原始彩陶的分布情況和代表文化特點(diǎn)
導(dǎo)讀：原始彩陶的分布情況和代表文化特點(diǎn) 一、原始彩陶的分布情況和代表文化特點(diǎn) 二、誰知道南佐遺址的具體地址？ 三、春秋戰(zhàn)漢時(shí)期南紅瑪瑙歷史文化介紹？ 四、淅川有什么古遺址？
一、原始彩陶的分布情況和代表文化特點(diǎn)
彩是指在打磨光滑的橙紅色陶壞上，以天然的礦物質(zhì)顏料進(jìn)行描繪，用赭石和氧化錳作呈色元素，然后入窯燒制。在橙紅色的胎地上呈現(xiàn)出赭紅、黑、白、諸種顏色的美麗圖案，形成紋樣與器物造型高度統(tǒng)一，達(dá)到裝飾美化效果的陶器。 彩陶發(fā)源于距今約10000前的新石器時(shí)代。人類在新石器時(shí)代伴隨著相對定居的農(nóng)耕文化一起發(fā)明了燒陶技術(shù)。關(guān)中地區(qū)大約在公元前6000年的老官臺文化時(shí)期就有了較發(fā)達(dá)的陶器，有個(gè)別缽形器口沿裝飾一條寬彩帶，這是彩陶的萌芽。在公元前5000年的西安半坡村的仰韶文化遺址中，發(fā)現(xiàn)了很多精美的彩陶，表明在半坡時(shí)期，人們已經(jīng)能熟練地控制窯溫，并且彩繪藝術(shù)也達(dá)到了很高的水平。 彩陶的器型基本上都是日常生活用品，常見的有盆、瓶、罐、甕、釜、鼎等，在器型上很難看出來有其它特殊的用途。在仰韶文化遺址中，曾發(fā)現(xiàn)用兩甕對合理葬小孩的例子，甕上鑿一小孔，表達(dá)了原始人對再生的向往。 中國彩陶發(fā)現(xiàn)較晚，至今僅有85年，而彩陶的誕生到今天卻已有8000年的歷史。彩陶記載著人類文明初始期的經(jīng)濟(jì)生活、宗教文化等方面的信息。彩陶文化分布廣泛，延續(xù)時(shí)間長，從距今8000年到距今3000年左右，綿延了5000多年，跨越老官臺、仰韶、馬家窯、大汶口、屈家?guī)X、大溪、紅山、齊家等文化，在世界彩陶歷史中藝術(shù)成就最高。從制作工藝、藝術(shù)成就、歷史價(jià)值、升值空間等諸多因素看，陜、甘、寧、青的仰韶、馬家窯、齊家文化彩陶和山東地區(qū)的大汶口文化彩陶最宜收藏。 彩陶最早于1912年在河南澠池仰韶村新石器時(shí)代文化遺址中發(fā)現(xiàn)，其后在甘肅、青海、陜西、寧夏、河南、河北、山西、山東、江蘇、四川、湖北等地陸續(xù)發(fā)現(xiàn)。彩陶因時(shí)間的不同，分別屬于不同的文化類型。彩陶幾何紋盆 〖仰韶文化彩陶〗 仰韶文化距今大約7000年左右，是我國新石器時(shí)代彩陶最豐盛繁華的時(shí)期。它位于黃河中游地區(qū)，以黃土高原為中心，遍及河南、山西、陜西、甘肅、河北、寧夏等地。 仰韶文化的制陶工藝相當(dāng)成熟，器物規(guī)整精美，多為細(xì)泥紅陶和夾砂紅陶，灰陶與黑陶較為少見。其裝飾以彩繪為主，于器物上繪精美彩色花紋，反映當(dāng)時(shí)人們生活的部分內(nèi)容及藝術(shù)創(chuàng)作的聰明才智。另外還有磨光、拍印、等裝飾手法。造型的種類有杯、缽、碗、盆、罐、甕、盂、瓶、甑、釜、灶、鼎、器蓋和器座等，最為突出的是雙耳尖底瓶，線條流暢、勻稱，極具藝術(shù)美感。 由于時(shí)間跨度與分布地域的不同，仰韶文化必須分類加以區(qū)別，主要有半坡類型和廟底溝類型。人面魚紋彩陶盤 半坡彩陶 最早發(fā)現(xiàn)于西安半坡，距今有七千年的歷史。是我國彩陶文化歷史較早、特點(diǎn)突出、影響較大的一個(gè)類型。半坡彩陶的遺址，在河流的岸邊，因而半坡的彩陶有汲水尖底瓶、葫蘆、長頸瓶，另外還有盆類、罐類，與今天的盆罐大體相似。 半坡彩陶早期紋飾，多為散點(diǎn)式構(gòu)圖。也就是說，在一件器型上，裝飾往往只占據(jù)器面的一小部分，紋樣一般是自然形態(tài)的再現(xiàn)。半坡紋飾的形象可愛，表現(xiàn)了人類童年的天真稚氣和與自然的親切關(guān)系。仔細(xì)體味，有人與自然溶為一體的感覺，可以說是半坡人原始生活的記錄。 紋飾形象主要描繪了當(dāng)時(shí)人們接觸的動(dòng)物，有奔跑的鹿、魚紋、人面紋、蛙紋、鳥紋、豬紋以及由以上紋樣兩種或三種組合的紋樣。也有一些單純的任何紋樣如折線紋、三角紋、網(wǎng)紋等。
二、誰知道南佐遺址的具體地址？
南佐遺址是國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，屬仰韶時(shí)代向龍山時(shí)代過渡時(shí)期的遺址。位于西峰區(qū)南佐行政村王嘴自然村，距西峰城區(qū)7公里。遺址地處臺地塬面，地貌寬闊平坦，三面環(huán)溝，地勢北高南低，處于殘塬溝壑地段。南佐遺址分布面積很廣，東起王嘴溝、西跨小河溝，東西長350米，南北寬250米。暴露的文化層一般厚度1—3米，最厚處達(dá)4米以上。1985年至1996年，甘肅省文物考古研究所對遺址進(jìn)行了五5次試掘，揭露面積1000平方米，遺址主要包括灰坑、住室、墓室，采集了數(shù)量眾多的陶器標(biāo)本。南佐遺址出土的器物，主要有彩陶和泥質(zhì)紅陶。彩陶多見于缽，盆形器，紋飾有條紋，變形魚紋；紅陶多見于缽、盆、罐類器和尖底瓶，器表均打磨光滑。
三、春秋戰(zhàn)漢時(shí)期南紅瑪瑙歷史文化介紹？
1. 南紅瑪瑙歷史文化之春秋戰(zhàn)漢時(shí)期，這時(shí)期的瑪瑙制品工藝達(dá)到高峰期，南紅瑪瑙制品頗多，囊括了飾品、墓葬陪品等。
2. 在古滇文化的同時(shí)期即中原的春秋和戰(zhàn)漢時(shí)期，也出現(xiàn)了許多瑪瑙制品，可以說在歷史上達(dá)到了第一個(gè)瑪瑙制品的高峰時(shí)期。
3. 并且在形制上已經(jīng)擺脫西周時(shí)期嚴(yán)格的宗法禮制約束，制品從獸飾到生活用器（劍飾、耳挖、帶鉤、足型器、器具等）種類繁多，并且工藝精美，制作技藝水平也是達(dá)到了當(dāng)時(shí)的最高峰。
4. 此時(shí)的南紅瑪瑙仍只是皇室貴族才能使用，比如在佩劍劍飾上、玉璜組玉佩、玉質(zhì)發(fā)飾、和一些玉飾品中，這時(shí)期的南紅瑪瑙非常珍貴，是身份和地位的象征，一般尋常百姓是用不得的。
5. 這時(shí)期的墓葬文化也融入了南紅瑪瑙，這些南紅瑪瑙被做成塞狀等，同樣也是貴族的專屬。
四、淅川有什么古遺址？
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