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明清之際,著名的學者隱居在貴州的余慶縣,創(chuàng)造了摩崖石刻景觀

明清之交的時代,中國歷史上最為動蕩的時代之一。在這個時代,民族矛盾和階級矛盾交織在一起,明朝的腐敗和滅亡,大規(guī)模的戰(zhàn)亂和屠殺等讓中國士人的精神遭到了前所未有的沖擊。這個時代,就有大量的學者隱居山林,著書立說,所謂“天下有道則見,天下無道則隱”。著名的黃宗羲、王夫之、顧炎武等學者就出現(xiàn)于這個時代。而在西南貴州省,也有一些學者選擇避難于此,隱居在此。

明朝滅亡后,明朝在南方的殘余勢力建立了弘光、隆武、永歷等南明政權,其中永歷政權經歷的時間最為長久。1646年,南明的兩廣總督丁魁楚、廣西巡撫瞿式耜等擁戴桂王朱由榔于肇慶稱帝,建立了永歷政權。隨后,由于李自成和張獻忠的殘余勢力先后加入永歷陣營,使得永歷政權掀起了兩次反清的高潮。

張獻忠被消滅的之后,他的部隊由孫可望和李定國帶領。1652年,永歷政權和孫可望、李定國達成了聯(lián)合抗清的建議,于是永歷皇帝遷徙到了貴州安龍府。此后,在大西軍和南明軍隊的配合之下,出現(xiàn)了第二次反清高潮,收復了湖南,廣西,江西等地,表面上形勢一片大好。

可是就在此時,孫可望和李定國的矛盾爆發(fā),最終孫可望在安龍制造了“十八先生獄”,企圖稱帝。李定國則帶領永歷皇帝逃到了云南。從此,南明更加衰落,一蹶不振。后來孫可望也投降了清軍。這件事情,史稱“孫可望之亂”。

在孫可望之亂之時,當時永歷政權的將領錢邦芑選擇隱居到了貴州的余慶縣。錢邦芑(1600——1673),字開少,江蘇丹徒人。1645年,清軍進攻江南,錢邦芑為了抗清把家財捐散,離家到浙江、福建參加抗清軍事,后來被隆武帝授官御史。隆武政權失敗后,他轉移到廣東,被永歷帝,仍用為御史,后來巡按四川,平定了朱容藩的叛亂,招撫了王祥部隊,又建議招撫張獻忠的舊部孫可望等,為南明的第二次反清高潮立下了汗馬功勞。1652年,受任撫黔。

1653年,孫可望進入貴州后,錢邦芑不想和他合作,于是選擇在在貴州修文潮水寺削發(fā)為僧,隱居在余慶蒲村,縱情山水之間,潛心以詩文自娛,長? ?7年。孫可望派出13次使者來請他,均被趕走了。1657年,孫可望被李定國擊敗,之后錢邦芑才重新出山。永歷政權滅亡后,清兵搜捕錢邦芑,他又到云南雞足山重新為僧。1662年,錢邦芑在貴州路上遇到吳三桂之子吳應熊,因“出語不遜”被抓。吳三桂知道他是故意辱罵自己以求死成名,便叫兒子趕快把他放了。后來,他隱居衡山著書立傳,成為當時小有名氣的學者。

錢邦芑隱居的地方為煙松鎮(zhèn)蒲村。隱居期間,他購地建房,筑堤植柳為湖,名叫柳湖。他在此潛心做學,研讀《周易》,訪村鄰、走阡陌,寫下《他山易詩》及大量詩文。"他山之石,可以攻玉"之義,將柳湖旁邊的山取名為"他山"。

他山之上,有著一片石林景觀,掩映在樹林藤蔓之中。錢邦芑于是在這些石林、石壁上進行了鐫刻。他鐫刻的地方大約有18處,計有"石帆峰"、 "翠屏"、 "洞天"、 "云房"、"九面峰"、 "梅包"、 "梅囷"、 "梅舟"、 "藏書峽"、 "霹靂崖"、 "留云峽"、 "米丈"、 "斷煙"、 回嵐穴"、 "流云"、 "應接不 暇"等。此外, 錢邦芑曾于峭石叢中筑一六角茅亭,稱"拜石亭", 人坐亭內, 環(huán)望四周, 怪石峭壁, 盡收眼底。

歲月流逝, 斗轉星移, 現(xiàn)"巖崖剝落詩歌殘", 惟"峭石臥寒煙"的他山摩崖獨放異彩。 1982 年 12 月 10 日, 被列為縣級文物保護單位。1985 年 11 月 2 日, 列為省文物保護單位。(本文所有圖片來自于壩上客的博客)

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