導(dǎo)讀：軋神仙的節(jié)日起源 萬壽節(jié)是什么節(jié)日

軋神仙廟會起源于南宋，歷經(jīng)元、明，到清代尤為興盛。自宋朝以來，傳說道教上八仙中的呂洞賓每年在生日那天——農(nóng)歷四月十四，都會喬裝打扮成普通人，來人間為百姓治病消災(zāi)。就是所謂八仙中的一仙——呂純陽。呂仙姓呂名巖，字洞賓，號稱“呂祖”。呂洞賓在八仙中是核心人物。在江南民間幾乎家喻戶曉，傳說頗多。相傳呂仙發(fā)誓要救度天下眾生，方始升天。他不僅浪跡人間，樂為百姓治病解難，滅妖除害，而且為人隨和，性格幽默，是世人心目中見義勇為的神仙救世主形象。所以，在他生日前后這3天，人們都到神仙廟去祭拜，希望遇到他，因為人多，“軋來軋去”很熱鬧。后來，這個民間宗教活動逐漸演變成一個大廟會。
福濟觀本在小巷深處路窄處很是清靜，一下來得人多了，倒也顯得擁擠熱鬧，于是不小心就有了人擠到人了。蘇州人天性溫和，也不乏幽默，加上都是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，即使被擠了，也不過笑一笑，再說恰逢神仙生日，也就打趣說“就算被神仙軋到了”討個口彩。因為蘇州方言里擁擠稱為“軋”，因此形容這種擁擠的現(xiàn)象，也就有了“軋神仙”的說法了。

萬壽節(jié)是什么節(jié)日

九、皇帝壽辰——萬壽節(jié)
　　皇帝的生日是宮中盛大的節(jié)日，與元旦、冬至并重。帝誕日的名稱只是
　　在明清時才叫萬壽節(jié)，歷史上曾出現(xiàn)過許多名稱，如唐代曾有：千秋節(jié)、天
　　長節(jié)、天平地成節(jié)、慶成節(jié)、嘉會節(jié)之名；后晉名啟圣節(jié)；后漢名嘉慶節(jié)；
　　后周名天清節(jié)；宋代名長春節(jié)、乾明節(jié)、壽寧節(jié)、承天節(jié)、乾元節(jié)、壽圣節(jié)、
　　同天節(jié)、興龍節(jié)、天寧節(jié)、乾龍節(jié)；遼代名千齡節(jié)；金代名天壽節(jié)；元代名
　　圣節(jié)。幾乎每個皇帝的壽節(jié)名稱都不同。
　　唐代以前，宮中并無大慶皇帝生日的典禮。確切地說，皇帝祝壽是從唐
　　玄宗開始的。
　　貞觀二十年十二月的某天，唐太宗對長孫皇后的哥哥長孫無忌說：“今
　　日吾生日。世俗皆為樂，在朕翻成感傷。詩云：哀哀父母，生我劬勞。何以
　　劬勞之日，更為燕樂乎？”
　　然而八十余年后，唐玄宗卻志得意滿地接受了宰相源乾曜和張說的奏
　　請，以他的生日為令節(jié)。張說等在給玄宗的表上說：“少昊著流虹之感，商
　　湯本玄鳥之命。陛下二氣合神，九龍浴圣。月惟中秋，日在端午。常星不見
　　之夜，祥光照室之朝，請以為千秋節(jié)。著之甲令，布之天下，咸令宴樂。群
　　臣以是日獻甘露醇酎，上萬歲壽酒，王公戚里進金鏡、綬帶，七庶以結(jié)絲承
　　露囊相遺問，村社作壽酒宴樂，名為賽白帝、報田神。上明元天，光啟大圣；
　　下彰皇化，垂裕無窮?！毙谟淇斓靥峁P作詔，回答張說等人的請求：“當
　　朕生辰，卿等請為令節(jié)，上獻嘉名，自我作古，是為美事。依卿來請，宣付
　　所司?！?br>　　這一年是開元十七年，唐玄宗四十四歲。八月五日千秋節(jié)那天，李隆基
　　宴百官于花萼樓下，大陳歌樂，傾城縱觀。天下諸州皆令宴樂休假三日，編
　　入律令。
　　次年千 秋節(jié)，李隆基再登花萼樓，百官獻賀。在歡慶之宴上，玄宗喜賜
　　四品以上官金鏡珠囊、縑彩，五品以下官束帛，并喜題八韻詩以示群臣：
　　蘭殿千秋節(jié)，稱名萬歲觴。
　　風傳率土慶，日表繼天祥。
　　玉宇開花萼，宮懸度會昌。
　　衣冠白鷺下，纖暮翠云長。
　　獻遺成新俗，朝儀入舊章。
　　月銜花綬鏡，露綴彩絲囊。
　　處處詞田祖，年年宴杖鄉(xiāng)。
　　深思一德事，小獲萬人康。
　　為慶千秋節(jié)，唐玄宗創(chuàng)作了大曲《千秋樂》、《千秋子》。北宋帝誕日，
　　群臣于紫宸殿上壽，面對皇帝行三十三拜禮，而正旦朝賀十九拜，冬至朝賀
　　十二拜，均低于皇帝壽節(jié)之拜。宰相代表群臣上殿，捧觴祝皇帝萬壽?；实?br>　　賜百官茶湯。
　　北宋皇帝的圣壽宴場面很大，教坊藝人歌舞不絕。開始，樂人先效百鳥
　　鳴，內(nèi)外肅然，只聞半空和鳴，若鸞鳳翔集。宰相與親王及外國使節(jié)坐于殿
　　上，群僚和外使隨員坐于殿外兩廊。每位的面前都擺放著各色食品，有環(huán)餅、
　　油餅、棗塔、果子等。遼國使節(jié)的食物最豐盛，特加豬羊雞鵝兔連骨熟肉。
　　為皇帝斟酒者，每每舉其袖，唱引道：“綏御酒——”
　　-第 51 頁 教坊樂人在山樓下彩棚中早已陳設(shè)好器樂，有拍板、琵琶、箜篌、高架
　　大鼓、羯鼓、鐵石方響、簫、笙、塤、箎、觱篥、龍笛等，兩邊對列杖鼓二
　　百面。
　　第一盞御酒舉起，樂人一名歌板色，笙、簫、笛先奏，后眾樂齊響。宰
　　臣舉酒，百官傾杯，藝人在臺上舞蹈，對舞、獨舞。第二盞如前。到第三盞
　　御酒時，左右軍百戲入場。所謂左右軍，實際上是指京師坊市左廂、右?guī)?br>　　演員都是民間藝人。百戲項目有：上竿、跳索、倒立、折腰、弄碗注、踢瓶、
　　筋斗、擎戴等。凡御宴至第三盞，方下酒肉、醎鼓、爆肉、雙下駝峰角子。
　　第四盞時，雜劇上場。第五盞，樂人彈琵琶、方響，跳三臺舞之后，戲
　　謔色彩的參軍色入場，小兒舞隊二百余人入場，舞步齊進，叩于殿階。參軍
　　色與小兒班首問答，小兒班首誦臺詞（口號），音樂聲起，小兒舞隊載歌載
　　舞。接著雜劇入場。這一盞，下酒群仙炙、天花餅、太平畢羅、干飯、縷肉
　　羹、蓮花肉餅。
　　第六盞御酒，先是笙奏慢曲、三臺舞，而后左右軍比賽擊球。殿前立三
　　丈高的球門，哨笛杖鼓為兩支球隊助威。這一盞下酒菜是假鱉魚、蜜浮酥捺
　　花。
　　第七盞，女童舞隊四百余人上場。女童們都是從坊市中挑選的妙齡容艷
　　過人者，上場時裝束得宛若仙女，執(zhí)花而舞，且舞且唱。然后雜戲入場，參
　　軍色在歌舞與雜戲之間穿插作詼諧之語。這一盞下酒排炊羊、胡餅、炙金腸。
　　第八盞，唱踏歌，奏慢曲子、跳三臺舞。下酒菜是假沙魚，食饅頭和肚
　　羹。第九盞，左右軍表演相撲，下酒水飯，簇釘下飯?；实燮瘃{。
　　其實皇帝生日宴不是每次都這樣繁瑣，有時很簡單，原因只是皇帝不耐
　　久座。
　　元代皇帝生日前一天，文武官員親自到寺觀建道場，以祝延圣壽萬安。
　　壽節(jié)之日，朝臣詣闕稱賀，地方官率僚屬、儒生、耆老、僧道人等，結(jié)彩香
　　案，呈舞百獻，夾道祗迎，就寺觀敘班舞蹈三呼畢，公宴而退。
　　明宮中每逢萬壽節(jié)，地位低下的宦官宮女都可以不衣青紫，穿上自己喜
　　愛的衣服。天啟時，宮女們競相創(chuàng)制新式方勝葫蘆，戴在身上，字形圖案有：
　　寶歷萬年、洪福齊天、四海豐登等。寶歷萬年是由八寶荔枝、卐字點魚湊成
　　的；洪福齊天的構(gòu)圖是兩面赤色蝙蝠各一，中填齊天二字；四海豐登是由兩
　　蜂附燈而飛、四隅各填海字湊成的。
　　清代皇帝壽典之繁盛，超過任何朝代，在帝王中以康熙六十壽典與乾隆
　　八十壽典最具盛況，乾隆過于康熙?？滴醯娜f壽盛典圖長達二十余丈，乾隆
　　的萬壽長圖有一百數(shù)十頁。而清代最為鋪張、隆重的慶典儀式卻是慈禧太后
　　的七十大壽。
　　當然最先創(chuàng)此勝績的是康熙皇帝。其六旬壽慶期間，自京西的暢春園到
　　西直門，經(jīng)新街口、西安門通中南海，與紫禁城的慶儀連接，一路彩坊接連
　　不斷，連綴著彩墻、彩廊、演劇采臺、歌臺、燈坊、燈樓、燈廊、龍棚、燈
　　棚無數(shù)，路徑的寺觀，大設(shè)慶祝經(jīng)壇。直隸以及各省進京的臣民代表也搭設(shè)
　　彩坊為各自的慶祝界，沿路的京城各部、寺、監(jiān)官衙同樣建經(jīng)棚、設(shè)彩坊。
　　幾里一個御座，御座周圍便是一個熱絡(luò)、設(shè)施繁麗的景點。一路上，用彩綢
　　結(jié)成的“萬壽無疆”、“天子萬年”等大字赫然出現(xiàn)在彩墻上；候補官員獻
　　給皇帝的萬壽圖屏，金色的壽字共萬種字體；蒙古、漢軍都統(tǒng)以下武官建百
　　老獻壽臺，臺呈九級，扮成百名老人的演員各執(zhí)金壽字，層累而上。一路演
　　-第 52 頁劇彩臺上的歌舞、戲劇節(jié)目、陳設(shè)難以盡數(shù)，其內(nèi)容多為神仙祝壽故事。至
　　于小如蟠桃、長生花、一統(tǒng)萬年青，無不刻意求其吉祥之義。當是之時，京
　　城內(nèi)外，金碧相輝，錦綺相錯，華燈寶燭，霏霧氤氳，彌漫周匝；紫禁城及
　　御苑，繡幙相連，笙歌互起，金石千聲，云霞萬色，當世人都莫能描畫盡致。
　　此間無人不著禮服，各種事務(wù)暫歇，歡騰、慶賀達七天。
　　清代帝壽十年一大慶，每年一小慶，里程碑式的六十、八十大壽，則刻
　　意隆慶。

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