng)聯(lián)合發(fā)起“追尋先烈足跡——全國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體特別聯(lián)動(dòng)尋訪‘英雄同名城’”大型聯(lián)合采訪活動(dòng),4月25日,聯(lián)合采訪組“打卡”陜西省子洲縣。米脂的婆姨綏德的漢,清澗的石板瓦窯堡的炭,子洲兼而有之……1944年子洲從綏德、米脂、清澗、橫山等縣劃地建縣,雖然“年輕”卻富有底蘊(yùn)。召開(kāi)中共陜北第一次代表大會(huì)
-
“香城鄉(xiāng)巴”旅游專線下周內(nèi)開(kāi)通！周末一起去打卡吧
“香城鄉(xiāng)巴”以地鐵5號(hào)線華桂路站為起點(diǎn)，串聯(lián)覆蓋新都區(qū)“十里春風(fēng)·錦水公園”各個(gè)景點(diǎn)，包含花香果居、新繁錦繡田園、水磨花溪、拾里庭院、三河村音樂(lè)小鎮(zhèn)、夏河溪景區(qū)、翰源洗心箼、尖峰運(yùn)動(dòng)小鎮(zhèn)、芳華桂城微馬公園等特色旅游景點(diǎn)，滿足游客乘坐香城鄉(xiāng)巴到各個(gè)景區(qū)觀光、游玩、換乘等。線路長(zhǎng)度：25km（去程26KM，返程24KM）。收發(fā)班時(shí)間：7:00-19:30。票價(jià)：2元/人，執(zhí)行現(xiàn)有優(yōu)惠政策。配車(chē)臺(tái)數(shù)：1
-
山西省·晉城市景區(qū)景點(diǎn)25個(gè)
下轄：1區(qū)：城區(qū)1市：高平市4縣：澤州縣、陽(yáng)城縣、沁水縣、陵川縣——————高平市：(1)炎帝陵，4A(2)大糧山景區(qū)，3A(3)長(zhǎng)平之戰(zhàn)遺址，3A(4)羊頭山炎帝文化風(fēng)景旅游區(qū)，3A(5)清云寺，3A——————陵川縣：(1)陵川王莽嶺景區(qū)，4A(2)鳳凰歡樂(lè)谷，2A——————沁水縣：(1)柳氏民居，4A(2)歷山原生態(tài)農(nóng)耕文化旅游區(qū)，4A(3)湘峪三都古城，3A—————
-
超實(shí)用的甘南自駕出行攻略，舒適又安逸，這才是旅游該有的樣子！
自駕出行實(shí)用戳☆【關(guān)于路線】我們的路線如下：DAY1蘭州-拉卜楞寺-?？撇菰?夏河（宿）DAY2?？茲竦?尕海湖-郎木寺-碌曲（宿）DAY3若爾蓋花湖-九曲黃河-若爾蓋（宿）DAY4若爾蓋-成都（宿家）如果想玩環(huán)線的話，這里有個(gè)地圖可以參考一下，我們的路線是紅色線條描出來(lái)的。因?yàn)槭菑奶m州自駕回成都。如果是成都往返，可以玩色達(dá)那個(gè)環(huán)線，我們這次時(shí)間不夠，所以沒(méi)有去成色達(dá)。☆【
-
汕尾市城區(qū)沙坑文化—— 改寫(xiě)“南中國(guó)無(wú)石器”論斷
一提到華夏文明的重要源頭和新石器時(shí)代文化，很多人首先想到的，是黃河中游地區(qū)的仰韶文化。然而，在汕尾市城區(qū)捷勝鎮(zhèn)的沙坑古遺址，也記載著一段歷史非常悠久、與仰韶文化同時(shí)期的華夏民族文明印記。汕尾市城區(qū)捷勝鎮(zhèn)，作為兼具六千年史前文化史與六百年建城史的“大雅鄉(xiāng)”，其地域內(nèi)存在著這些遠(yuǎn)近聞名的古遺跡。包含有新石器時(shí)代早期“沙坑北文化”的沙坑北遺址、東坑中遺址，新石器時(shí)代中期“三角尾文化”的三角尾遺址，新
-
深挖文化資源 傳承文化基因
古城余輝臥龍臺(tái)寨河南省環(huán)翠峪風(fēng)景名勝區(qū)地處鄭州市西南40公里的滎陽(yáng)廟子鄉(xiāng)，1988年開(kāi)始作為旅游景區(qū)對(duì)外開(kāi)放，現(xiàn)為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)、河南省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、省級(jí)森林公園。環(huán)翠峪風(fēng)景名勝區(qū)有著賢孝文化、嫘祖文化、紅色文化等深厚的文化資源，是道教發(fā)源地之一，雄偉壯觀的鄭韓古長(zhǎng)城，仙風(fēng)道骨的嵩山石澗，都是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化寶藏。相傳北魏年間有張氏婆媳二人，相依為命。北魏末年遇戰(zhàn)亂
-
淺談考古地層學(xué) ——以河南新鄭市唐戶遺址裴李崗文化遺存發(fā)掘?yàn)槔?
淺談考古地層學(xué)——以河南新鄭市唐戶遺址裴李崗文化遺存發(fā)掘?yàn)槔钸M(jìn)(河北大學(xué)歷史學(xué)院，河北保定071000)摘要：考古地層學(xué)作為田野考古工作中最基本的方法論，在田野實(shí)踐中發(fā)揮著不可替代的作用，文章以河南新鄭市唐戶遺址裴李崗文化遺存發(fā)掘?yàn)槔?，?duì)考古地層學(xué)的基本概念、原理、方法以及作用，與考古類型學(xué)的相互關(guān)系進(jìn)行了深入探討，增強(qiáng)對(duì)地層學(xué)的認(rèn)識(shí)，以便于更好地為田野考古發(fā)掘工作服務(wù)。
-
還原一個(gè)完整、系統(tǒng)、真實(shí)的寧晉歷史（史前文化）
建議在WiFi下觀看，土豪隨意有關(guān)寧晉的歷史寧晉縣歷史悠久，文化底蘊(yùn)沉厚。如果從春秋之初晉在此置楊氏邑，建縣已經(jīng)有2800多年的歷史；如果從堯在堯臺(tái)禪位于舜，應(yīng)該有4500多年的歷史；如果從古大陸澤文化算起，寧晉縣的歷史會(huì)更長(zhǎng)。下面我分三部分，即寧晉歷史典籍、史前文化、歷史沿革，來(lái)講述寧晉縣的歷史。以歷史沿革為主干，以人物、事件、災(zāi)祥、文化等為枝蔓，盡其所知和歷史典籍還原大家一
-
河南北部發(fā)現(xiàn)一大型商周文化遺址，出土房址10余座、窯穴142個(gè)
我國(guó)是有著深厚歷史文化的國(guó)家，在我國(guó)大地上，5000多年前就已經(jīng)出現(xiàn)文明的曙光，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，生活在我國(guó)大地上的人類留下了很多古文化遺跡，比如半坡文化、河姆渡文化、仰韶文化、良渚文化、大汶口文化等。最近新華社報(bào)道了一個(gè)新的文化遺址——河南濟(jì)源的柴莊遺址，該遺址全面發(fā)掘于2919年2月28日，由河南省文物考古研究院和濟(jì)源市文物工作隊(duì)聯(lián)合發(fā)掘，其階段性發(fā)掘成果為揭露古文化遺址面積3000
-
