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十月初一可以出去玩嗎?

十月初一稱(chēng)為寒衣節(jié),也被民間稱(chēng)為鬼節(jié),按照傳統(tǒng)意義上來(lái)說(shuō)不宜出門(mén)。不過(guò)現(xiàn)在基本上已經(jīng)沒(méi)有這個(gè)限制了,外出辦事游玩,早早回家就好。

寒衣節(jié)這一天,特別注重祭奠先亡之人,謂之送寒衣。燒寒衣這一傳統(tǒng)民俗,要特別認(rèn)真細(xì)致。這種行動(dòng)雖然看來(lái)好笑,卻也反映了生者對(duì)亡人的哀思與崇敬,屬于一種精神上的寄托,寄托著人們美好的祝愿跟向往。同時(shí),這一天也標(biāo)志著嚴(yán)冬的到來(lái),人們會(huì)在這一天,給心愛(ài)的人還有父母、孩子送去暖和的衣服,準(zhǔn)備過(guò)冬。

冬天來(lái)臨之前給你的先人送去一份溫暖,你的先人會(huì)有很多欣慰,不枉他們對(duì)后代的辛勤栽培,實(shí)際上也是向你的后人傳遞一份孝老敬老的美德。

而在這一天,不僅有傳統(tǒng)寒衣節(jié),但是同樣是一些地方值得歡慶的日子,比如羌族。

羌?xì)v年,羌語(yǔ)稱(chēng)“日麥節(jié)”,“日美吉”,意為“羌?xì)v新年”、“過(guò)小年”“豐收節(jié)”等,是羌族最隆重的民族節(jié)日,在每年的農(nóng)歷十月初一日均舉行慶典,一般持續(xù)時(shí)間為3至5天。

關(guān)于羌?xì)v年傳說(shuō),天神的幺女兒木姐珠愛(ài)上了人間的羌族小伙子斗安珠后,便不顧天條律令,執(zhí)意下凡和他結(jié)婚,出嫁后,她把父母贈(zèng)送的樹(shù)種、糧種等種植在人間。待到人間五谷豐收,畜禽興旺,人類(lèi)繁榮昌盛,大地一片生機(jī),為感謝天神父母恩惠,就在一天把豐收的成果擺在原野祭祀上天,以表達(dá)心中的感恩之情,以后又在每一年的那一天都要舉行相同的儀式,而那天正好是十月初一。以后,羌族人民就把這一天作為自己的新年。

在迎接羌族新年之際,九皇山為了對(duì)遠(yuǎn)道而來(lái)的客人表示真摯的熱情及歡迎,身穿羌族服飾的姑娘,會(huì)在每一位遠(yuǎn)道而來(lái)的客人手腕上系上祈福的紅色絲帶,寓意來(lái)年平平安安,諸事順意!

羌族的姑娘小伙們,在德高望重的釋比老人的帶領(lǐng)下,敲著羌族自制羊皮鼓,吹著嘹亮的海螺號(hào),沿著爾瑪古道,浩浩蕩蕩的前往神樹(shù)林,開(kāi)啟迎賓儀式。到達(dá)神樹(shù)林后,釋比老人一邊誦念著古老的經(jīng)文一邊敲著羊皮鼓,而羌族姑娘小伙者手持祭祀品,在神樹(shù)面前一起祈禱樹(shù)神的庇佑,祈福來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順。

釋比老人誦念古老的羌族經(jīng)文,舉行古老的柏枝解穢儀式,至此游客們也會(huì)和羌族同胞一同祭拜天神,焚香祈禱,感受羌族古老的羌族祭祀活動(dòng)。“釋比”老人為祈福的人們柏枝解穢,為遠(yuǎn)道而來(lái)的客人消除厄運(yùn),祈禱來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登。

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