你拍過哪些人文照片，人文題材的精髓在于什么？
導(dǎo)讀：你拍過哪些人文照片，人文題材的精髓在于什么？ 一、你拍過哪些人文照片，人文題材的精髓在于什么？ 二、有沒有用手機拍的好看的田園風(fēng)景照？ 三、怎么把照片拍成詩？
一、你拍過哪些人文照片，人文題材的精髓在于什么？
人文攝影是一種記錄現(xiàn)實生活，反映社會現(xiàn)況的攝影方式。拍攝的素材要源于生活，能夠?qū)嵉胤从澄覀兯吹降母鞣N現(xiàn)象，并以敘事性的方式將事實的原貌展現(xiàn)在讀者面前。
湖南新田惜字塔；散落在偏僻鄉(xiāng)野中的惜字塔多達幾十座。惜字塔起源于惜字敬紙的古老民俗，塔身做工精細，但缺乏保護措施，令人惋惜。
湖南道縣的雙屋涼亭，坐落于荒郊野嶺之上，被半人高的茅草、雜樹包圍著。雙屋涼亭是秦始皇三十四年（公元前213年）擴建嶺口“新道”（今人稱之“瀟賀古道”）的起點。
看這張圖片，你相信它會是“全國重點文物保護單位”嗎？
人文攝影致力挖掘那些被公眾遺棄、遺忘或者是忽略的文化層面，善于對細節(jié)的重視。透過圖片揭示某種不正?，F(xiàn)象，因此它可能是溫柔又或許是殘酷的展示。
要說人文照片，連南的耍歌堂值得一拍。
耍歌堂是連南排瑤祭祀祖先，追憶歷史、喜慶豐收、酬謝還愿的傳統(tǒng)節(jié)慶。
大歌堂歷時三天，每三年或五年舉辦一次；小歌堂歷時一天，每兩年或三年舉辦一次
耍歌堂成為排瑤歷史變遷、民間信仰、文化藝術(shù)、風(fēng)情習(xí)俗的濃縮和集中表現(xiàn)，是珍貴的民俗文化遺產(chǎn)。
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二、有沒有用手機拍的好看的田園風(fēng)景照？
美麗的宜豐田園風(fēng)光
小狗閑適靜侯，似乎在等待一個突現(xiàn)的外鄉(xiāng)人。
一一拍于宜豐縣天寶鄉(xiāng)河思橋村茜坑組
滄海桑田，這口池塘見證了古村落千百年的變遷。
晨曦微露，已是天高云淡。
古樟林，我們又來了！
一一拍于宜豐縣黃崗山墾殖場炎嶺村
世間難見七彩樹(大香樟樹中又生長出了六種不同樹)。
一一拍于宜豐縣黃崗山墾殖場炎嶺村
青青竹林中有條鋪滿黃竹葉的蜿蜒小路。
一一拍于宜豐縣新昌鎮(zhèn)流源村清水塘組(城中村)
青翠的竹林中有座紅碾房。
一一拍于宜豐縣新昌鎮(zhèn)流源村湖坑組(城中鎮(zhèn))
村中有城墻，墻上滿是千年古樹。
一一拍于宜豐縣潭山鎮(zhèn)洑溪村
古香樟有多大？你邀上十個朋友來抱抱，看看抱得下不。
一一拍于宜豐縣新昌鎮(zhèn)良田鋪村新橋組
農(nóng)家小院風(fēng)光無限好
三、怎么把照片拍成詩？
怎么把照片拍成詩？無論是古典詩詞還是現(xiàn)代詩詞，都是通過語言文辭來表達自己的思想感情。? ??片拍攝的是畫面，怎么把照片拍成詩的感覺呢？
1，根據(jù)拍攝環(huán)境，再現(xiàn)詩歌中的畫面。
詩人往往通過置身于某種環(huán)境，通過詩句的描繪，來抒發(fā)自己的感情。比如現(xiàn)在正值秋季，是楓葉紅火的時期，那么看到大自然中美麗的紅楓場景，你是不是就會想起“霜葉紅于二月紅”的名句？這個時候拍攝的畫面中剛剛又有游人經(jīng)過，是不是更能表現(xiàn)“停車坐愛楓林晚”的悠閑意境？
比如下圖古鎮(zhèn)中悠悠走來的旗袍女子，是不是讓你想起了戴望舒的雨巷？遇到了這種詩歌中的場景，你應(yīng)該有意識地用攝影畫面來再現(xiàn)這種詩中的場景。
2，用自己的主觀感受，來解析詩歌的意境。
詩歌是需要我們來品味和欣賞的，我們會用自己的主觀感受、生活體驗等從詩歌中領(lǐng)會感悟各種情緒。
而攝影通過我們拍攝的畫面，來表達作者自己的思想感情。說的簡單點就是“相由心生”。正所謂你用什么顏色的眼睛去看世界，世界就是什么顏色的。當(dāng)你心情愉悅時，世界就是明亮的，當(dāng)你悲觀失意的時候，世界就是灰暗的。同樣的道理，你在拍攝的時候，展開聯(lián)想和想象，置身詩境，用自己的攝影語言來解析詩中的意境。
比如描寫秋天的詩句中，我最喜歡的一句是“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”
我就用下面的這張片子來表現(xiàn)。雖然說沒有落霞與孤騖，其實江面上有朝霞和白鷺，只是白鷺沒有捕捉進畫面。
3，用攝影的畫面來表現(xiàn)詩的語言。
詩的語言有輕快的有憂郁的，有豪放的有瑰麗的。無論哪一種詩的語言，我們大都可以用攝影的畫面來表現(xiàn)。
“桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅”
我用東湖的這枝桃花來表現(xiàn)這句詩歌，江畔盛開的那一簇?zé)o主的桃花映入眼簾，究竟是愛深紅色的還是更愛淺紅色的呢？
比如說我們用暗調(diào)的影象來表示憂郁，比如說明快的風(fēng)格來表示愉悅，比如說壯觀的氣場來表現(xiàn)奇麗。很多詩歌描寫的都是我們?nèi)粘Ｉ钪幸姷浇?jīng)歷過的場景。我們用攝影畫面都可以很好地再現(xiàn)。而一些充滿想象力的詩歌，我們要憑借自己的想象，營選出一個個光怪陸離的意境。比如很多攝影師拍攝的夢境。就是一個個充滿想象力的詩歌夢境。
我是喜歡攝影，分享心得的藍色希臘。
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想把照片拍成“詩”？不妨跟著“古詩”拍拍看｜手機攝影技巧有句成語常被掛在嘴邊—— 詩情畫意，是形容“如詩的感情，如畫的意境”。
的確，自古以來人們喜歡用詩詞傳達感情，將自己的喜怒哀樂，愛恨情愁濃縮在短短幾句話中，不但讓后人能體會其中豐富的情緒，還仿佛有一幅畫卷同步展現(xiàn)。
這大概就是詩詞的魅力之一，也是人們向往“如詩畫意”的原因所在吧！
如今我們想拍出有“詩意”的照片，不妨就先從這些古詩中尋找靈感，體會詩中想傳達的情緒，然后再尋找與之契合的畫面、意境，嘗試把照片拍的“像首詩”。
比如：同樣是拍秋天，小月借助3首描寫秋天的古詩，看看如何根據(jù)詩詞的內(nèi)容和不同的情緒，拍出三種不同感覺的“秋意”。一、讀《秋詞》｜拍“暖秋”對于秋天 的理解，很多人覺得是“滿目凄涼”，而小月印象中，秋天則有另一種歷經(jīng)“春夏繁華”后的成熟美，色彩雖濃烈但并不嬌艷。
▼ 正如唐代劉禹錫《秋詞》中描述——自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
▼ 詩譯文：自古以來，騷人墨客都悲嘆秋天蕭條，我卻說秋天遠遠勝過春天。秋日晴空萬里，一只白鶴推開云層扶搖直上，帶著我的詩情飛入云霄。
喜歡這首詩，也正因準確表達了小月對秋天“正能量”的理解，所以根據(jù)詩中描述的畫面，拍了這組“暖秋”。
除了積極的情緒外，古詩中有幾個關(guān)鍵詞：“秋日、晴空、一鶴排云上”，也成為小月拍攝時選景，構(gòu)圖的參考。
正因為畫面有了“溫暖的情緒、陽光的色彩、活力的飛鳥”元素，讓這組“秋意”感覺暖洋洋。
二、讀《天凈沙·秋》｜拍“冷秋”：詩詞既然是為了表達感情，除了“喜”一定還有“悲”，有了暖秋也自然會有凄涼的“冷秋”。
就像來自元代白樸《天凈沙·秋》中描述—— 孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。
▼ 詩譯文：太陽漸漸西沉，天邊的晚霞也逐漸消散，只殘留有幾分黯淡的色彩，映照著遠處安靜到孤寂的村莊寂。輕煙淡淡飄向空中，烏鴉棲息在佝僂的老樹上，遠處一只大雁掠過天際。
在這段詩詞中，有幾個關(guān)鍵詞：孤村、落日、殘霞、輕煙、老樹、寒鴉，分別代表了一種畫面元素，無論哪個都透著一份凄涼。
如果想表達內(nèi)心的一份“悲秋”情緒，嘗試找到以上這幾個關(guān)鍵元素中任何一個或兩三個組成畫面，就能拍出詩中描述的“凄冷秋意”。
而小月拍的這幾張“冷秋”與前面一組“暖秋”最直觀的區(qū)別在于，采用“黑白冷色調(diào)”，而每張又都加了一點點暖色—— 比如：黃葉、紅日，與黑白色形成強對比，只想給這個“冷秋”留點溫暖（或希望）。
這些細節(jié)畫面，也正是我們表達內(nèi)心的一種方式。
三、讀《山行》｜拍“山間秋霧”：深秋季節(jié)，小月去登黃山，不巧遇到大霧彌漫的天氣，能見度很低，原以為會失望而歸，啥也看不到。但順著山路逐漸深入，置身云霧間，反而宛若仙境，若隱若現(xiàn)的朦朧美，神秘而令人向往。
▼ 不禁想到“杜牧”《山行》——遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
▼ 詩譯文：沿著彎曲的小路上山，在那白云升騰的地方居然還有幾戶人家。停下馬車觀望，只因喜愛這深秋楓林的晚景，楓葉秋霜染過，艷比二月春花。
古詩中提到的：寒山（深秋的山）、石徑、白云深處、紅葉、人家，在大霧的山林間真的都看到，詩中呈現(xiàn)的畫面逐漸清晰，而那種朦朧的意境美，只有身臨其境才能有更強烈的感受。
也正是帶著這份強烈的感覺，小月拍了這組“黃山秋霧”。
所以，要問如何拍出有詩意的畫面，有點抽象，那就換個說法——想想如何把照片拍的“像首詩”。
▼ 根據(jù)上面的拍攝方法，總結(jié)3個關(guān)鍵點：1－讀懂詩：理解古詩中想表達的情感，或喜或悲，或任何你所領(lǐng)悟的感覺。
2－找關(guān)鍵：拆解詩詞中關(guān)鍵詞，從中找到能組成照片的主體元素
< p>3－拍感覺：當(dāng)置身于某個如詩般的環(huán)境時，不管是“觸景生情”，還是“刻意營造”，嘗試拍出詩中意境。圖文｜岳小月原創(chuàng)｜本文受維權(quán)平臺監(jiān)管，未經(jīng)允許請勿轉(zhuǎn)載
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