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很多攝影師說(shuō)汽車是最大的攝影配件,為什么這么說(shuō)?

導(dǎo)讀:很多攝影師說(shuō)汽車是最大的攝影配件,為什么這么說(shuō)? 一、很多攝影師說(shuō)汽車是最大的攝影配件,為什么這么說(shuō)? 二、作為一個(gè)攝影人,你如何將常人眼中的普通拍攝成自己的經(jīng)典作品呢? 三、愛(ài)好攝影,最近一年感覺(jué)攝影沒(méi)有再提高,發(fā)點(diǎn)片,大師看看,指點(diǎn)下問(wèn)題在哪? 四、該怎么看一個(gè)攝影師的個(gè)人修養(yǎng)如何?

一、很多攝影師說(shuō)汽車是最大的攝影配件,為什么這么說(shuō)?

這種說(shuō)法我贊同,確實(shí)也是這么回事,搞攝影的人都喜歡外出釆風(fēng),畢竟附近的地方都拍得沒(méi)新鮮感了,外出尋找新的靈感,尋找更美的景色,如果都坐車坐飛機(jī)出行,有些地方交通不是很方便,制約了出行的隨意性,風(fēng)景好的地方,也很多是交通不便的地方,如果自己開(kāi)車出行,極大地方便了尋找美景的機(jī)動(dòng)性種靈活性,有些地方吃住都不方便,可以帶上爐具自己煮,找不到住的地方也可以湊合睡在車上,,還可以帶齊攝影工具,是很方便的,所以說(shuō),汽車在某種程度說(shuō)是攝影的配件,雖然不是唯一,所以,我同意配件說(shuō),主要還是自己喜歡自駕游,這些條件其他出行方式?jīng)]自駕方便是顯而易見(jiàn)的。

汽車是最大的攝影配件這話沒(méi)問(wèn)題。

對(duì)于許多題材與類型的攝影來(lái)說(shuō),汽車與三腳架、燈具等類似,幾乎是許多攝影師需要配備的配件了。比如,風(fēng)光攝影、旅拍攝影等,在戶外奔波的攝影師幾乎都需要這一“攝影配件”。

為什么這么說(shuō)呢?我覺(jué)得決定了它成為最大攝影配件的主要原因有三點(diǎn):

1.汽車是戶外攝影人的理想交通工具,在體積上它是攝影配件中最大的許多攝影都離不開(kāi)汽車,尤其是戶外攝影。許多風(fēng)光攝影師尤其是獨(dú)立攝影師在戶外最方便的交通工具就是汽車。自駕旅行,自駕去拍照的攝影師不在少數(shù)。

2.汽車通??梢援?dāng)攝影道具汽車在攝影拍攝者常常被當(dāng)做道具來(lái)使用,最明顯的就是拍車模。此外,像時(shí)尚攝影和婚紗攝影也時(shí)常把汽車當(dāng)?shù)谰呤褂谩?/p>

汽車當(dāng)?shù)谰叩挠梅ㄓ泻芏啵嚎梢栽谲嚴(yán)锱?,在車旁邊拍,把汽車?dāng)背景拍,也可以把汽車當(dāng)前景拍等等。

3.汽車充當(dāng)最大的攝影包平時(shí)攝影師大多數(shù)都是使用相機(jī)包來(lái)存放和攜帶相機(jī)與附屬配件。而汽車也具有相機(jī)包類似的功能。它不僅可以存放相機(jī)包、三腳架等攝影器材,它還能存放和攜帶與攝影相關(guān)的大型攝影用道具,比如沖浪板、太陽(yáng)椅、道具用箱子等。

因此,汽車不僅是攝影師的交通工具,也是攝影道具,更是最大的私人相機(jī)包。

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二、作為一個(gè)攝影人,你如何將常人眼中的普通拍攝成自己的經(jīng)典作品呢?

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的作品,

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神,

伴隨中華民族的偉大復(fù)興,凝聚時(shí)代主旋律,聚焦時(shí)代新生活,是攝影作者的一份歷史責(zé)任。

做為攝影人就要融入到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想之中,努力將身邊拍攝的人和物彰顯出時(shí)代的特色。

要把眼前普通的人和物,通過(guò)攝影藝術(shù)的手段上升為精典的優(yōu)秀作品,需要通過(guò)攝影人對(duì)表現(xiàn)對(duì)象和現(xiàn)實(shí)生活的真切體察,做出個(gè)性化的構(gòu)思和表現(xiàn),才能夠產(chǎn)生出具有藝術(shù)價(jià)值,社會(huì)價(jià)值,歷史價(jià)值的正能量作品。

深入生活,圍繞時(shí)代,突出特色,創(chuàng)新開(kāi)拓,是用一雙慧眼捕捉精典畫(huà)面的基礎(chǔ)。 在此基礎(chǔ)上,要多出精品,多出力作,做為攝影人還應(yīng)該關(guān)心時(shí)事政治,了解大政方針,借鑒優(yōu)秀作品,拓展形象思維,突出專業(yè)特長(zhǎng),用勤勞的雙手,用過(guò)硬的技能,用政治的敏銳,用滿腔的激情,就會(huì)創(chuàng)作產(chǎn)生出更多的精典優(yōu)秀作品。

(照片為作者所拍)

一文章總論述

世界著名攝影流派f64小組,有一位著名的攝影大師,愛(ài)德華-韋斯頓,1937年,韋斯頓曾獲得美國(guó)著名的“古根海姆獎(jiǎng)”,是一位世界巨匠式的攝影人物。他的攝影特征是:他善于從光線的緩慢移動(dòng)之中,發(fā)現(xiàn)事物瞬間裸露出來(lái)的,不為人熟知的特殊形象,這種形象其實(shí)正是事物內(nèi)在本質(zhì)的結(jié)構(gòu),一種瞬間的呈現(xiàn)。

韋斯頓曾精辟地將自己的“攝影視覺(jué)系統(tǒng)”歸結(jié)為三個(gè)主要方面:

1、記錄過(guò)程瞬間快速。

2、記錄比肉眼所見(jiàn)更多的能力

3、表現(xiàn)連續(xù)不斷,無(wú)限微妙的影調(diào)層次的能力。

威斯頓也曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我是一個(gè)一心準(zhǔn)備接受新印象,深信新鮮印象的海平線的彼岸會(huì)有新大陸,因此而揚(yáng)帆起航的攝影家”。

著名風(fēng)光攝影大師安塞爾-亞當(dāng)斯,曾經(jīng)評(píng)論韋斯頓對(duì)攝影藝術(shù)的貢獻(xiàn)是說(shuō):“人類在不斷探索和尋求著最完美的精神境界,韋斯頓作品照亮了這條道路”。韋斯頓1930年拍攝的作品,《青椒30號(hào)》,《貝殼》,這兩幅作品被公認(rèn)為是“世界攝影史上不朽的偉大作品”。

作品青椒30號(hào),畫(huà)面利用單純卻富有表現(xiàn)力的照明,極度鮮銳的聚焦以及極端精確細(xì)微的曝光,將青椒的外表皮和柔滑細(xì)膩與細(xì)小班紋表現(xiàn)的淋漓盡致,富有強(qiáng)烈的質(zhì)感,畫(huà)面具有一種特殊的美感,令人聯(lián)想起雄健剛勁的男性的后背和脊梁。

二 攝影的論述論證過(guò)程

在攝影創(chuàng)作中,韋斯頓就是善于把平常人們看到的事物中發(fā)現(xiàn)美,并去表現(xiàn)美。那么這些靠什么來(lái)支撐呢?這些一定要靠你的文化藝術(shù)的修養(yǎng),美學(xué)思想和審美價(jià)值的創(chuàng)造力。

世界著名人像攝影大師尤素福-卡什的經(jīng)典論述:“在攝影創(chuàng)作中,心靈和頭腦才是照相機(jī)的真正的鏡頭”。

世界著名雕塑家羅丹曾經(jīng)就 如何將常人眼中的普通的東西,拍攝成自己的經(jīng)典攝影作品,專一有一段經(jīng)典的論述:“所謂的攝影大師,也就是這樣的人,他們用自己的眼睛去觀看別人見(jiàn)過(guò)的東西,在別人司空見(jiàn)慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)美來(lái),當(dāng)然,拙劣的藝術(shù)家永遠(yuǎn)戴別人的眼鏡”。

趙許生原創(chuàng) 書(shū)寫(xiě)一篇原創(chuàng)文章很不易,假如文章對(duì)你有所幫助,歡迎你點(diǎn)評(píng)收藏和轉(zhuǎn)發(fā)。感謝您的關(guān)注和支持。攝影愛(ài)好者如有疑問(wèn)可以私信給我,我將全力回答。

三、愛(ài)好攝影,最近一年感覺(jué)攝影沒(méi)有再提高,發(fā)點(diǎn)片,大師看看,指點(diǎn)下問(wèn)題在哪?

說(shuō)心里話,我原來(lái)并不是攝影愛(ài)好者,相機(jī)是去年老公給我買的三八節(jié)禮物,說(shuō)是讓我學(xué)學(xué)攝影,去哪玩拍幾張風(fēng)景片留個(gè)紀(jì)念,當(dāng)時(shí)我看相機(jī)太復(fù)雜,沒(méi)敢動(dòng),放在家里一年多。

今年六月末下定決心學(xué)攝影,經(jīng)過(guò)朋友的指點(diǎn)現(xiàn)在只能拍出簡(jiǎn)單片子,至于構(gòu)圖和其它理論現(xiàn)在還不太懂,修圖更不會(huì)?,F(xiàn)在的想法是,即然學(xué)了,再難也想堅(jiān)持下去,發(fā)幾張圖片讓老師們指出缺點(diǎn)在哪,以后盡量拍的完美些。

2019.11.2 2。注:圖片本人及朋友也在頭條,不許盜圖,違者必究!請(qǐng)理解!

到了一定水平,再提高就很難了,耍想提高,就得多學(xué)習(xí)大師們的片子,要有新的創(chuàng)意,拍出有故事的片子。

四、該怎么看一個(gè)攝影師的個(gè)人修養(yǎng)如何?

毛澤東身邊的攝影師候波,中國(guó)畫(huà)意攝影開(kāi)拓者郎靜山,風(fēng)光攝影大師陳復(fù)禮等都是德藝雙馨的藝術(shù)家,他們的個(gè)人修養(yǎng)都令人敬佩!

修養(yǎng),指人的綜合素質(zhì);道德涵養(yǎng);處事之道。語(yǔ)出唐代文人 呂巖的《憶江南》詞:學(xué)道客,修養(yǎng)莫遲遲,光景斯須如夢(mèng)里。

要看一個(gè)攝影師的個(gè)人修養(yǎng),關(guān)鍵就是看他有無(wú)高尚的品質(zhì)和情操;看他待人處世的謙虛態(tài)度;看他學(xué)識(shí)積累專業(yè)技能的程度;看他思想、理論、知識(shí)、藝術(shù)等方面所達(dá)到的水平。如果在上述 方面都很優(yōu)秀,這個(gè)攝影師就應(yīng)該受到社會(huì)的尊重,就應(yīng)該值得大家學(xué)習(xí)。

攝影師的修養(yǎng)無(wú)時(shí)無(wú)刻都會(huì)在他的工作中、單位中、團(tuán)隊(duì)中、生活中、家庭中、創(chuàng)作中得到彰顯,更會(huì)在他的作品中得到體現(xiàn)。

觀其人,聽(tīng)其言,看其行,從人身上看修養(yǎng);從作品中看修養(yǎng);

回答這個(gè)問(wèn)題,其實(shí)也是在啟發(fā)我們:從優(yōu)秀的攝影大師中提高我們自身的修養(yǎng),這才是最重要的。

這個(gè)還是要把攝影愛(ài)好者和攝影師區(qū)分開(kāi),但我們國(guó)家好像設(shè)這方面的資格認(rèn)證,入個(gè)某某協(xié)會(huì)自認(rèn)為就是師了,個(gè)人認(rèn)為孤芳自賞的多,想出名的多,而真正的大師的作品都是被人轉(zhuǎn)載的。

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