導(dǎo)讀：光力旅游景點(diǎn)介紹（光力旅游景點(diǎn)介紹詞） 旅游景點(diǎn)介紹作文 概括作者的主要觀點(diǎn). 臺北旅游 上海市長寧區(qū)華東政法大學(xué)附近有沒有便宜的日租房或者旅館？ 旅游景點(diǎn)作文

旅游景點(diǎn)介紹作文

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那要怎么寫好作文呢？以下是我收集整理的旅游景點(diǎn)介紹作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

旅游景點(diǎn)介紹作文 篇1

臺灣，是世界上一顆璀璨的明珠，被譽(yù)為“寶島”。她有著迷人的自然風(fēng)景，悠久的歷史以及絢麗多姿的人文景觀。這個月我來到了臺灣，一睹她的美妙風(fēng)姿。

19:00我們辦好了登機(jī)的手續(xù)，在候機(jī)大廳等了一會兒就坐上了開往臺灣的班機(jī)，過了一個多小時我們到達(dá)了臺灣桃園機(jī)場，我們先回到了賓館整頓了一下，我們便出發(fā)去寧夏夜市。寧夏夜市有著臺灣許多傳統(tǒng)小吃，街道兩側(cè)皆有令人垂涎欲滴的美食，有蚵仔煎、蚵仔面線、臺南碗粿、豬肝湯、郭魚湯、魯肉飯等等，該從何下手讓人傷透腦筋。這時我想起了破褲子祝丹文介紹過的臺灣小吃，我興奮地對媽媽說：“我們先從祝丹文介紹過的小吃開始吧?！薄昂玫?，那還等什么呀?！眿寢屝Σ[瞇的說。于是，我們一攤一攤的、一樣一樣的吃到許多的美食，可惜我們只有1個肚子，到了1點(diǎn)多實在吃不下了我們慢慢的走回到了賓館，我倒在床上帶著滿足就睡著了。

第二天一早，我們準(zhǔn)備去臺灣最著名的風(fēng)景區(qū)------日月潭。日月潭位于臺灣的中心點(diǎn)，是臺灣唯一的天然湖，由玉山和阿里山之間的斷裂盆地積水而成。湖面海拔760米，面積約9平方千米，平均水深30米，湖周長約35千米。日月潭四周群山環(huán)抱，重巒迭翠，潭水碧波晶瑩，湖面遼闊，群峰倒映湖中，優(yōu)美如畫.我們坐了三個多小時的車，從臺北趕到了日月潭，岸邊?？苛撕芏嗟拇?，被卷起的浪打得像片樹葉一樣晃來晃去。我們興沖沖地上了游船，船長很熱情地一邊開船，一邊熱情地跟我們講解日月潭的來歷。日月潭的來歷是這樣的：在很久很久以前，臺灣有兩個民族，一個叫邵族，一個叫周族。這兩個名族總是因為爭奪獵物而互相打架。有一天，邵族人的祖先發(fā)現(xiàn)了一頭白鹿，他就去追，結(jié)果追了三天三夜，白鹿就總是在他的前方，不遠(yuǎn)不近，卻總是追不上。后來，白鹿來到了一片湖水邊，跳了下去，消失了。邵族人的祖先也累得筋疲力盡。他看到湖邊風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，就把自己的'族人都遷了過來。后來日本人占領(lǐng)了臺灣后，要興修水庫，看見了白鹿湖有兩塊，一塊是圓的，像太陽，一塊是彎的，像月亮，就叫日月潭。我坐在船頭遠(yuǎn)看，日月潭的水，就像一面鏡子。哇！涼風(fēng)習(xí)習(xí)，任海風(fēng)吹拂，看著日月潭的水，總有一種說不出的愉快。左右兩邊青山蔥翠，我想，也許是這山，才使這水這么清澈吧！

第三天，我們?nèi)チ藟ǘ〉涅Z鑾鼻公園。鵝鑾鼻建有臺灣光力最強(qiáng)的燈塔，被稱為“東亞之光”。我們走進(jìn)了鵝鑾鼻公園，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望見燈塔的頂，于是快步走向燈塔。到了塔邊，看見塔基有炮臺，四周有圍墻、戰(zhàn)壕，原來它還是世界上少見的武裝燈塔。

接下來，我們又去了高雄的愛河、墾丁大街、花蓮的太魯閣峽谷，七星潭等地，最后我們回到臺北來到了101觀景臺一覽臺北市全景。

八天很快過去了，我要離開寶島臺灣了。寶島不但有豐富的小吃，有湖光山色美不勝收的日月潭，還有獨(dú)一無二的的阿里山風(fēng)景區(qū)，文化菁粹的故宮博物館。寶島，再見，我會再來的。

旅游景點(diǎn)介紹作文 篇2

日月潭湖中風(fēng)光旖旎，景色如畫。湖畔的山麓上還建有許多亭臺樓閣，是觀賞湖光山色的極好場所。四周秀美的自然景致中點(diǎn)綴著寺廟古塔，更顯得感 想幽雅。其中最引人的是潭南青龍山麓的玄奘寺和潭北山腰的文武廟。山麓建有玄奘寺，供奉唐代高僧玄奘法師，寺中懸有“民族法師”匾額一方。

寺前有一座白色柱子的門樓，畫棟雕梁的樓頂，飛檐挑角，富有民族特色。寺中三樓有一小塔，供奉著玄奘法師的頭頂靈骨。寺后的青龍山巔，幾年前建了一座九層高塔，名曰“慈恩塔”。塔仿遼宋古塔式樣，為八角寶塔，每層檐尾垂掛小鐘，迎風(fēng)叮當(dāng)作響，登塔遠(yuǎn)眺，明潭風(fēng)光，盡收眼底。有人說，在天高云淡時，于塔頂可望見西子湖畔六和塔的塔尖，雖近似神話，卻反映了人們對祖國大陸的向往之情。

旅游景點(diǎn)介紹作文 篇3

"古廟依然鋸釜溪，大潮舟楫景旋迷。"在風(fēng)光旖旎的龍鳳山麓，水波粼粼的釜溪河畔，鑲嵌著一顆熠熠發(fā)光的明珠—王爺廟。

王爺廟采用中國傳統(tǒng)的對稱式建筑：川劇戲臺靠山面水，左右各配建了精致的回廊；戲臺前壩內(nèi)，建有水池假山；右回廊一側(cè)沿河，還建有角亭、拱橋、游廊。整個布局小巧玲瓏，顯得典雅不俗，

廟內(nèi)的圓形水池別具風(fēng)韻。池中央假山怪石嶙峋，危峰兀突，一股細(xì)細(xì)的水柱在群峰中向上蹦出兩米多高，然后又瀟灑地垂落水面、和池中的睡蓮相嬉戲，

川劇戲臺是整個建筑的主體部分，它分為兩層，下層在上面較寬岡的戲臺映襯下，顯得較矮，里面雅座齊備，是茶客們聊天的好地方。上層拱門雕欄，更是展覽、開會的好場所，

戲臺的屋頂上，樓角飛檐在一串火龍寶珠的裝飾下，顯得富麗堂皇，一座"福祿壽禧"的鍍金雕塑，栩栩如生；幾個半尺高的活潑孩童，有的捧著仙桃，有的端著壽餅，有的抱著美酒，祌態(tài)逼真；"哪吒鬧海"和"戰(zhàn)桂花"的雕塑，更是惟妙惟肖。

在廟內(nèi)的玻璃框里，陳列著不少關(guān)于王爺廟的沿革、資料、照片，從這里，我才知道，該廟建于淸代，距今已有兩百多年。因自貢鹽業(yè)發(fā)達(dá)，鹽商們?yōu)榱似砬篼}船在水上運(yùn)輸途中不發(fā)生事故，才合資修建了此廟，用以祭祀鎮(zhèn)江的水神—龍王爺。

右回廊里，展出了張大千、趙熙、范增等名畫家的詩畫墨寶，使人大開眼界。俯視河水，大有"風(fēng)生碧澗魚龍躍，月照青山松柏香"的妙趣。

左回廊一側(cè)，游人也可賞花觀景，環(huán)境如此幽雅，怎不使人產(chǎn)生"人在畫中游"的聯(lián)想？、

我堅信，隨著改革的深入，王爺廟作為自貢人民勤勞智慧的結(jié)晶，作為鹽都?xì)v史的見證，將會發(fā)出更加奪目的光彩。

旅游景點(diǎn)介紹作文 篇4

今天，我們來到新疆的吐魯番的火焰山游玩。這里有著西游記中描寫的九九八十一難，這些磨難情景都是用石膏雕刻出來的。

在這里，可以用沙子炒雞蛋，因為那里的沙石，像太陽那么熱火，太陽照耀在地面的沙石上，所以沙石是紅紅的，所以叫火焰山。山上有羊和駱駝它們都可以生活在炎熱的火焰山上。

這里牛魔王、鐵扇公主和師徒私人的形象。還可得到有一個驚喜，知道火焰山的地表溫度，那是贏得吉尼斯記錄的巨大金箍棒。

在上面很熱，可來到地下很涼爽。在下面可以看電影，還可以看到火焰山的模型。

在這里可真是一個旅游的好景點(diǎn)。

概括作者的主要觀點(diǎn).

歸有光 (1506～1571年 )。明代散文家。字熙甫，又字開甫，別號震川，又號項脊生，是“唐宋八大家”與清代“桐城派”之間的橋梁，被稱為“唐宋派”。江蘇昆山人。早年從師于同邑魏校。嘉靖十九年（1540年）中舉，后曾八次應(yīng)進(jìn)士試皆落第。徙居嘉定（今上海市嘉定區(qū)）安亭，讀書講學(xué)，作《冠禮》、《宗法》二書。從學(xué)的常數(shù)百人，人稱"震川先生"。他考察三江古跡，認(rèn)為太湖入海的道路，只有吳淞江，而吳淞江狹窄，潮泥填淤，漸漸地就堙塞，只要合力浚治，使太湖的水向東流，其他的水道就可不勞而治，為此寫了《三吳水利錄》后來，海瑞以右金都御史巡撫應(yīng)天十府，興修水利，主持疏通吳淞江時，許多方面均采用了他的建議。嘉靖三十三年倭寇作亂，歸有光入城籌守御，作《御倭議》。嘉靖四十四年（1565）他60歲始成進(jìn)士，授湖州長興縣（今浙江長興縣）知縣。他重視教化，治政廉明。每逢處理訴訟事宜，務(wù)明事實真相。當(dāng)時長興縣內(nèi)盜賊極多，官府亂抓一批無辜者，他用計擒獲盜首，使獄中蒙冤受屈者30多人獲釋。后任順德府通判，專門管轄馬政。隆慶四年（1570年）為南京太仆寺丞，留掌內(nèi)閣制敕，修《世宗實錄》，卒于宮，卒年六十六歲。 葬于昆山城東南門內(nèi)金潼里（今郵電局附近）。（今昆山有歸有光墓,為旅游景點(diǎn)一）文學(xué)上，歸以散文創(chuàng)作為主，與擬古主義者對抗，力矯前后七子"文必秦漢"之論，并且取得較高的成就，使當(dāng)時的文風(fēng)有所轉(zhuǎn)變，對后世也有一定的影響。

項脊軒，歸有光家的一間小屋。軒，小的房室。歸有光的遠(yuǎn)祖曾居住在江蘇太倉的項脊涇。作者把小屋命名為項脊軒，有紀(jì)念意義。

歸有光出生在一個累世不第的寒儒家庭。少年好學(xué)，9歲能作文，20歲時盡通五經(jīng)三史和唐宋八大家文。35歲時，鄉(xiāng)試中舉。但以后8次會試都未及第。嘉靖二十一年（1542）遷居嘉定安亭江上（四川樂山），讀書講學(xué)，遠(yuǎn)近從學(xué)者常達(dá)數(shù)百人。直到60歲時，才中進(jìn)士。初任浙江長興縣令，因得罪豪門與上司，調(diào)任順德（河北邢臺）通判。后被大學(xué)士高拱推薦，任南京太仆寺丞，參與撰修《世宗實錄》，以勞成疾，卒于南京，歸有光對前后"七子"的盲目擬古傾向不滿，與當(dāng)時主張「文必西漢」的王世貞意見相左，世貞雖大憾，亦推重之。與王慎中、唐順之、茅坤等被稱為「唐宋派」。提倡唐宋古文，所作散文樸素簡潔，善于敘事。著有《三吳水利錄》、《馬政志》、《易圖論》、《震川文集》、《震川尺牘》、《震川先生集》等。

歸有光散文繼承歐陽修、曾鞏的文風(fēng)，有較大成就，且把家庭瑣事引到古文中來，使散文擴(kuò)大了表現(xiàn)范圍。其散文記敘家人之誼，朋友之情，感情真摯，神態(tài)生動，風(fēng)韻悠遠(yuǎn)。

《項脊軒志》是 歸有光的名篇。借項脊軒的興廢，寫與之有關(guān)的家庭瑣事，表達(dá)人亡物在，三世變遷的感慨，也表達(dá)作者懷念祖母、母親和妻子的感情。

黃宗羲推他為明文第一人。

本文被編入人教版高二語文課本，上海二期課改高一語文課本。 [編輯本段]倡變文風(fēng)明代中葉,文壇上出現(xiàn)了前、后七子的復(fù)古運(yùn)動,對掃除臺閣體的文風(fēng)有一定作用。但至嘉靖年間，已流為盲目尊古傾向。王慎中、茅坤、唐順之等人起而抵制，提倡唐宋古文，被稱為唐宋派，其魁首實為歸有光。

時王世貞為文壇宗師，聲勢煊赫，歸有光貶斥說："蓋今世之所謂文者，難言矣。未始為古人之學(xué)，而茍得一二妄庸人為之巨子，爭附和之，以抵排前人"，"至于宋元諸名家，其力足以追數(shù)千載之上而與之頡頏，而世直以蚍蜉撼之，可悲? ??"（《項思堯文集序》）。在詩論上，他也批判復(fù)古傾向說："今世乃惟追章琢句，模擬剽竊，淫哇浮艷之為工，而不知其所為。"反之，他認(rèn)為那種"率口而言，多民俗歌謠，憫時憂世之語，蓋大雅君子之所不廢者"（《沈次谷先生詩序》）。他的基本觀點(diǎn)是：以《史記》為代表的秦漢文章雖好，但唐宋間名文未嘗不佳，前、后七子標(biāo)榜"文必秦漢，詩必盛唐"，實則泥古成風(fēng)，走入歧途。他主張"變秦漢為歐曾"，屬文時應(yīng)"出于意之所誠"……非特求繪藻之工為文章?！酢跞挥^美矜炫于世而已"(《答俞質(zhì)甫書》)。當(dāng)時，王世貞聽到他批評自己"妄庸"后說："妄則有之，庸則未敢聞命。"但到了晚年，王世貞也感到自己雕飾過甚，不及歸有光恬適自然。在《歸太仆贊序》中說："先生于古文辭……不事雕飾而自有風(fēng)味，超然當(dāng)名家矣。"還有人把歸有光與歐陽修比較，推崇他為明代第一散文家。直到清代。方苞、姚鼐等人，也對歸有光交口稱贊。

歸有光反對擬古,多從形式著眼,并未達(dá)到內(nèi)容上的真正革新。他的作品以散文為主，十之八九為經(jīng)解、題跋、議論、贈序、壽序、墓志、碑銘、祭文、行狀以及制義之作，其中有些作品表現(xiàn)了對當(dāng)時政治的不滿，有些作品表現(xiàn)出對人民的同情，但也有不少作品內(nèi)容空洞，思想陳腐。在若干記敘、抒情散文中，能做到"無意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于言語之外"（王錫爵《歸公墓志銘》）。其藝術(shù)特色是：①即事抒情，真切感人。如代表作《項脊軒志》，以"百年老屋"項脊軒的幾經(jīng)興廢，穿插了對祖母、母親、妻子的回憶，并抒發(fā)了人亡物在、世事滄桑的感觸。所回憶者人各一事，均屬家庭瑣事，但極富有人情味。②注重細(xì)節(jié)，刻繪生動。如《項脊軒志》寫景，發(fā)揚(yáng)了唐宋文的優(yōu)良傳統(tǒng)，確非前后七子所及。③篇幅短小,言簡意賅。他的散文名作,如《項脊軒志》、《先妣事略》、《思子亭記》、《女二二壙志》等，均未超過千字。《寒花葬志》為悼念夭殤小婢而作,全文共112字,但以兩個細(xì)節(jié)勾勒婢女形象,寫出庭闈人情,極為凝煉。④結(jié)構(gòu)精巧,波折多變。如《寶界山居記》由太湖風(fēng)景寫到寶界山居，又對比唐代王維之輞川別墅，并對王維發(fā)了議論?！毒沾坝洝?，從洪氏之居的地勢、風(fēng)景寫到古人仲長統(tǒng)與陶淵明，夾敘夾議，跌宕多姿。

歸氏散文多寫身邊瑣事，未能充分反映明代社會矛盾。但他在《備倭事略》、《昆山縣倭寇始末書》、《蠲貸呈子》等文中，刻畫了倭寇入侵后昆山一帶"屋廬皆已焚毀，□聚皆已罄竭，父母妻子半被屠刳，村落之間哭聲相聞"的慘狀。在《書張貞女死事》、《張貞女獄事》文中,揭露了惡霸橫行、吏治腐敗的現(xiàn)實。在《送恤刑會審獄囚文冊揭貼》、《九縣告示》、《乞休申文》等文中，表達(dá)了自己為民請命的心懷。在《可茶小傳》、《鹿野翁傳》等傳記文里，勾勒了一些普通人物的形象。在《己未會試雜記》、《壬戌紀(jì)行》等紀(jì)行文中，記載了當(dāng)時一些民情世態(tài)，這些作品，也還具有一定社會意義。

歸有光死后，其子子寧曾輯其部分遺文，刻于昆山，詞句多有改竄，其孫昌世與錢謙益遍搜遺文，細(xì)加校勘，編為文集40卷,未能全刻。清康熙年間,曾孫歸莊又增益部分遺文,經(jīng)董正位等人襄助刻成《震川先生全集》,正集30卷、別集10卷，共40卷。內(nèi)收各種體裁之散文 774篇、詩歌113首。今通行本為四部叢刊本《震川先生集》共40卷，系據(jù)明常熟刊本影印。 [編輯本段]歷史遺跡為紀(jì)念歸有光，清道光8年（1828），江蘇巡撫陶澍奏請道光皇帝批準(zhǔn)，動用菩提寺東邊空地，建造震川書院。于道光8年? ?1828）動工，3年后竣工。書院占地11.7畝。

書院與古剎菩提寺相連，南有和尚浜溪流，對岸為大熊墻，綴以綠樹翠蔓，清凈異常。東與因果樹相通，北又有和尚浜小溪。書院門首鐫刻"震川書院"四個篆字。

清道光15年（1834），江蘇巡撫林則徐因興修水利事，過訪震川書院，留下了“儒術(shù)豈虛談，水利書成，功在三江宜血食；經(jīng)師偏晚達(dá)，專家論定，狂如七子也心降”的字聯(lián)。

清光緒25年（1903），震川書院停辦。翌年毛 源等人借書院原有經(jīng)費(fèi)，在原地開辦震川小學(xué)堂。至光緒32年（1906）增辦中學(xué)?，F(xiàn)為安亭中學(xué)（位于上海市嘉定區(qū)安亭鎮(zhèn)）。

歸有光紀(jì)念像(附圖,位于震川書院遺址) [編輯本段]作品輯錄項脊軒志

項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注，每移案，顧視無可置者。又向北，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏；前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯，亦遂增勝，借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲。而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動，珊珊可愛。

然余居于此，多可喜，亦多可悲。

先是庭中通南北為一；迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客越庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，曾居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂予曰：“某所而母立于茲。”嫗又曰：“當(dāng)姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：＂兒寒乎？欲食乎？＂吾從板外相為應(yīng)答?！闭Z未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)讀書軒中。一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”此去，以手闔門，自語曰：“此吾祖太常公宣德執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。

軒東故嘗為廚。人往，從軒前過。余扃牖而居，久之，能以足辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。

項脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其從秦皇帝筑女懷清臺。劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中，方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚(yáng)眉瞬目，謂有廳景；人知之者，其謂與？井之蛙何異？”

余即為此志，后五年，吾妻來歸。時至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書，吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。

庭有楷杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

譯文

項脊軒，就是原來的南閣子。室內(nèi)面積僅一丈見方，可容一人居住。由于是一間有百年歷史的老房子，灰塵與泥土常從屋頂上漏下來，特別是下雨時，雨水往下直灌；每次移動桌子，看來看去沒有可安置的地方。又加上屋門朝北開，不能直接受到陽光的照射，一過中午，太陽偏了，屋里就暗了下來。我稍微給它加以修補(bǔ)，使上面不再漏雨、落灰。室前新開四扇窗戶，院子四周砌上圍墻，用來擋住南邊射來的陽光，經(jīng)日光反照，屋子里才明亮起來。在庭前我又種上蘭花、桂樹、竹子等，往日的欄桿，也就增加了新的光彩。借來的圖書堆滿了書架，我在這里生活悠然自得，有時長嘯或吟唱，有時靜悄悄地獨(dú)自坐著，自然界的聲響都能清晰地聽到；庭前、階下卻異常寂靜，小鳥不時飛下來啄食，人到它面前也不離開? ?在農(nóng)歷每月十五日的夜晚，明月高懸，照在墻上。月光下，庭中桂樹的影子疏疏密密，微風(fēng)吹來，花影搖動，美麗可愛。 可是我在這里居住，喜悅的感受多，悲愴的感受也很多。

在這以前，院子南北相通，是一個整體。等到伯父叔父們分家以后，室內(nèi)外小門多了，隔墻到處都是。東家的狗對著西家叫，客人得越過鄰居廚房去吃飯，雞在廳堂內(nèi)棲宿。庭中開始用籬笆隔開，后來又用墻隔離，總共變動了兩次。家里有一個老婆婆，曾經(jīng)在這里居住過。這位老婆婆，是侍候我死去的祖母的仆人，在我家曾做過兩代人的乳母，母親在世時待她很好。軒的西邊和內(nèi)室相連，母親曾經(jīng)到軒中來。老婆婆時常對我說：“這地方，你母親曾經(jīng)站在這兒。”老婆婆還說：“你姐姐小時候，我抱在懷中，她孤弧地哭著；你母親聽見了就用手指輕敲著房門說：‘孩子冷嗎？想吃東西了么？’我在門外—一向你母親作回答?！崩掀牌诺脑挍]有說完，我感動得哭了，老婆婆也流下激動的眼淚。

我從十五歲起，就在軒中讀書。一天，祖母來看我，她說：“我的孩子，好長時間沒看到你的影子。為什么整天默默地在這里，真像個女孩子了？”臨走時，她用手輕輕地掩上軒門，自言自語地說：“我家的人長期以來讀書沒有得到功名，這孩子取得成就，就可以等待了呀！”不一會兒，又拿了一個象笏到軒里來，說：“這是我祖父太常公在宣德年間拿著去朝見皇帝用的，日后你應(yīng)當(dāng)用到它！”回憶舊日的這些事，好像昨天剛發(fā)生，真叫人長聲悲號不已??！

項脊軒的東邊以前曾經(jīng)做過廚房，人們到廚房去，必須從軒前經(jīng)過。我關(guān)著窗子住在里面，時間長了，能根據(jù)外面人們走路的腳步聲辨別是誰。項脊軒共遭過四次火災(zāi)，竟然沒有焚毀，大概是有神保護(hù)的緣故吧。

我說：“蜀國的寡婦清繼承并守住了朱砂礦，利潤天下第一。后來秦朝皇帝為她建造了懷青臺。劉備與曹操爭奪天下，諸葛亮從隆中起家，當(dāng)諸葛亮和清在角落不被人知道的時候，世人怎么能夠知道他們兩？我渺小地在項脊軒，正揚(yáng)起眉毛眼睛一睜一閉，以為會有奇特的景象，知道這種情況的人認(rèn)為我和淺井的青蛙有什么區(qū)別。

我已經(jīng)作了上面這篇志，過了五年，我的妻子嫁到我家來，她時常到軒中，向我問及一些歷史故事，有時靠著桌子學(xué)寫字。妻子回娘家去省親，回來以后轉(zhuǎn)述她的小妹妹們的話說：“聽說姐姐家里有閣子，那么什么叫閣子呢？”以后過了六年，我的妻子去世，項脊軒逐漸破敗，也不修理。此后又過了兩年，我臥病在床，閑極無聊之際，才派人再次修繕南閣子。那形式和以前稍有不同。然而此后我長期羈留在外，不?；氐杰幹芯幼?。

庭前有一棵枇杷樹，是我妻子去世的那一年親手種下的，今天已經(jīng)高高地矗立著，枝葉繁盛，像一把撐開著的巨傘一樣了。

悠然亭記

余外家世居吳淞江南千墩浦上[1]。表兄淀山公[2]，自田野登朝[3]，宦游二十馀年[4]，歸始僦居縣城[5]。嘉靖三十年[6]，定卜于馬鞍山之陽、婁水之陰[7]。

憶余少時嘗在外家，蓋去縣三十里，遙望山頹然如積灰[8]，而煙云杳靄[9]，在有無之間。今公于此山日親，高樓曲檻，幾席戶牗常見之。又于屋后構(gòu)小園，作亭其中，取靖節(jié)“悠然見南山”之語以為名[10]。靖節(jié)之詩，類非晉、宋雕繪者之所為[11]。而悠然之意，每見于言外，不獨(dú)一時之所適。而中無留滯[12]，見天壤間物[13]，何往而不自得？余嘗以為悠然者實與道俱[14]。謂靖節(jié)不知道，不可也。

公負(fù)杰特有為之才，所至官，多著聲績[15]，而為妒? ?者所不容[16]。然至今朝廷論人才有用者，必推公。公殆未能以忘于世[17]，而公之所以自忘者如此。

靖節(jié)世遠(yuǎn)，吾無從而問也。吾將從公問所以悠然者。夫“山氣日夕佳，飛鳥相與還，此中有真意，欲辨已忘言”[18]，靖節(jié)不得而言之，公烏得而言之哉[19]？公行天下，嘗登泰山[20]，覽鄒嶧[21]，歷嵩、少間[22]，涉兩海[23]，入閩、越之隩阻[24]，茲山何啻泰山之礨石[25]？顧所以悠然者，特寄于此！莊子云[26]：“舊國舊都[27]，望之暢然[28]。雖使丘陵、草木之緡[29]，入之者十九[30]，猶之暢然[31]。況見見聞聞?wù)咭瞇32]？”予獲侍斯亭[33]，而僭為之記[34]。

注釋：

[1]外家：指外祖父家。吳淞江：又名蘇州河，在今江蘇省南部、上海市西部，流經(jīng)昆山。千墩浦：歸有光《前山丘翁壽序》：“吳郡太湖之別，為淀山湖，湖水溢出為千墩浦，入于吳淞江。當(dāng)浦入江之處，地名千墩；環(huán)浦而居者，無慮數(shù)千家?！?/p>

[2]表兄淀山公：周大禮別號淀山，系因淀山湖之地而名。歸有光的母親周桂與周大禮的父親周書同一祖父。

[3]自田野登朝：指周大禮于嘉靖十一年（1532）考中進(jìn)士而入仕途。

[4]宦游：古人指外出做官。

[5]歸：指罷官里居。僦（jiù）居：租房?？h城：指昆山縣城。

[6]嘉靖三十年：即公元1551年。

[7]定卜：指定居。馬鞍山：在今江蘇昆山境內(nèi)，又名玉峰。其形如馬鞍，故名馬鞍山。陽：山的南面稱陽。婁水：即婁江。歸有光《見村樓記》：“昆山治城之隍，或云即古婁江。然婁江已湮，以隍為江，未必然也?！标帲核哪厦鏋殛?。

[8]頹（tuí）然：坍塌的樣子。

[9]杳靄：云霧飄渺的樣子。

[10]靖節(jié)：即陶淵明（365—427），晉潯陽（今屬江西）人，一名潛，字元亮。曾為州祭酒，復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍，后為彭澤令，因“不為五斗米而折腰”，棄官歸隱，以詩酒自娛。他詩風(fēng)恬淡，狀寫山川田園之美，樸素自然。有《陶淵明集》，世稱靖節(jié)先生?！稌x書》《宋書》皆有傳。悠然見南山：見陶淵明《飲酒二十首》詩之五：“采菊東籬下，悠然見南山。”

[11]雕繪：指刻意修飾文字。

[12]中無留滯：指心中無阻塞之處，隨遇而安。

[13]天壤間物：指天地間的萬物。

[14]道：這里指宇宙萬物的本原、本體?！俄n非子·解老》：“道者，萬物之所然者，萬理之所稽也?！?/p>

[15]聲績：指聲名與功績。

[16]妒媢：即妒忌。

[17]殆：大概。未能以忘于世：指沒有被世人所忘懷。

[18]“山氣”四句：見陶淵明《飲酒二十首》之五。大意是說，歸鳥群使人感受到真樸自然的意趣，忘了再加辨析。李善注“欲辨已忘言”云：“言者，所以在意也；得意而忘言?！?/p>

[19]烏得：哪里能夠。

[20]泰山：我國五岳中的東岳，主峰在今山東泰安市北，山上名勝古跡眾多。

[21]鄒嶧：即嶧山，又名鄒山，在今山東鄒城東南。秦始皇曾登此山刻石記功。

[22]嵩：即嵩山，五岳中的中岳，在今河南登封以北。少：指少室山，為嵩山三高峰之一。《名山記》：“嵩山中為峻極峰，東曰太室，西曰少室?！鄙偈疑奖甭次迦榉逑掠兄纳倭炙?。

[23]兩海：這里指東海與南海。周大禮曾受“廣南之命”，見歸有光《封中憲大夫興化知府周公行狀》一文。

[24]閩、越：指今福建與浙江一帶。隩（ào）阻：深險難行之地。

[25]茲山：指馬鞍山。何啻（chì）：何異于。礨（lěi）石：大石。

[26]莊子：即莊周（前369—前286），戰(zhàn)國宋蒙人，曾為漆園吏，著《莊子》十馀萬言，主張清靜無為?！妒酚?》有傳。以下引文見《莊子·則陽》。

[27]舊國舊都：指故鄉(xiāng)。

[28]暢然：歡快的樣子。成玄英疏云：“少失本邦，流離他邑，歸望桑梓，暢然歡喜?！?/p>

[29]草木之緡（mín）：草木叢生，芒昧不分之意。

[30]入之者十九：指進(jìn)入于丘陵草木所掩蔽之中，見十識九。

[31]猶之暢然：意謂出于外而可望見者止十之一，卻仍然歡快喜悅。

[32]見見聞聞：看到曾經(jīng)看過的，聽到曾經(jīng)聽過的。指接觸到熟悉的事物。

[33]獲侍斯亭：獲得陪同這座悠然亭的主人的榮耀。此乃謙詞。

[34]僭（jiàn）：謙詞。指超越本分，冒用在上者的職權(quán)、各義行事。這里代指周大禮寫作此文。

本文選自《震川先生集》卷十五。本文寫于嘉靖三十年（1551），歸有光時年；上十五歲。悠然亭為作者表兄“淀山公”所筑?！暗砩焦奔粗艽蠖Y，字子和，嘉靖十一年（1532）進(jìn)士，歷官興化知府、河南參政。歸有光《淀山周先生六十壽序》云：“淀山先生以嘉靖乙丑正月八日，為其六十之誕辰。”可推知周大禮生于明正德元年（1506），長于歸有光將近一歲。

補(bǔ)充常用古文：《歸有光》

歸有光，字熙甫，昆山人。九歲能屬文，弱冠盡通《五經(jīng)》、《三史》諸書，師事同邑魏校。嘉靖十九年舉鄉(xiāng)試，八上春官不第。徙居嘉定安亭江上，讀書談道。學(xué)徒常數(shù)百人，稱為震川先生。四十四年始成進(jìn)士，授長興知縣。用古教化為治。每聽訟，引婦女兒童案前，刺刺作吳語，斷訖遣去，不具獄。大吏令不便，輒寢閣不行。有所擊斷，直行己意。大吏多惡之，調(diào)順德通判，專轄馬政。明世，進(jìn)士為令無遷卒者，名為遷，實重抑之也。隆慶四年，大學(xué)士高拱、趙貞吉雅知有光，引為南京太仆丞，留掌內(nèi)閣制敕房，修《世宗實錄》，卒官。

有光為古文，原本經(jīng)術(shù)，好《太史公書》，得其神理。時王世貞主盟文壇，有光力相觸排，目為妄庸巨子。世貞大憾，其后亦心折有光，為之贊曰："千載有公，繼韓、歐陽。余豈異趨，久而自傷。"其推重如此。

有光少子子慕，字季思。舉萬歷十九年鄉(xiāng)試，再被放，即屏居江村，與無錫高攀龍最善。其歿也，巡按御史祁彪佳請于朝，贈翰林待詔。

有光制舉義，湛深經(jīng)術(shù)，卓然成大家。后德清胡友信與齊名，世并稱歸、胡。

譯文：

歸有光，字熙甫，昆山（今屬江蘇）人。九歲就能寫文章，到二十歲，“五經(jīng)”、“三史”等書全已通曉，拜本地魏校作老師。嘉靖十九年（1540）考取舉人，以后考了八次進(jìn)士都沒有中。遷居嘉定安亭江邊，讀書談道。學(xué)生常常有幾百人，稱他震川先生。嘉靖四十四年（1565），才考取進(jìn)士授官長興（今浙江湖州）知縣。他用古代的一套政教理論和做法來進(jìn)行治理。每次審理案件，把婦女兒童領(lǐng)到案前，說著尖細(xì)的吳語，斷完案，把人打發(fā)走，不寫判決書。上級的命令不切實際就束之高閣，不去執(zhí)行。與上司有所爭執(zhí)，就徑自照自己的意思辦。大官們大多不喜歡他，調(diào)作順德（今屬廣東）通判，專管馬政。明代，進(jìn)士作縣令沒有晉升副職的。因此，調(diào)任通判名為提升實際上是很重的貶謫。隆慶四年（1570），大學(xué)士高拱、趙貞吉平素與有光交好，引薦他作南京太仆丞，掌管內(nèi)閣制敕房，編撰《世宗實錄》，死在任上。

歸有光作古文，以經(jīng)術(shù)為本，喜歡太史公的《史記》，參透其中的神理。當(dāng)時王世貞為文壇盟主，有光盡力和他分庭抗禮，把他看作狂妄而平庸的大人物。世貞心里很不痛快，但以后也對有光佩服得五體投地，給他寫贊語說：“千年才出了你這樣的人才，來繼? ?韓愈、歐陽修的古文傳統(tǒng)，我哪里是走的另一條路，只是自傷長久以來沒有什么成就啊！”他就是這樣推崇歸有光。

有光的小兒子子慕，字季思。萬歷十九年（1591），考取舉人，第二年未中進(jìn)士就隱居江村 和無錫高攀龍最好。他死時巡按御史祁彪佳向朝廷請示，賜他翰林待詔。

歸有光在特種經(jīng)學(xué)研究上有很深的造詣，卓然成為經(jīng)學(xué)大師，后來的德清縣胡友信和他齊名，世人并稱他們?yōu)椤皻w、胡”。

寒花葬志

婢，魏孺人媵也。嘉靖丁酉五月四日死，葬虛丘。事我而不卒，命也夫！

婢初媵時，年十歲，垂雙鬟，曳深綠布裳。一日，天寒，〔艸熱〕火煮荸薺熟，婢削之

盈甌；余入自外，取食之；婢持去，不與。魏孺人笑之。孺人每令婢倚幾旁飯，即飯，目眶

冉冉動。孺人又指予以為笑。

回思是時，奄忽便已十年。吁，可悲也已！

譯文：

寒花是我妻子魏孺人的陪嫁丫鬟，死于1537年五月，埋葬在荒山上。她服侍我而不能到老，是我們沒了緣分，命不好么？

當(dāng)初，寒花剛陪嫁過來時才十歲，梳著兩個環(huán)形發(fā)髻，拖著深綠色的長裙子。一天，天很冷，她點(diǎn)火煮熟了荸薺，削了滿滿一瓦盆。我從外面回來，要取荸薺來吃，她端著荸薺，轉(zhuǎn)過身去，不給我吃。妻子魏孺人見了便取笑我們。妻子常常讓她靠在小桌子旁邊吃飯，她吃飯時，眼眶慢慢地翻動。妻子又指著她那樣子對著我笑。

回想當(dāng)時的情景，轉(zhuǎn)眼又是十年了。唉，真可悲呀！

是否可以解決您的問題？

臺北旅游

臺灣尚未開放大陸人士來臺自由行?你拿香港或是別國護(hù)照?

臺北的話..你去任何地方都可以搭到公車跟捷運(yùn)?交通問題...不是問題?各大景點(diǎn)在臺北車站都有公車可以坐?路不熟的話可以在車站搭公車?只是這樣會比較遠(yuǎn)

既然只有兩三天?建議你去?士林夜市?通化街夜市?師大夜市?饒河街夜市..(都是夜市=_=)?士林夜市跟師大夜市都比較大..可以逛比較久

另外?要逛街的話五分埔..西門町?跟東區(qū)都可以逛(sogo那一帶或是101那邊)..

淡水也可以去?那邊真要走可以走一下午...不過偏景點(diǎn)類?從那邊回來傍晚可以去士林?順路...

=_=其實我覺得這樣就差不多了?既然不看景點(diǎn)的話?都去逛街的地方就可以了?你應(yīng)該是女生?我想會比較愛逛街(???)?兩天時間夠把這些地方都跑一次?而且臺北商店開得晚?都是接近中午才開門...所以一大早應(yīng)該也是只能待飯店...

鑒於以上兩點(diǎn)?建議你們兩條路線

板南線(捷運(yùn))?一大早先去臺北101(捷運(yùn)市政府站)旁邊的華納威秀看電影(店還沒開看電影打發(fā)時間...)看完大概中午,?可以跑去101跟旁邊的星光三越,這樣可以逛到傍晚...傍晚再轉(zhuǎn)戰(zhàn)東區(qū)sogo(捷運(yùn)忠孝復(fù)興)...那一帶到捷運(yùn)忠孝敦化站都是逛街的地方..如果下午逛完很累了不想再逛...可以去師大夜市(搭捷運(yùn)到臺北車站,再轉(zhuǎn)新店線去臺電大樓站3號??出口下車)..師大夜市偏吃的..應(yīng)該可以讓你們滿意..?逛完..?其實可以去夜店拉..?不過你帶你媽我看還是不要好了..?夜店我也不熟?看樓下有沒有人可以補(bǔ)充..不過臺灣要滿18歲才能進(jìn)去

補(bǔ)充一下五分埔好了?那在捷運(yùn)板南線可以到?你要想去看的話可以在同一天搭捷運(yùn)去..?我附上地圖

捷運(yùn)：可搭乘臺北市板南線捷運(yùn)至后山埤站下車於?1?號出口直走至中坡北路永吉路口，其左前方即為五分埔服飾特區(qū)。全長不到200公尺，3分鐘即可到達(dá)。

公車:32.46.69.212.232.240.257.258.261.277.281.284.286.288.299.611.621請於松山路、永吉路口、松山火車站下車。

淡水線...

一大早可以直接搭捷運(yùn)到淡水站,建議先看紅毛城..那是荷蘭殖.民時期的東西,早上九點(diǎn)半就開了(禮拜一休館)可以讓你們先打發(fā)時間(於捷運(yùn)淡水站對面站可搭乘指南客運(yùn)（2、5、10）、新店客運(yùn)、三重客運(yùn)或臺汽等公車至淡水商專下車，步行即可到達(dá)。)...看到中午回淡水捷運(yùn)站..那邊附近有很多逛的...中午時候商店應(yīng)該都開了..實際上要怎麼走你可以捷運(yùn)站的服務(wù)臺..那邊很大這里不好說..捷運(yùn)站也都會有地圖..不過淡水非假日的話要接近傍晚人才比較多..小攤販也是假日涌現(xiàn)為主..想避開的話可以挑時段.

如果對淡水沒興趣或是早早逛完了..建議你在早上或是傍晚的時候可以去北投或是石牌泡溫泉(去淡水前或是回來之后)..既然是出國玩我建議你去好一點(diǎn)的溫泉會館..像是亞太溫泉..水都..blablabla...(石牌是偏平價路線?還是去北投比較好)?你可以到捷運(yùn)北投站之后搭計程車去..五到十分鐘就到了..?另外那邊最好最貴的是北投春天酒店..要是預(yù)算夠的話去那邊泡一次應(yīng)該很舒服..(泡澡前記得先洗好身體=_=+)

淡水根溫泉都泡過的話..應(yīng)該也到晚餐時間了..你可以搭車到捷運(yùn)劍潭站去士林夜市(不是士林站喔!!離北投捷運(yùn)站不到10分鐘)..那邊..去了跟人潮走就好..不認(rèn)識路盡管問..不會有人笑你的..士林逛完應(yīng)該時間很晚了

這兩個路線都各夠你玩一天了...其他時間要是有空的話可以去西門町(板南線西門站..離臺北車站只有一站距離)不過西門町看看就好..那邊消費(fèi)等級比較偏高中生跟大學(xué)生..帶你媽去他應(yīng)該很痛苦..另外西門町六日下午都"可能"會有明星在辦簽? ??會之類的..你要可以去碰運(yùn)氣..

上面講的都是捷運(yùn)可以到的地方..比較不會迷路?要搭公車才能到的地方就不熟摟..看有沒有人要補(bǔ)充

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春天酒店??露天風(fēng)呂spa大人要八百,基本的湯屋每小時每人600,如果你要好一點(diǎn)除了泡湯的浴室還附小和室的那種?有四個房型?兩人兩小時從2500到3900不等..以上是臺幣?他住房的話最便宜兩人房要6800+10%服務(wù)費(fèi)?..不過你八月底去算是泡湯淡季應(yīng)該是有優(yōu)惠...房間里面都有觀音石的浴池可以泡?在那邊過夜也不錯,晚上可以去士林夜市逛!就是貴了點(diǎn)~

住宿...為什麼要住西門町阿?雖然那邊有不少飯店..但是應(yīng)該不需要住那邊才是..臺北市的話住宿旅館都比旅游景點(diǎn)便宜..建議你住到四星的旅館或是一些新的商務(wù)旅館..因為不知道你預(yù)算所以沒辦法講得更詳細(xì)..像我知道劍潭青年活動中心房間滿新的..也才一千多塊..就很簡單乾凈..適合學(xué)生住..又非?？拷苛忠故?走路可以到)..也有臺北火車站旁邊的四星旅館..都很多!以上講的都是臺幣...建議你挑離捷運(yùn)近的省得到時還要提行李走很遠(yuǎn)..當(dāng)然直接搭計程車也可以!

東區(qū)一大早沒什麼好看的..建議你去故宮或是世貿(mào)看展覽..世貿(mào)在101旁邊..八月底我看了一下有兩三個展..但不知道你時間所以先不說..另外那些展覽可能比較一般..?故宮的話在淡水線..做到士林站下車轉(zhuǎn)公車就到了(可直接問服務(wù)臺或是看站牌)..門票才一百多..早上九點(diǎn)就開..雖然大陸應(yīng)該很多類似的東西...不過還是不錯看..

這些地點(diǎn)他們都有專屬網(wǎng)站可以查..很好找?你可以看細(xì)節(jié)

另外不知道你對廟宇有沒有興趣..行天宮是臺北很多人參觀的廟宇..看你媽要不要去拜一下=_=?下面是交通方式..也是離臺北車站很近

A?捷運(yùn)淡水線至民權(quán)西路站，往民權(quán)西路出口，再轉(zhuǎn)搭公車41、225、225(區(qū)間車)、63(區(qū)間車)、紅32

B?捷運(yùn)木柵線至中山國中站，往復(fù)興北路出口，再轉(zhuǎn)搭公車74、63(區(qū)間車)

另外就是木柵動物園..?那邊很熱很熱很熱..?兩只大熊貓..?兩只無尾熊(?)..?還有一堆不怎麼的動物?..?看你有沒有興趣(應(yīng)該是沒有)?在捷運(yùn)木柵線做到底就到了..

大概就這樣了..鑒於要方便逛街為目的的話..?我勸你還是去世貿(mào)中心看展覽..其他地方雖然也不錯不過要花很多時間..?夏天熱還是在室內(nèi)比較好!

8/20-8/23?有第十六屆福爾摩沙家具展?(這你應(yīng)該用不到)

8/20-8/24?臺北國際藝術(shù)博覽會?(這個我自己也有興趣..雖然買不起畫)

8/27-8/30?2010年臺灣美食展?(去里面試吃也不錯..省中餐=_=)\

給你參考一下?都在世貿(mào)中心

上海市長寧區(qū)華東政法大學(xué)附近有沒有便宜的日租房或者旅館？

1.上海易居家庭旅館 點(diǎn)評[2] 簡介:BB型旅館,是學(xué)生族和背包客的最愛。兩套朝南房間,大套房間25平米,衛(wèi)生間6平米,住2天以內(nèi),150元/天,小房間15平米,住2天以內(nèi),100元/天..中山西路189號

這是我住過的房間最小的酒店,簡直難以想象;感覺非常不好!害得... 看大圖 查詢周邊 公交換乘/開車路線

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62131717我在錦江住過，給我的印象就是位置還不錯，從中山公園地鐵站出來... 看大圖 查詢周邊 公交換乘/開車路線

3.上海巴黎春天大酒店 點(diǎn)評[21] 簡介:上海巴黎春天大酒店是滬上一家最大型的綜合性酒店，酒店擁有860間豪華客房及套房，房內(nèi)設(shè)施一應(yīng)俱全，有兩條獨(dú)立電話線、國際直撥電話連浴室分機(jī)、私人電子保..定西路1555號

62408888這家酒店怎么可能是五星級的呢?酒店房間小,裝修普通,床比起其... 看大圖 查詢周邊 公交換乘/開車路線

4.錦江之星上海華師大店 (51家連鎖)點(diǎn)評[4] 簡介:錦江之星華師大店坐落于空氣新鮮，環(huán)境宜人的上海市普陀區(qū)中山北路3500號，近金沙江路和寧夏路口，酒店周圍交通十分便捷，旅游景點(diǎn)較多。擁有為商務(wù)人士設(shè)身..中山北路3500號

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旅游景點(diǎn)作文

在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。還是對作文一籌莫展嗎？下面是我?guī)痛蠹艺淼穆糜尉包c(diǎn)作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

旅游景點(diǎn)作文 篇1

這次寒假，我和媽媽單位的人一起去云南西雙版納旅游，我懷著興高采列的心情踏上了彩云之南之旅。其中，最讓我記憶猶深的景點(diǎn)是如仙境般的石林。

我們一行進(jìn)入景點(diǎn)，首先映入眼簾的是刻在那高高聳立的石峰上的兩個大字“石林”。在石林兩個大字前面的石峰下看到好多游客穿著當(dāng)?shù)孛褡宸b在拍照，我和媽媽、阿姨等人也迫不及待地穿上民族服裝做了一回彝族姑娘“阿詩瑪”。接著，我們來到石林里面，抬頭看到兩塊石柱間夾著一塊巨石，導(dǎo)游說：“這塊巨石被人稱為”試心石“，據(jù)說如果做過壞事的人從這石柱間走過，巨石就會砸下來。”聽完介紹我發(fā)現(xiàn)好多人都快速地穿過去，是不是也做過一點(diǎn)點(diǎn)壞事啊！我們跟著導(dǎo)游進(jìn)入迷宮般的石林，看到很多形狀千奇百怪的石頭，有的象老鼠啃火腿腸、有的象西游記里的唐僧、孫悟空、豬八戒，有的被稱為“刀山火?！?。接下來我們登上了石林最高點(diǎn)“獅子亭”，從獅子亭往下看，整個石林的美景盡收眼底，真不愧為萬石成林，勝似仙鏡。

石林里的怪石給我留下了深刻的印象，石林真是太美了！

旅游景點(diǎn)作文 篇2

旅游旺季的景點(diǎn)門票不僅不應(yīng)該漲價，反而還應(yīng)該降價，因為游客眾多，使旅游產(chǎn)品的質(zhì)量下降。至于如何調(diào)節(jié)旅游旺季的客流，其實再簡單不過----以預(yù)約方式直接控制門票的銷售數(shù)量。對于旅行社來說，則應(yīng)該多開發(fā)“溫點(diǎn)”和“冷點(diǎn)”的旅游產(chǎn)品，以引導(dǎo)客流，避開旅游“熱點(diǎn)”。

面對黃金周，各旅游景點(diǎn)“漲”聲一片，他們的理由都很冠冕堂皇——如果是“世遺”景點(diǎn)，“保護(hù)”是最硬氣的理由；不是“世遺”景點(diǎn)的，則以“黃金周期間工作量增加，管理成本上升”為理由。當(dāng)然，盡管骨子里的潛在理由都是“供求規(guī)律”之類的利益訴求，但是拿出來聽證的理由，則絕對只能是前兩種。

作為“世遺”景點(diǎn)，“保護(hù)”的理由雖然硬氣，但“保護(hù)”的規(guī)劃是什么？是否已得到批準(zhǔn)立項？從門票漲價中計劃集資多少？門票漲價的錢到底能有多少真正用于“保護(hù)”？用于“保護(hù)”的錢又是怎么花的？……這樣一路問下來，“保護(hù)”的理由未必經(jīng)得住推敲。更何況，納稅人所納之稅，本身就應(yīng)該用于“世遺”保護(hù)這樣的開支項目，再通過門票漲價來集資，實際上是讓納稅人重復(fù)掏錢，這樣的理由其實未必硬氣。

再說非“世遺”景點(diǎn)的所謂“黃金周期間工作量增加，管理成本上升”。我們應(yīng)該關(guān)注的，是園林企業(yè)的管理成本是怎么上升的，該不該上升這么多，這同樣不該是一本算不清的糊涂賬。我們只要想想，一個本該履行保護(hù)職責(zé)的圓明園管理處，職工總數(shù)卻有1700多，人這么多，管理成本怎么能不高？黃金周里工作量增加這不假，但是增加的工作量，是不是足以作為門票提價的理由，這實在令人懷疑。

而就在人們聲討旅游景點(diǎn)“漲”聲四起的時候，我們還要注意另一種形式的“漲價”——服務(wù)縮水。就在前幾天，湖南常德一家動物園里，一名9歲的男孩，在沒有工作人員巡視、制止的情況下，翻過僅1。5米高的第一道隔離護(hù)欄后，趴在第二道鐵欄桿上，把手伸進(jìn)籠子逗老虎玩兒，結(jié)果被兩只老虎撕咬，當(dāng)場死亡。事后據(jù)稱，這家動物園只有四五名工作人員，是典型“ 低投入，高產(chǎn)出”式的商業(yè)化運(yùn)作。

旅游景點(diǎn)作文 篇3

臺灣，是世界上一顆璀璨的明珠，被譽(yù)為“寶島”。她有著迷人的自然風(fēng)景，悠久的歷史以及絢麗多姿的人文景觀。這個月我來到了臺灣，一睹她的美妙風(fēng)姿。

19:00我們辦好了登機(jī)的手續(xù)，在候機(jī)大廳等了一會兒就坐上了開往臺灣的班機(jī)，過了一個多小時我們到達(dá)了臺灣桃園機(jī)場，我們先回到了賓館整頓了一下，我們便出發(fā)去寧夏夜市。寧夏夜市有著臺灣許多傳統(tǒng)小吃，街道兩側(cè)皆有令人垂涎欲滴的美食，有蚵仔煎、蚵仔面線、臺南碗粿、豬肝湯、郭魚湯、魯肉飯等等，該從何下手讓人傷透腦筋。這時我想起了破褲子祝丹文介紹過的臺灣小吃，我興奮地對媽媽說：“我們先從祝丹文介紹過的小吃開始吧?！薄昂玫模沁€等什么呀?！眿寢屝Σ[瞇的說。于是，我們一攤一攤的、一樣一樣的吃到許多的美食，可惜我們只有1個肚子，到了1點(diǎn)多實在吃不下了我們慢慢的走回到了賓館，我倒在床上帶著滿足就睡著了。

第二天一早，我們準(zhǔn)備去臺灣最著名的風(fēng)景區(qū)------日月潭。日月潭位于臺灣的中心點(diǎn)，是臺灣唯一的天然湖，由玉山和阿里山之間的斷裂盆地積水而成。湖面海拔760米，面積約9平方千米，平均水深30米，湖周長約35千米。日月潭四周群山環(huán)抱，重巒迭翠，潭水碧波晶瑩，湖面遼闊，群峰倒映湖中，優(yōu)美如畫.我們坐了三個多小時的車，從臺北趕到了日月潭，岸邊停靠了很多的船，被卷起的浪打得像片樹葉一樣晃來晃去。我們興沖沖地上了游船，船長很熱情地一邊開船，一邊熱情地跟我們講解日月潭的來歷。日月潭的來歷是這樣的：在很久很久以前，臺灣有兩個民族，一個叫邵族，一個叫周族。這兩個名族總是因為爭奪獵物而互相打架。有一天，邵族人的祖先發(fā)現(xiàn)了一頭白鹿，他就去追，結(jié)果追了三天三夜，白鹿就總是在他的前方，不遠(yuǎn)不近，卻總是追不上。后來，白鹿來到了一片湖水邊，跳了下去，消失了。邵族人的祖先也累得筋疲力盡。他看到湖邊風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，就把自己的族人都遷了過來。后來日本人占領(lǐng)了臺灣后，要興修水庫，看見了白鹿湖有兩塊，一塊是圓的，像太陽，一塊是彎的，像月亮，就叫日月潭。我坐在船頭遠(yuǎn)看，日月潭的水，就像一面鏡子。哇！涼風(fēng)習(xí)習(xí)，任海風(fēng)吹拂，看著日月潭的水，總有一種說不出的愉快。左右兩邊青山蔥翠，我想，也許是這山，才使這水這么清澈吧！

第三天，我們?nèi)チ藟ǘ〉涅Z鑾鼻公園。鵝鑾鼻建有臺灣光力最強(qiáng)的燈塔，被稱為“東亞之光”。我們走進(jìn)了鵝鑾鼻公園，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望見燈塔的頂，于是快步走向燈塔。到了塔邊，看見塔基有炮臺，四周有圍墻、戰(zhàn)壕，原來它還是世界上少見的武裝燈塔。

接下來，我們又去了高雄的愛河、墾丁大街、花蓮的.太魯閣峽谷，七星潭等地，最后我們回到臺北來到了101觀景臺一覽臺北市全景。

八天很快過去了，我要離開寶島臺灣了。寶島不但有豐富的小吃，有湖光山色美不勝收的日月潭，還有獨(dú)一無二的的阿里山風(fēng)景區(qū)，文化菁粹的故宮博物館。寶島，再見，我會再來的。

旅游景點(diǎn)作文 篇4

我的家鄉(xiāng)舟山群島，那里空氣清新 。 物產(chǎn)豐富 。，風(fēng)景優(yōu)美，沈家門漁港更是一個旅游的好去處。

白天，海上停泊著無數(shù)條來自五湖四海的漁船。他們排著整齊的隊伍，像一位位仰首挺胸的海軍出海。停泊的漁船揚(yáng)帆啟航了，它們紛紛離開港口，向大海行駛，那許許多多的漁船開得飛快，卷起了洶涌的波濤。到了三四天，那些出海的漁船都滿載而歸回到港 口，漁民們露出甜美的笑容。走在街上的人來來往往 。 形態(tài)各異的人：有的悠閑地在街上溜達(dá) 。 有的在觀看風(fēng)景 。 有的拿著相機(jī)不停地拍照 留影。

每當(dāng)夜幕降臨，沈家門漁港就成了燈的海洋，光的世界。美麗的霓虹燈，把沈家門漁港打扮得絢麗多彩。各種各樣顏色的燈光，把漁港旁邊高樓大廈的周圍裝飾的瑰麗無比。閃爍的燈光，把馬路打扮的像一條很長很長的金龍。海面上像利劍一樣的燈光，穿過高樓大廈照射在山上。海面上的船閃爍著，五顏六色的點(diǎn)點(diǎn)燈光，好看極了！

夜排檔是漁港最引人注目的一道風(fēng)景線，馬路旁邊有一連串的夜排檔。每個攤位前都擺著，各種各樣的海鮮。有金燦燦的小黃魚， 有發(fā)著銀光的帶魚 。 有張牙舞爪的大龍蝦應(yīng)有盡有。那些外來的游客吃得津津有味 ！ 有的邊品嘗美味的海鮮，邊欣賞夜晚的美景 。 有的邊吃著海鮮，邊稱贊沈家門漁港風(fēng)景好。

這就是沈家門漁港，一個風(fēng)景優(yōu)美 。 物產(chǎn)豐富的地方，我愛沈家門漁港。

旅游景點(diǎn)作文 篇5

10月2日早晨，我還在睡夢中，聽見有人喊我，我迅速從床上爬了起來，因為今天我要與媽媽去旅游。

六點(diǎn)鐘我們準(zhǔn)時出發(fā)，十點(diǎn)鐘到達(dá)了“鳳凰源”。“鳳凰源”的景色可真美，這里有青翠的山，還有清澈的山泉水，山上有很多霧，導(dǎo)游說：“喝了這種山泉水，腰不酸，腿不疼?！蔽液攘藥卓谏饺?，爬起山來果然一點(diǎn)也不累。

下午一點(diǎn)半，我們又去夾西河漂流。我與媽媽乘坐一只皮筏艇，由于我們掌握不好方向，我們的皮筏艇像一只無頭蒼蠅到處亂撞。我們在經(jīng)過一個下坡時，我一頭栽進(jìn)了河里，媽媽嚇得大叫了起來，我成了一只真正的落湯雞！

下午三點(diǎn)，我們坐上了回家的汽車，晚上七點(diǎn)，我們到了家，盡管有點(diǎn)累，我覺得今天玩得真開心。

旅游景點(diǎn)作文 篇6

今天是新年的第二天，早上，燦爛的陽光照在我們的小臉蛋上，非常溫暖。

我們一家四口要一起去溫嶺石塘去旅游了。是爸爸來開車，我們坐在車?yán)锟粗皯敉獾娘L(fēng)景，窗外的風(fēng)景可真美麗呀！千山萬水的，看都看不完。爸爸開車開了一個多小時，終于來到了目的地溫嶺石塘。我們先去千年曙光園，媽媽去買門票了，門票買好了就到檢票處檢票。我們進(jìn)去之后，看到了一步步臺階全部都涂上了五顏六色的油漆，非常的絢爛多彩。我們順著臺階一直往上走，走了不到一半就氣喘吁吁了，休息一下再往上走，不一會兒，終于走到了山頂。立在我們面前的就是千年曙光杯了，它筆直地矗立在山頭的中心，非常的雄偉，我們都迫不及特地拿出手機(jī)，照相機(jī)把它拍下來，作個留念。這時，我發(fā)現(xiàn)下面還有一座許愿臺，我就跑去許愿臺前面去許了一個心愿，許完了心愿，我們就沿著一條小路來到一座氣魄雄偉的天文館前，我們走進(jìn)天文館，里面的知識真多呀！天文館里非常安靜，一共有三層，我們觀看完了第一層，到了第二層，這里有天文學(xué)家張衡的地球儀，還有很多都是預(yù)測天氣的儀器供我們參考。到了第三層，這里是教導(dǎo)我們怎樣預(yù)防臺風(fēng)，還有臺風(fēng)的厲害等等。在這里我學(xué)會了很多知識。我們透著窗戶往外看，就可以看到石塘的美景了，這里的風(fēng)景可壯觀了，有我們沒見過的魚船和港口。天文館下來，我們又去以前林彪打敵人遺址下來的地下隧道，里面都是以前窺看敵人的儀器 。我們一一聽講解員給我們講林彪帶部隊怎樣的對付敵人，不知不覺我們走完了隧道，外面又是一道風(fēng)景。

中午到了，我們下了山，依依不舍離開了這個充滿知識的千年曙? ?園。接著我們又去了一個地方玩，在那里玩呀玩，一天的時間 很快就過去了。

玩了一天，我們告別了這個美麗的石塘。

旅游景點(diǎn)作文 篇7

今天天氣晴朗，碧空如洗，我懷著無比激動的心情跟著爸爸媽媽來到了溫嶺長嶼硐天。聽媽媽說，長嶼硐天是古人人工開采石板后留下的景觀，有1500多年的歷史，是規(guī)模最大的人工開鑿石硐，非常壯觀。不但是省級風(fēng)景區(qū)，還是世界吉尼斯之最。

我們來到景區(qū)，抬頭望去，門口兩根參天大柱直入云霄，“長嶼硐天”四個字格外醒目。我們走了二十分鐘左右到了雙門石窟，看到了高20米的觀音像，是省內(nèi)石雕像之最?？赐觌p門石窟，就來到了水云硐。剛一走進(jìn)，馬上就覺得一股涼意迎面襲來。地上一排排的小石房格外別致。右邊是奇石館，我一下子就被各種各樣的石窗和古代的石器吸引住了，讓我目不暇接。再往里走，映入眼簾的是一個大大的湖，水清澈見底，魚兒在水中嬉戲都看得清清楚楚，洞口一道陽光照射進(jìn)來，伴隨著水滴落在地面發(fā)出的清脆悅耳的聲音，好似人間仙境一般。

我們隨著人群，來到了一個很深很深的洞里，我望著深不見底的洞和窄窄的小石階，不敢下去。爸爸走過來說：“男孩子要勇敢，下面是采石遺址，有古代人最原始的開鑿工具和開鑿痕跡，一定要去看一看?！痹诎职值墓膭钕?，我也學(xué)著他們緊抓靠墻邊的繩索，小心翼翼地往下走，走著走著，視野也開闊起來。走到一半，看到了十幾個石工有拿著鋤頭、鐵錘、鐵鍬，在一塊斜坡上開鑿石塊，還有四五個石工一起扛著大石塊。爸爸說那便是古人開采山石的場面，他們那時沒有現(xiàn)代化的機(jī)器設(shè)備，完全是靠勤勞的雙手。這種堅持不懈，勇于挑戰(zhàn)的精神不正是需要我們學(xué)習(xí)的嗎？走到最底下，特別涼爽，仰望剛才走過的臺階一直到寬闊的洞頂，看著“石破天驚”這四個大字，我被深深地震撼了，我終于理解了什么叫能工巧匠！

接著，我們又去游覽了熊貓館和觀夕硐，然后依依不舍地回家了。長嶼硐天已經(jīng)深深地烙印在我的心里！

旅游景點(diǎn)作文 篇8

經(jīng)過火車一夜的奔波，我們終于從鼓浪嶼奔赴到了世界雙遺產(chǎn)地——武夷山風(fēng)景區(qū)，來領(lǐng)略他的山清水秀、奇妙美麗。

武夷山遺產(chǎn)地處中國福建省的西北部，江西省東部，位于福建與江西的交界處?？偯娣e999。75平方公里，通用福建贛語、閩北方言和國語。根據(jù)區(qū)內(nèi)資源的不同特征，將全區(qū)劃分為西部生物多樣性、中部九曲溪生態(tài)、東部自然與文化景觀以及城村閩越王城遺址等4個保護(hù)區(qū)。核心面積63575公頃，核心次面積36400公頃。

我們今天要游覽的是天游峰和九曲溪。

天游峰海拔408。8米，它獨(dú)出群峰，云霧彌漫，山巔四周有諸名峰拱衛(wèi)，三面有九曲溪環(huán)繞，武夷全景盡收眼底，是武夷山最值得一看的景點(diǎn)。徐霞客曾經(jīng)說過：“其不臨溪而能盡九曲之勝，此峰固應(yīng)第一也。”腳下踏著窄窄的石板路，隨著人流，走走、停停;停停、走走。一邊觀賞著沿途的風(fēng)光，那云霧繚繞、若隱若現(xiàn)的山峰，茫茫的人海，還有九曲溪的峰巖交錯，溪流縱橫，一切都在我的眼中，仿佛一切都由我來掌控。

九曲溪全長約9。5公里，面積8。5平方公里。山挾水轉(zhuǎn)，水繞山行，每一曲都有不同景致的山水畫意?！跋骶徘鸀a云液，山光倒浸清漣漪?！毙蜗蟮毓串嫵隽司徘男沱愝喞取Ｎ覀冏穹?，聽著船老大繪聲繪色的講述，漫游在這個四面環(huán)山、水面碧波蕩漾

的小溪流上，欣賞著兩岸美麗的風(fēng)景，心里無比的愜意。這真是“舟在碧波上，? ?在畫中游?！毖剑?/p>

武夷山是一個風(fēng)景如畫的地方，我愛武夷山！

旅游景點(diǎn)作文 篇9

遂昌金礦是中國金礦含量最大的礦山之一，同時也是國家AAAA級景區(qū)。

在這里，有著黃金含量達(dá)百分之零點(diǎn)二的高檔位金礦，同時礦石中含有大量的銀、鉛、鋅、錫、黃銅等礦物。不過，礦石上金燦燦的東西可不是黃金，那是黃銅。因為黃金、銅、鋅是伴生的，而黃銅其實就是銅與鋅的合金，所以有黃金就會有黃銅。黃銅長得很像黃金，被人們稱為“愚人金”。

旅游景點(diǎn)作文 篇10

爸爸帶我們?nèi)胰グ遵R大峽谷游玩，白馬大峽谷位于安徽省金寨縣境內(nèi)，剛到景區(qū)入口就聽到嘩嘩的水流聲音，從入口處下去我們大約走了400多個臺階才到峽谷底部，峽谷中間是一條溪流，兩邊是依山而建的棧道。

水里有許多被水沖洗的很光滑的石頭，大的像皮球小的像一個個雞蛋，水潭里的水清澈見底，我以為水很淺可是看了介紹牌后我驚呆了，水竟然有20米深。峽谷兩邊的山上長滿了茂密的數(shù)木，秋風(fēng)一吹樹木發(fā)出的聲音和知了的叫聲還有水流的聲音創(chuàng)造出一首大自然的歌曲。太美了，我想下次還讓爸爸帶我來玩。

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