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非物質文化遺產項目代表傳承人培訓
墨江位于云南省普洱市東部，是全國唯一的哈尼族自治縣，居住著哈尼、彝、拉祜等25個民族，其中哈尼族占全縣總人口的61.8%，享有“哈尼之鄉(xiāng)”的美名。哈尼族在數千年來的民族發(fā)展中積淀了豐厚的文化底蘊，創(chuàng)造了五彩斑斕的民族文化，絢麗多姿的民族服飾、熱情洋溢的哈尼牛皮大鼓舞、口口相傳的敘事長詩《洛奇洛耶與扎斯扎依》、特色紫色宴等，都讓人過目不忘，流連忘返。
據了解，在墨江境內，哈尼族支系有卡多、碧約、豪尼、白宏、切弟、阿木、臘米、西摩洛、卡別九個支系。哈尼服飾包括衣服、圍腰、腰帶、鞋、帽及裝飾品。哈尼族把黑色或藏青色視為顏色中最高貴、最能完美地表達生命的本色的顏色，認為一切生命都是從黑暗中誕生，終究還需回到黑暗中去，所以哈尼人把黑色或藏青色作為本民族服飾的基本色調，同時輔以靛青色、灰色、藍色和白色，并用紫、黃、紅、綠色作為點綴，形成色彩斑斕、生動有趣的哈尼族服飾文化。
哈尼族婦女服飾最具有民族特色，人們常說，哈尼人的歷史都穿在了婦女們的身上，財富都釘在了婦女們的衣服上。成年女性服飾分衣服、褲子以及頭飾、胸飾、批秋等飾物紋樣。這些紋樣包含山川樹木花草蟲鳥等物，意蘊深厚，是哈尼族傳統(tǒng)文化的精髓。哈尼人至今仍保留自己制作服飾的習慣，逢年過節(jié)，哈尼人都會穿著自己制作的衣服載歌載舞，歡慶佳節(jié)。2013年哈尼服飾制作技藝已被列為云南省第三批非物質文化遺產名錄。
墨江紫色宴
由于哈尼族沒有文字，哈尼人除了把哈尼文化繡在服飾里，還會把哈尼文化編成詩歌流傳下去。其中敘事長詩《洛奇洛耶與扎斯扎依》是代表作品。《洛奇洛耶與扎斯扎依》詩中的主人翁“洛奇洛耶”與“扎斯扎依” 的悲劇，是哈尼人曾經遭受過的歷史悲劇的再現，他們?yōu)榱俗迦说纳娣毖芡ι韸^斗、死而復活的曲折經歷，是哈尼族堅強性格的藝術再現。該長詩傳具有很高的文學、美學、哲學、民族學、民俗學等學科的研究價值，是研究哈尼族民族性格和價值觀念的寶貴資料。唱該長詩已成為哈尼族傳承傳統(tǒng)文化的重要手段，也是維系哈尼族精神生活的紐帶。該項目于2011年5月23日被國務院批準公布為國家級非物質文化遺產名錄保護項目。
在對文化的傳承上，墨江哈尼人有民族服飾制作技藝與哈尼敘事長詩《洛奇洛耶與扎斯扎依》為代表。在對愛情的表達上，哈尼人則用愛情的沖鋒槍——牛腿琴。牛腿琴又稱點尼琴或點云，是哈尼人最心愛的樂器之一。因為是愛的器物，牛腿琴的制作是很講究的。傳統(tǒng)上，牛腿琴只能用桑樹來制作。牛腿琴上有12個音孔，琴面的另一端削成“v”字型。有的人還在“v”? ??型的下方嵌上鏡子或心愛之物做為裝飾。在墨江哈尼族的村寨里，年輕小伙用琴聲來表達對姑娘的愛慕之情。而年老的人則把對青春的回憶，對家室和妻兒的眷戀一一附在琴弦上彈奏開來。對哈尼人來說，牛腿琴是情感交流的重要器物，是愛與情的見證和象征。牛腿琴流傳至今已有1000余年歷史。
被譽為哈尼族“愛情沖鋒槍”的牛腿琴
哈尼族是熱情的、豪邁的，只要你來哈尼村寨，哈尼人就會擊鼓迎賓。在哈尼族各支系中，碧約人對鼓更為鐘情，他們的鼓必須有一公一母組成，且形成了完整的《哈尼族牛皮鼓舞十二月頌》鼓舞體系，用鼓聲表達四季更替中農業(yè)生產勞動的喜悅和物候的變化，堪稱“鼓文化的奇葩”。
咚咚鼓聲從農歷十月敲起，一一地講述到來年九月，按照鼓聲變化和隨鼓聲起舞的人的動作的表現來演繹一年的時光，每個月都有特定的鼓聲和相對應的舞蹈動作來在現物候的變化，該做的農事及該進行的節(jié)日祭祀，鼓聲悠揚，舞姿狂傲，豪邁、渾然天成。
由于神秘的北回歸線穿境而過，造就了墨江生物的多樣性，在這里紫色食物特別多，如紫米、紫五加、紫山芋、紫洋芋……勤勞能干的哈尼人又把這些食物加工制作成紫米糕粑粑、紫米雞、紫山藥木耳肉片、紫米腸、紫蔬拼盤、紫芋煮時蔬、紫色湯圓、紫米粥、紫米封缸酒……每一種食物不僅營養(yǎng)豐富，還美味可口，在招待來賓的佳宴上，你都可以品嘗到。此外，過年舂粑粑也是哈尼人的習俗，在哈尼人心中，過年吃粑粑，意味著一家人團團圓圓，幸福長久。
墨江哈尼族牛皮大鼓舞
怎么樣，是不是特別想來墨江旅游一下？游客可以選擇在每年“五一”墨江國際雙胞胎節(jié)的時候來，那時可以看到全世界的雙胞胎在墨江相聚?？梢匀|南亞第一燒烤城吃燒烤、去碧溪古鎮(zhèn)參觀庾恩旸故居、去墨江北回歸線標志園感受哈尼人的秘境婚禮、去太陽廣場參加摸你黑活動、去雙胞公園喝雙胞水……如果選擇夏至日來，可以在墨江北回歸線標志園領略“日上中天 立桿無影”天文奇觀。此外還有哈尼十月年長街宴、冬至十字街萬人吃湯圓、春節(jié)萬人篝火晚會……每一個活動都會讓你流連忘返，樂不思蜀。
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