導(dǎo)讀：成溫瓊沿途旅游景點(diǎn)「溫湯鎮(zhèn)旅游」 成溫邛高速可以到大英死海嗎 玨山作文 600字玨山作文

成溫邛高速可以到大英死海嗎

可以，成溫邛高速在文家場(chǎng)附近上繞城，然后向成南高速g42方向行駛，上成南高速，往南充方向，過(guò)淮口、蒼山、中江進(jìn)入遂寧，在大英下就到死海！

玨山作文

玨山位于晉城市區(qū)東南13公里處的丹河南岸。主峰海拔973米，玨山風(fēng)景素以險(xiǎn)峻、雄奇馳名，古有“晉魏河山第一奇”、“小華山”、“小武當(dāng)”之美稱，其勢(shì)之凌崢，確可與華山的奇?zhèn)デ碗U(xiǎn)，武當(dāng)山的秀媚風(fēng)光相媲美。“玨山吐月”為晉城四大名勝之一。這里自然景觀迷人，人文內(nèi)涵豐富，寺、觀、殿、門(mén)構(gòu)筑了豐厚的道教文化積淀。玨山月、天下奇，雙峰捧月，絕無(wú)僅有，婦孺兼知，自古就有“中國(guó)賞月名山”的美譽(yù)。丹河從山腳下流過(guò)，宛如銀色的飄帶纏繞著玨山，呈現(xiàn)出一派深山藏秀的桃源佳境。不僅如此，玨山還是一處道家仙境、仙家寶地，自古就有“南武當(dāng)、北玨山”之美譽(yù)，同奉真武帝君，文化淵源、一脈相傳，異曲同工。玨山在東漢時(shí)就被辟為道場(chǎng)，興盛于唐宋時(shí)期，有“中國(guó)道教圣地”之稱?，F(xiàn)在，晉東南地區(qū)最大的拓展訓(xùn)練基地、激光野戰(zhàn)對(duì)壘場(chǎng)落戶玨山，玨山蘊(yùn)月灣片區(qū)對(duì)游客開(kāi)放。不久，玨山景區(qū)將形成山水相得益彰的休閑、修心、修性的度假目的地，成為我國(guó)北方少有的集自然景觀與人文景觀為一體的旅游圣地。

編輯本段民間傳說(shuō)

在玨山景區(qū)二天門(mén)處，有一孔窯洞是專門(mén)供奉木匠祖師魯班的。按道教的神仙供奉規(guī)制，玨山所供奉的真武祖師及諸神仙都與消災(zāi)解難、驅(qū)妖降魔、保佑平安有關(guān)，和木匠祖師魯班風(fēng)馬牛不相及。原來(lái)，玨山在修建之初，曾受木匠祖師魯班的幫助。 相傳，玄武祖師通過(guò)精深的道法令當(dāng)?shù)馗患滓环降氖考澩跆珌?lái)折服，王太來(lái)向玄武祖師許諾在大年來(lái)臨之際，讓祖師住進(jìn)新建的廟宇。然而，時(shí)進(jìn)臘月，天寒地冬，王太來(lái)為實(shí)現(xiàn)諾言，拿出六斗黃金用于建廟。當(dāng)?shù)匕傩占尤氲搅诵藿◤R宇的隊(duì)伍當(dāng)中，放羊的從羊圈里將羊趕出，往山上馱磚和河中結(jié)的大冰塊，僅一天累死的羊就不計(jì)其數(shù)。沒(méi)有幾日，廟宇四圍的墻就基本結(jié)束了，該到上斗拱的時(shí)間了。由于天氣寒冷，斗拱部件根本粘不到一起。在地上熬好的皮膠，還上不到木匠手里，就凍成了冰 魯班

疙瘩。眼看大年即將到來(lái)，無(wú)法向前趕工期。一夜之間，王太來(lái)的頭發(fā)全白了。第二天，他來(lái)到玨山正頂，看著就要上斗拱的廟宇，痛心的哭了起來(lái)，這哭聲驚動(dòng)了正在雕刻盤(pán)龍藻井的瘦弱老者。這老者還未走到王太來(lái)身邊，就聽(tīng)監(jiān)工大叫：“來(lái)了快一個(gè)月了，給你塊木頭雕刻藻井，到現(xiàn)在馬上就要上藻井了，還是一塊木頭，還不抓緊時(shí)間”。老者沒(méi)有聽(tīng)監(jiān)工的話，走到王太來(lái)身邊，說(shuō)：“? ??家你為何事而煩惱 呢？”王太來(lái)將這幾日的煩惱倒出。老者聽(tīng)后，在王太來(lái)耳邊輕說(shuō)了幾句話后，獨(dú)自走到木頭旁又去敲打。王太來(lái)先是一驚，細(xì)細(xì)一想，權(quán)當(dāng)死馬當(dāng)活馬醫(yī)吧。王太來(lái)命人將糯米碾碎，熬成糊糊狀，令匠人每人一碗，吃到嘴里吐出來(lái)，用吐出來(lái)的糯米糊糊來(lái)粘斗拱，這一招果然靈驗(yàn)。不到一天時(shí)間，上墚的斗拱就全部粘完了。 由于天氣的原因，粘上的斗拱異常牢固。王太來(lái)將此法問(wèn)于木匠均不知其緣由。到上藻井的時(shí)間了，王太來(lái)在工地上尋找雕刻藻井的老者，已經(jīng)找不到他了，只有他雕刻的那塊木頭還在那里。王太來(lái)走到木頭跟前，輕輕把木頭搖了一下，就聽(tīng)嘩啦一聲，那塊木頭上立刻現(xiàn)出四條飛龍，飛龍相互纏繞，吞云吐霧，圍繞著中間的寶珠。王太命人小心翼翼的將藻井安上，藻井不大不小，安上合適，不差分毫，他對(duì)老者的雕刻手藝佩服的五體投地。王太來(lái)回到了家中，把這件事告訴了家人。同時(shí)，在祖師神位前禱告，曰：“我已將廟宇修好，請(qǐng)祖師不日駕臨”。晚上，王太來(lái)做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中見(jiàn)到了告訴他粘斗拱的老者，老者對(duì)他說(shuō)：“棄惡從善，善莫大焉，玄武祖師以此度化，實(shí)屬不易，我乃木匠祖師魯班是也，得知祖師修廟有難，遂化身凡人前來(lái)相助”。王太來(lái)醒來(lái)將此事告知守廟人，守廟人甚為感激。于是，在二天門(mén)處鑿出一石窟，供奉魯班祖師，以此紀(jì)念他在修建玨山正頂中所立下的功德。 雖然，玄武廟宇經(jīng)歷數(shù)代，已有多次修繕。但是，魯班助陣修廟宇的事卻在當(dāng)?shù)貜V為流傳。

編輯本段氣候特點(diǎn)

玨山又名角山，其雙峰對(duì)峙，巍峨蒼翠，宛若—對(duì) 玨山

碧玉鑲嵌在太行山上，故名玨山。玨山鐘靈毓秀，自然景觀迷人，人文內(nèi)涵豐厚。山上松柏懸崖，林壑深蔚，游人不絕如蟻，接踵摩肩。自宋代起，歷朝逐年在玨山雙峰間建起玄帝殿、真武宮、靈官頂及一、二、三天門(mén)等。 玨山寺廟依山勢(shì)而筑，遠(yuǎn)望凌空入云，殿角飛椽于綠樹(shù)花草中若隱若現(xiàn)，宛若仙山瓊閣、海市蜃樓。二天門(mén)三百六十余級(jí)石階，陡然直上，兩邊峭壁險(xiǎn)峻，峽谷幽深，使游人于登山險(xiǎn)趣中感受大自然的美妙，體驗(yàn)“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”的意蘊(yùn)。及至山頂，迎面是氣勢(shì)雄偉的南天門(mén)，依次而上二天門(mén)、三天門(mén)、過(guò)月亭、而后至雙峰極頂?shù)恼嫖鋵m和靈官頂。 游歷于玨山勝境之中，那無(wú)處不在的石刻碑碣，仿佛在向人們展示著歷史的滄桑，唐代詩(shī)人杜牧、明代尚書(shū)王國(guó)光、明代文學(xué)家董緒、清代閣老陳廷敬等在此游歷后均留下了不朽的詩(shī)篇。

編輯本段玨山吐月

晉城四大名勝之一。 明嘉靖三十五年《創(chuàng)建玨山一天門(mén)記》碑文曰：“每年八月望， 月自中出， 謂之玨山吐月， 亦游觀之勝景也”。

編輯本段景點(diǎn)介紹

南頂

玨山的南頂 ，又叫慈云閣。此殿分上下兩層，下層供奉的是觀 玨山風(fēng)景

音菩薩，她兩邊的是善才童子和小龍女。上層供奉的是三圣像，中央的是< a href='/techan/6797' target=_blank>釋迦牟尼，兩邊的為道教的太上老君和儒家的孔子。三教以各自倫理來(lái)感化世人，要以善為本，以德為重。儒道佛三教圣人共居一山，共奉一殿的景觀在全國(guó)極為罕見(jiàn)。玨山三教合一的奇觀，原來(lái)早在漢、魏時(shí)期，玨山就被開(kāi)辟為道場(chǎng)，與青城、武當(dāng)、天壇并稱為天下四大道教名山。南北朝時(shí)期，有僧人和儒家弟子來(lái)到這里，在玨山對(duì)面的硤石山腰塔廬住宿，開(kāi)展活動(dòng)。玨山道人不僅不加阻攔，而且還竭誠(chéng)幫助他們興建寺院和廟宇。久而久之，三教的情感便愈來(lái)愈加深厚，難舍難分了。于是，便形成了“佛宗凈土源青蓮，太行真武歸玨山”，“玨山道、青蓮佛、太行月映儒家風(fēng)”的三教合一的奇觀。下樓到殿外。這邊供奉的是送子觀音，誰(shuí)家的媳婦懷不上孩子，就在這里給送子觀音上香，求她給一個(gè)孩子。另一面供奉的是藥王孫思邈，可以驅(qū)除病。

正頂

玨山正頂又名東頂或金頂，供奉著玄天上帝、周公、桃花。玄武本是玉皇大帝的化身。在四方神中，北方玄武最受尊崇，被玉帝封為“玄天上帝”拜祀玄武者，能夠風(fēng)調(diào)雨順，四季平安。正頂玄武殿初建于嘉靖三十三年（公元1554年）。正頂下方的三官殿里面供奉的有天官、地官、水官。故慈善之人求天官賜福、有罪之人求地官赦罪、運(yùn)氣不順之人求水官解厄。三官治理人類，記錄人間善惡，執(zhí)掌人間禍福，一切眾生皆是三官統(tǒng)攝。

西頂

西頂真武殿：塑有真武帝君和龜蛇二將。真武本為玄武。玄武入武當(dāng)山修煉，在玨山鎮(zhèn)守，久而得道。宋真宗時(shí)，為避始祖趙玄朗之諱，改玄武為真武 ，并封為鎮(zhèn)天真武靈應(yīng)佑圣帝君，玨山因此再建真武殿。

文昌殿

塑有文昌帝君，并配塑天聾、地啞、加官童子、晉爵童子、詩(shī)書(shū)童子、經(jīng)文童子。文昌帝君分管人間祿籍與文昌府事。后世學(xué)校亦有祀奉者。所以，求官、求學(xué)的人都要來(lái)此拜祀文昌。

過(guò)月亭

在西頂和正頂?shù)穆飞嫌幸凰闹ぷ?，每到三五之時(shí)，一輪圓月穿亭而過(guò)，直射青蓮寺，形成了天下奇觀?！矮k山吐月”自古為晉城名勝之首。亭內(nèi)墻壁有乾隆年間的“雙峰捧月”和十八位舉人秀才題詩(shī)的石刻碑記。

一天門(mén)

玨山共有三個(gè)天門(mén)，由西南向東北依山而建。一天門(mén)位于半 玨山

山腰中，月老亭之上，在緩坡與陡崖相連之處。此門(mén)建于明嘉靖三十五年（1556年），破“四舊”時(shí)遭破壞。1991年在原址留下的4米余高的磚墻上重新進(jìn)行了修繕?，F(xiàn)在一天門(mén)為石拱門(mén)，門(mén)楣上有明代初建時(shí)鐫刻的石匾額，匾額兩邊刻有兩條飛龍，手法細(xì)膩，技藝精湛。門(mén)洞兩旁有石刻圖紋及石刻人物。門(mén)洞內(nèi)左右立有1556年所鐫石碑各一通，一通為《初建玨山一天門(mén)記》，詳細(xì)記載了一天門(mén)修建的年代、規(guī)模以及“玨山吐月”的來(lái)歷等。另一通為功德碑，詳細(xì)記載了當(dāng)時(shí)修建玨山一天門(mén)的捐資者，上至黃親族室，下至尋常百姓均有。 進(jìn)入一天門(mén)，我左手邊的這處偏殿叫六瘟神殿，里面塑著六瘟神 像，分別為鐘士貴、趙公明、史文業(yè)、呂岳、劉元 伯、張?jiān)_(dá)。這是古代勞動(dòng)人民在醫(yī)學(xué)不發(fā)達(dá)的情況下，為了消災(zāi)免病所供奉的保護(hù)神。

財(cái)神殿

正殿為五路財(cái)神殿，供奉的是招寶天尊——蕭開(kāi)、納珍天尊——曹寶、招財(cái)使者——陳九公、利市仙官——姚少司、財(cái)神——趙公明。 大家抬頭看山壁上這兩棵樹(shù)，是“迎客柏”，她們姿態(tài)優(yōu)美，雖然飽經(jīng)千年的風(fēng)霜，卻仍然郁郁蒼蒼，充滿生機(jī)。 它們青翠的枝干斜伸出來(lái)，如同好客的主人伸出的手臂，熱情地歡迎賓客的到來(lái)呢。有位著名的詩(shī)人還為我們的兩棵迎客柏留下這樣一首膾炙人口的詩(shī)歌：“奇柏傲立山壁邊，閱盡滄桑色更鮮。雙臂垂迎天下客，包容四海壽千年?！痹S多來(lái)往游客都會(huì)拜一拜我們這兩棵神柏，一求長(zhǎng)壽。躍過(guò)這兩棵柏樹(shù)我也祝愿大家長(zhǎng)壽多福。

二天門(mén)

天梯的盡頭就是二天門(mén)，這里塑有馬光華、趙公明、溫瓊、岳飛四大天王的塑像。這四個(gè)人為四大護(hù)法元帥，其中，馬光華為大帝，相傳，他姓馬名靈耀，因生有三只眼，所 玨山

以民間稱“馬王爺三只眼”。趙公明為財(cái)神之一，是水財(cái)神相傳為終南山人，能夠使買(mǎi)賣公平，財(cái)源茂盛。溫瓊為溫元帥， 他可以驅(qū)除邪惡、誅罪叛逆、巡查真司、庇護(hù)商賈、招財(cái)進(jìn)寶。關(guān)公為關(guān)圣地君，因其“忠孝節(jié)義”，是唯一道、儒、佛三教共同供奉的王。道教稱他為武圣帝君，佛教稱他為伽藍(lán)神，而儒教則稱他為武圣人。

文筆峰塔

又稱回軍塔，始建年代不詳，明萬(wàn)歷37年（1609年）重修。文筆峰塔高37米，八角九層，巨石為基，青磚砌身，自上而下，逐層內(nèi)收，各層塔檐以青磚迭砌外伸，間隔飾有龍頭磚雕，上部被覆硫璃瓦，布局協(xié)調(diào)，結(jié)構(gòu)精巧。塔內(nèi)夾墻有磚石蹬道，盤(pán)旋而上，可進(jìn)入各層塔室。通過(guò)塔室門(mén)窗，近可鳥(niǎo)瞰澤州全貌，遠(yuǎn)可眺望晉豫山河。

丹河龍門(mén)口

總面積2平方公里。該景點(diǎn)內(nèi)有丹河渡槽，五龍宮廟及峽俗勝境三大景觀。這里曾是歷史上澤州人祁雨的地方。今日整修一新的五龍宮廟同凌空飛架的丹河渡槽相映成趣。丹河峽谷風(fēng)光綺麗，清新自然。峭壁上有遠(yuǎn)近聞名的青龍洞和臥虎洞。丹河水順流而下依次分布有竹桿圪洞、石縫流水、龍壁夕照、龍嘴瀑布、騰龍脊、點(diǎn)將臺(tái)、仙人洞、珍珠泉、贏錢(qián)石、五龍?zhí)?/a>等奇觀異景。游覽區(qū)開(kāi)設(shè)的垂釣區(qū)，更是休閑人們的一個(gè)好去處。

關(guān)帝廟

創(chuàng)建于宋代，占地約6000平方米，共有古建160余間。廟宇巍峨，氣勢(shì)恢 玨山

宏。院內(nèi)綠樹(shù)成蔭，桃杏芬芳，給人以莊嚴(yán)肅穆，恬靜幽雅的美感。中軸線上依次分布著戲樓、山門(mén)、過(guò)亭、關(guān)帝殿和三義殿。關(guān)帝殿前縷空雕龍石柱，具有極高的藝術(shù)價(jià)值? ??哲學(xué)價(jià)值。三義殿前的四根石雕廊柱上，雕刻著各種歷史故事和神話傳說(shuō)。如郭子義父子同朝，陸秀失負(fù)君蹈海，八仙過(guò)海等等。雕刻藝術(shù)精湛，人物形態(tài)逼真，結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)對(duì)稱，立體感強(qiáng)，是不可多得的藝術(shù)珍品，其間的微雕算盤(pán)更是中國(guó)一絕。關(guān)帝廟已成為當(dāng)?shù)厝罕姷囊粋€(gè)重要的休閑場(chǎng)所，每年游客逾10萬(wàn)人。

媧皇窟

相傳此地為女?huà)z煉石補(bǔ)天處，其鑿山取石之痕現(xiàn)仍可見(jiàn)。左崖上書(shū)“女?huà)z氏煉石處”，右崖上刻“層巒聳翠”，均系古代名士之作。半山腰上有200平方米的平臺(tái)，否側(cè)石壁上有媧皇窟和三清洞，均系天然石洞。內(nèi)分別供奉有女?huà)z氏及侍女像和道教神靈，其中三清洞內(nèi)壁上還有高大的樹(shù)干化石。洞外有石碑?dāng)?shù)十通，詳細(xì)記述著宋、元、明、清各代重建廟宇的情況。媧皇窟自1995年開(kāi)發(fā)以來(lái)，年接待游3萬(wàn)。瀏覽比窟，既可憑吊人類始祖女?huà)z氏，又可欣賞太行雄姿。

二仙觀

創(chuàng)建于北宋大觀年間（1107－－1110年），是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。二仙觀由二進(jìn)院落組成，內(nèi)奉樂(lè)氏二仙，觀前山門(mén)已毀，前院建筑也面目全非，現(xiàn)僅存后院正殿、耳殿、香亭、配殿等。正殿三間見(jiàn)方，用材碩大，斗拱分布疏朗，殿內(nèi)木制“天宮樓閣”，由三個(gè)單體建筑和一個(gè)單拱廊橋組成，斗拱柱枋，勾欄門(mén)窗，脊瓦吻獸皆備。斗拱出挑之多這宋代建筑之罕見(jiàn)，是不可多得的藝術(shù)珍品。后槽的仙臺(tái)上有二仙塑像及侍女像四尊。所塑人物，體態(tài)端莊，眉清目秀，為宋塑中的佳作。

白馬禪寺

始建于唐代，是澤州府佛都活動(dòng)的主要場(chǎng)所，歷代都有修繕，明萬(wàn) 玨山

歷28年，清康熙3年先后進(jìn)行過(guò)兩次大的重修，使白馬寺的規(guī)模不斷擴(kuò)大，香火越來(lái)越旺，1942年毀于日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。1989年五臺(tái)山善財(cái)洞住持釋隆慧來(lái)此住錫，籌備修繕。成立了“白馬寺山旅游公園領(lǐng)導(dǎo)組”。由原晉城縣縣長(zhǎng)閆志先任總指揮，先后投資20余萬(wàn)元，修建通往該旅游點(diǎn)的旅游公路，改善周圍環(huán)境。修建旅游公路6公里和修繕各景點(diǎn)。使“藏經(jīng)樓”、“地藏殿”、“大雄寶殿”等主要建筑重視昔日雄姿。此外，黑龍?zhí)?/a>、白龍宮、天然石城、馬鈴石、景公塔等景點(diǎn)都得到修葺。在寺院的后山又發(fā)現(xiàn)了唐代以前的石窟佛像群，共有78尊，大到1米高，小到20余公分，佛像保存完好，具有很強(qiáng)的參研價(jià)值。1996年10月，全國(guó)政協(xié)副主席，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙補(bǔ)初為該寺改名提宇－－白馬禪寺。

東四義東湖

該村早在1952年就被受予“全國(guó)衛(wèi)生模范村”，周總理曾親手為他們頒發(fā)了由毛主席親筆題詞的獎(jiǎng)旗。改革開(kāi)放后，該村先后投資修建了具有? ?南風(fēng)采的人工湖和街心花園，修建了影劇院、綜合服務(wù)中心、圖書(shū)館、學(xué)校、體育場(chǎng)、澡塘和農(nóng)民娛樂(lè)中心等服務(wù)設(shè)施。成為太行山區(qū)現(xiàn)代化的新農(nóng)村。

孔子回車處

因傳說(shuō)春稱末年中國(guó)思想家、政治家、教育家、儒教創(chuàng)始人（孔子）及其弟子周游列國(guó)，在攔車村被頑童孑難，被迫返鄭（州）而得名。明朝年間縣衙在天井關(guān)村面修建了一座文廟和一幢碑樓，巨大的石碑上刻下了“孔子回車之轍”六個(gè)大字，路旁石頭上的兩條淺溝，相傳為孔子當(dāng)年回車的車轍。

編輯本段旅游交通

景區(qū)內(nèi)交通：往返索道45 玨山導(dǎo)游圖

/人 景區(qū)內(nèi)交通：景區(qū)內(nèi)有區(qū)間電瓶車，車票5元/人。

600字玨山作文

玨山位于晉城市區(qū)東南13公里處的丹河南岸。主峰海拔973米，玨山風(fēng)景素以險(xiǎn)峻、雄奇馳名，古有“晉魏河山第一奇”、“小華山”、“小武當(dāng)”之美稱，其勢(shì)之凌崢，確可與華山的奇?zhèn)デ碗U(xiǎn)，武當(dāng)山的秀媚風(fēng)光相媲美?！矮k山吐月”為晉城四大名勝之一。這里自然景觀迷人，人文內(nèi)涵豐富，寺、觀、殿、門(mén)構(gòu)筑了豐厚的道教文化積淀。玨山月、天下奇，雙峰捧月，絕無(wú)僅有，婦孺兼知，自古就有“中國(guó)賞月名山”的美譽(yù)。丹河從山腳下流過(guò)，宛如銀色的飄帶纏繞著玨山，呈現(xiàn)出一派深山藏秀的桃源佳境。不僅如此，玨山還是一處道家仙境、仙家寶地，自古就有“南武當(dāng)、北玨山”之美譽(yù)，同奉真武帝君，文化淵源、一脈相傳，異曲同工。玨山在東漢時(shí)就被辟為道場(chǎng)，興盛于唐宋時(shí)期，有“中國(guó)道教圣地”之稱。現(xiàn)在，晉東南地區(qū)最大的拓展訓(xùn)練基地、激光野戰(zhàn)對(duì)壘場(chǎng)落戶玨山，玨山蘊(yùn)月灣片區(qū)對(duì)游客開(kāi)放。不久，玨山景區(qū)將形成山水相得益彰的休閑、修心、修性的度假目的地，成為我國(guó)北方少有的集自然景觀與人文景觀為一體的旅游圣地。

編輯本段民間傳說(shuō)

在玨山景區(qū)二天門(mén)處，有一孔窯洞是專門(mén)供奉木匠祖師魯班的。按道教的神仙供奉規(guī)制，玨山所供奉的真武祖師及諸神仙都與消災(zāi)解難、驅(qū)妖降魔、保佑平安有關(guān)，和木匠祖師魯班風(fēng)馬牛不相及。原來(lái)，玨山在修建之初，曾受木匠祖師魯班的幫助。 相傳，玄武祖師通過(guò)精深的道法令當(dāng)?shù)馗患滓环降氖考澩跆珌?lái)折服，王太來(lái)向玄武祖師許諾在大年來(lái)臨之際，讓祖師住進(jìn)新建的廟宇。然而，時(shí)進(jìn)臘月，天寒地冬，王太來(lái)為實(shí)現(xiàn)諾言，拿出六斗黃金用于建廟。當(dāng)?shù)匕傩占尤氲搅诵藿◤R宇的隊(duì)伍當(dāng)中，放羊的從羊圈里將羊趕出，往山上馱磚和河中結(jié)的大冰塊，僅一天累死的羊就不計(jì)其數(shù)。沒(méi)有幾日，廟宇四圍的墻就基本結(jié)束了，該到上斗拱的時(shí)間了。由于天氣寒冷，斗拱部件根本粘不到一起。在地上熬好的皮膠，還上不到木匠手里，就凍成了冰 魯班

疙瘩。眼看大年即將到來(lái)，無(wú)法向前趕工期。一夜之間，王太來(lái)的頭發(fā)全白了。第二天，他來(lái)到玨山正頂，看著就要上斗拱的廟宇，痛心的哭了起來(lái)，這哭聲驚動(dòng)了正在雕刻盤(pán)龍?jiān)寰氖萑趵险?。這老者還未走到王太來(lái)身邊，就聽(tīng)監(jiān)工大叫：“來(lái)了快一個(gè)月了，給你塊木頭雕刻藻井，到現(xiàn)在馬上就要上藻井了，還是一塊木頭，還不抓緊時(shí)間”。老者沒(méi)有聽(tīng)監(jiān)工的話，走到王太來(lái)身邊，說(shuō)：“東家你為何事而煩惱 呢？”王太來(lái)將這幾日的煩惱倒出。老者聽(tīng)后，在王太來(lái)耳邊輕說(shuō)了幾句話后，獨(dú)自走到木頭旁又去敲打。王太來(lái)先是一驚，細(xì)細(xì)一想，權(quán)當(dāng)死馬當(dāng)活馬醫(yī)吧。王太來(lái)命人將糯米碾碎，熬成糊糊狀，令匠人每人一碗，吃到嘴里吐出來(lái)，用吐出來(lái)的糯米糊糊來(lái)粘斗拱，這一招果然靈驗(yàn)。不到一天時(shí)間，上墚的斗拱就全部粘完了。 由于天氣的原因，粘上的斗拱異常牢固。王太來(lái)將此法問(wèn)于木匠均不知其緣由。到上藻井的時(shí)間了，王太來(lái)在工地上尋找雕刻藻井的老者，已經(jīng)找不到他了，只有他雕刻的那塊木頭還在那里。王太來(lái)走到木頭跟前，輕輕把木頭搖了一下，就聽(tīng)嘩啦一聲，那塊木頭上立刻現(xiàn)出四條飛龍，飛龍相互纏繞，吞云吐霧，圍繞著中間的寶珠。王太命人小心翼翼的將藻井安上，藻井不大不小，安上合適，不差分毫，他對(duì)老者的雕刻手藝佩服的五體投地。王太來(lái)回到了家中，把這件事告訴了家人。同時(shí)，在祖師神位前禱告，曰：“我已將廟宇修好，請(qǐng)祖師不日駕臨”。晚上，王太來(lái)做了一個(gè)? ??，夢(mèng)中見(jiàn)到了告訴他粘斗拱的老者，老者對(duì)他說(shuō)：“棄惡從善，善莫大焉，玄武祖師以此度化，實(shí)屬不易，我乃木匠祖師魯班是也，得知祖師修廟有難，遂化身凡人前來(lái)相助”。王太來(lái)醒來(lái)將此事告知守廟人，守廟人甚為感激。于是，在二天門(mén)處鑿出一石窟，供奉魯班祖師，以此紀(jì)念他在修建玨山正頂中所立下的功德。 雖然，玄武廟宇經(jīng)歷數(shù)代，已有多次修繕。但是，魯班助陣修廟宇的事卻在當(dāng)?shù)貜V為流傳。

編輯本段氣候特點(diǎn)

玨山又名角山，其雙峰對(duì)峙，巍峨蒼翠，宛若—對(duì) 玨山

碧玉鑲嵌在太行山上，故名玨山。玨山鐘靈毓秀，自然景觀迷人，人文內(nèi)涵豐厚。山上松柏懸崖，林壑深蔚，游人不絕如蟻，接踵摩肩。自宋代起，歷朝逐年在玨山雙峰間建起玄帝殿、真武宮、靈官頂及一、二、三天門(mén)等。 玨山寺廟依山勢(shì)而筑，遠(yuǎn)望凌空入云，殿角飛椽于綠樹(shù)花草中若隱若現(xiàn)，宛若仙山瓊閣、海市蜃樓。二天門(mén)三百六十余級(jí)石階，陡然直上，兩邊峭壁險(xiǎn)峻，峽谷幽深，使游人于登山險(xiǎn)趣中感受大自然的美妙，體驗(yàn)“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”的意蘊(yùn)。及至山頂，迎面是氣勢(shì)雄偉的南天門(mén)，依次而上二天門(mén)、三天門(mén)、過(guò)月亭、而后至雙峰極頂?shù)恼嫖鋵m和靈官頂。 游歷于玨山勝境之中，那無(wú)處不在的石刻碑碣，仿佛在向人們展示著歷史的滄桑，唐代詩(shī)人杜牧、明代尚書(shū)王國(guó)光、明代文學(xué)家董緒、清代閣老陳廷敬等在此游歷后均留下了不朽的詩(shī)篇。

編輯本段玨山吐月

晉城四大名勝之一。 明嘉靖三十五年《創(chuàng)建玨山一天門(mén)記》碑文曰：“每年八月望， 月自中出， 謂之玨山吐月， 亦游觀之勝景也”。

編輯本段景點(diǎn)介紹

南頂

玨山的南頂 ，又叫慈云閣。此殿分上下兩層，下層供奉的是觀 玨山風(fēng)景

音菩薩，她兩邊的是善才童子和小龍女。上層供奉的是三圣像，中央的是釋迦牟尼，兩邊的為道教的太上老君和儒家的孔子。三教以各自倫理來(lái)感化世人，要以善為本，以德為重。儒道佛三教圣人共居一山，共奉一殿的景觀在全國(guó)極為罕見(jiàn)。玨山三教合一的奇觀，原來(lái)早在漢、魏時(shí)期，玨山就被開(kāi)辟為道場(chǎng)，與青城、武當(dāng)、天壇并稱為天下四大道教名山。南北朝時(shí)期，有僧人和儒家弟子來(lái)到這里，在玨山對(duì)面的硤石山腰塔廬住宿，開(kāi)展活動(dòng)。玨山道人不僅不加阻攔，而且還竭誠(chéng)幫助他們興建寺院和廟宇。久而久之，三教的情感便愈來(lái)愈加深厚，難舍難分了。于是，便形成了“佛宗凈土源青蓮，太行真武歸玨山”，“玨山道、青蓮佛、太行月映儒家風(fēng)”的三教合一的奇觀。下樓到殿外。這邊供奉的是送子觀音，誰(shuí)家的媳婦懷不上孩子，就在這里給送子觀音上香，求她給一個(gè)孩子。另一面供奉的是藥王孫思邈，可以驅(qū)除病。

正頂

玨山正頂又名東頂或金頂，供奉著玄天上帝、周公、桃花。玄武本是玉皇大帝的化身。在四方神中，北方玄武最受尊崇，被玉帝封為“玄天上帝”拜祀玄武者，能夠風(fēng)調(diào)雨順，四季平安。正頂玄武殿初建于嘉靖三十三年（公元1554年）。正頂下方的三官殿里面供奉的有天官、地官、水官。故慈善之人求天官賜福、有罪之人求地官赦罪、運(yùn)氣不順之人求水官解厄。三官治理人類，記錄人間善惡，執(zhí)掌人間禍福，一切眾生皆是三官統(tǒng)攝。

西頂

西頂真武殿：塑有真武帝君和龜蛇二將。真武本為玄武。玄武入武當(dāng)山修煉，在玨山鎮(zhèn)守，久而得道。宋真宗時(shí)，為避始祖趙玄朗之諱，改玄武為真武 ，并封為 鎮(zhèn)天真武靈應(yīng)佑圣帝君，玨山因此再建真武殿。

文昌殿

塑有文昌帝君，并配塑天聾、地啞、加官童子、晉爵童子、詩(shī)書(shū)童子、經(jīng)文童子。文昌帝君分管人間祿籍與文昌府事。后世學(xué)校亦有祀奉者。所以，求官、求學(xué)的人都要來(lái)此拜祀文昌。

過(guò)月亭

在西頂和正頂?shù)穆飞嫌幸凰闹ぷ?，每到三五之時(shí)，一輪圓月穿亭而過(guò)，直射青蓮寺，形成了天下奇觀?！矮k山吐月”自古為晉城名勝之首。亭內(nèi)墻壁有乾隆年間的“雙峰捧月”和十八位舉人秀才題詩(shī)的石刻碑記。

一天門(mén)

玨山共有三個(gè)天門(mén)，由西南向東北依山而建。一天門(mén)位于半 玨山

山腰中，月老亭之上，在緩坡與陡崖相連之處。此門(mén)建于明嘉靖三十五年（1556年），破“四舊”時(shí)遭破壞。1991年在原址留下的4米余高的磚墻上重新進(jìn)行了修繕?，F(xiàn)在一天門(mén)為石拱門(mén)，門(mén)楣上有明代初建時(shí)鐫刻的石匾額，匾額兩邊刻有兩條飛龍，手法細(xì)膩，技藝精湛。門(mén)洞兩旁有石刻圖紋及石刻人物。門(mén)洞內(nèi)左右立有1556年所鐫石碑各一通，一通為《初建玨山一天門(mén)記》，詳細(xì)記載了一天門(mén)修建的年代、規(guī)模以及“玨山吐月”的來(lái)歷等。另一通為功德碑，詳細(xì)記載了當(dāng)時(shí)修建玨山一天門(mén)的捐資者，上至黃親族室，下至尋常百姓均有。 進(jìn)入一天門(mén)，我左手邊的這處偏殿叫六瘟神殿，里面塑著六瘟神 像，分別為鐘士貴、趙公明、史文業(yè)、呂岳、劉元伯、張?jiān)_(dá)。這是古代勞動(dòng)人民在醫(yī)學(xué)不發(fā)達(dá)的情況下，為了消災(zāi)免病所供奉的保護(hù)神。

財(cái)神殿

正殿為五路財(cái)神殿，供奉的是招寶天尊——蕭開(kāi)、納珍天尊——曹寶、招財(cái)使者——陳九公、利市仙官——姚少司、財(cái)神——趙公明。 大家抬頭看山壁上這兩棵樹(shù)，是“迎客柏”，她們姿態(tài)優(yōu)美，雖然飽經(jīng)千年的風(fēng)霜，卻仍然郁郁蒼蒼，充滿生機(jī)。 它們青翠的枝干斜伸出來(lái)，如同好客的主人伸出的手臂，熱情地歡迎賓客的到來(lái)呢。有位著名的詩(shī)人還為我們的兩棵迎客柏留下這樣一首膾炙人口的詩(shī)歌：“奇柏傲立山壁邊，閱盡滄桑色更鮮。雙臂垂迎天下客，包容四海壽千年?！痹S多來(lái)往游客都會(huì)拜一拜我們這兩棵神柏，一求長(zhǎng)壽。躍過(guò)這兩棵柏樹(shù)我也祝愿大家長(zhǎng)壽多福。

二天門(mén)

天梯的盡頭就是二天門(mén)，這里塑有馬光華、趙公明、溫瓊、岳飛四大天王的塑像。這四個(gè)人為四大護(hù)法元帥，其中，馬光華為大帝，相傳，他姓馬名靈耀，因生有三只眼，所 玨山

以民間稱“馬王爺三只眼”。趙公明為財(cái)神之一，是水財(cái)神相傳為終南山人，能夠使買(mǎi)賣公平，財(cái)源茂盛。溫瓊為溫元帥， 他可以驅(qū)除邪惡、誅罪叛逆、巡查真司、庇護(hù)商賈、招財(cái)進(jìn)寶。關(guān)公為關(guān)圣地君，因其“忠孝節(jié)義”，是唯一道、儒、佛三教共同供奉的王。道教稱他為武圣帝君，佛教稱他為伽藍(lán)神，而儒教則稱他為武圣人。

文筆峰塔

又稱回軍塔，始建年代不詳，明萬(wàn)歷37年（1609年）重修。文筆峰塔高37米，八角九層，巨石為基，青磚砌身，自上而下，逐層內(nèi)收，各層塔檐以青磚迭砌外伸，間隔飾有龍頭磚雕，上部被覆硫璃瓦，布局協(xié)調(diào)，結(jié)構(gòu)精巧。塔內(nèi)夾墻有磚石蹬道，盤(pán)旋而上，可進(jìn)入各層塔室。通過(guò)塔室門(mén)窗，近可鳥(niǎo)瞰澤州全貌，遠(yuǎn)可眺望晉豫山河。

丹河龍門(mén)口

總面積2平方公里。該景點(diǎn)內(nèi)有丹河渡槽，五龍宮廟及峽俗勝境三大景觀。這里曾是歷史上澤州人祁雨的地方。今日整修一新的五龍宮廟同凌空飛架的丹河渡槽相映成趣。丹河峽谷風(fēng)光綺麗，清新自然。峭壁上有遠(yuǎn)近聞名的? ??龍洞和臥虎洞。丹河水順流而下依次分布有竹桿圪洞、石縫流水、龍壁夕照、龍嘴瀑布、騰龍脊、點(diǎn)將臺(tái)、仙人洞、珍珠泉、贏錢(qián)石、五龍?zhí)?/a>等奇觀異景。游覽區(qū)開(kāi)設(shè)的垂釣區(qū)，更是休閑人們的一個(gè)好去處。

關(guān)帝廟

創(chuàng)建于宋代，占地約6000平方米，共有古建160余間。廟宇巍峨，氣勢(shì)恢 玨山

宏。院內(nèi)綠樹(shù)成蔭，桃杏芬芳，給人以莊嚴(yán)肅穆，恬靜幽雅的美感。中軸線上依次分布著戲樓、山門(mén)、過(guò)亭、關(guān)帝殿和三義殿。關(guān)帝殿前縷空雕龍石柱，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和哲學(xué)價(jià)值。三義殿前的四根石雕廊柱上，雕刻著各種歷史故事和神話傳說(shuō)。如郭子義父子同朝，陸秀失負(fù)君蹈海，八仙過(guò)海等等。雕刻藝術(shù)精湛，人物形態(tài)逼真，結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)對(duì)稱，立體感強(qiáng)，是不可多得的藝術(shù)珍品，其間的微雕算盤(pán)更是中國(guó)一絕。關(guān)帝廟已成為當(dāng)?shù)厝罕姷囊粋€(gè)重要的休閑場(chǎng)所，每年游客逾10萬(wàn)人。

媧皇窟

相傳此地為女?huà)z煉石補(bǔ)天處，其鑿山取石之痕現(xiàn)仍可見(jiàn)。左崖上書(shū)“女?huà)z氏煉石處”，右崖上刻“層巒聳翠”，均系古代名士之作。半山腰上有200平方米的平臺(tái)，否側(cè)石壁上有媧皇窟和三清洞，均系天然石洞。內(nèi)分別供奉有女?huà)z氏及侍女像和道教神靈，其中三清洞內(nèi)壁上還有高大的樹(shù)干化石。洞外有石碑?dāng)?shù)十通，詳細(xì)記述著宋、元、明、清各代重建廟宇的情況。媧皇窟自1995年開(kāi)發(fā)以來(lái)，年接待游3萬(wàn)。瀏覽比窟，既可憑吊人類始祖女?huà)z氏，又可欣賞太行雄姿。

二仙觀

創(chuàng)建于北宋大觀年間（1107－－1110年），是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。二仙觀由二進(jìn)院落組成，內(nèi)奉樂(lè)氏二仙，觀前山門(mén)已毀，前院建筑也面目全非，現(xiàn)僅存后院正殿、耳殿、香亭、配殿等。正殿三間見(jiàn)方，用材碩大，斗拱分布疏朗，殿內(nèi)木制“天宮樓閣”，由三個(gè)單體建筑和一個(gè)單拱廊橋組成，斗拱柱枋，勾欄門(mén)窗，脊瓦吻獸皆備。斗拱出挑之多這宋代建筑之罕見(jiàn)，是不可多得的藝術(shù)珍品。后槽的仙臺(tái)上有二仙塑像及侍女像四尊。所塑人物，體態(tài)端莊，眉清目秀，為宋塑中的佳作。

白馬禪寺

始建于唐代，是澤州府佛都活動(dòng)的主要場(chǎng)所，歷代都有修繕，明萬(wàn) 玨山

歷28年，清康熙3年先后進(jìn)行過(guò)兩次大的重修，使白馬寺的規(guī)模不斷擴(kuò)大，香火越來(lái)越旺，1942年毀于日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。1989年五臺(tái)山善財(cái)洞住持釋隆慧來(lái)此住錫，籌備修繕。成立了“白馬寺山旅游公園領(lǐng)導(dǎo)組”。由原晉城縣縣長(zhǎng)閆志先任總指揮，先后投資20余萬(wàn)元，修建通往該旅游點(diǎn)的旅游公路，改善周圍環(huán)境。修建旅游公路6公里和修繕各景點(diǎn)。使“藏經(jīng)樓”、“地藏殿”、“大雄寶殿”等主要建筑重視昔日雄姿。此外，黑龍潭、白龍宮、天然石城、馬鈴石、景公塔等景點(diǎn)都得到修葺。在寺院的后山又發(fā)現(xiàn)了唐代以前的石窟佛像群，共有78尊，大到1米高，小到20余公分，佛像保存完好，具有很強(qiáng)的參研價(jià)值。1996年10月，全國(guó)政協(xié)副主席，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙補(bǔ)初為該寺改名提宇－－白馬禪寺。

東四義東湖

該村早在1952年就被受予“全國(guó)衛(wèi)生模范村”，周總理曾親手為他們頒發(fā)了由毛主席親筆題詞的獎(jiǎng)旗。改革開(kāi)放后，該村先后投資修建了具有江南風(fēng)采的人工湖和街心花園，修建了影劇院、綜合服務(wù)中心、圖書(shū)館、學(xué)校、體育場(chǎng)、澡塘和農(nóng)民娛樂(lè)中心等服務(wù)設(shè) 施。成為太行山區(qū)現(xiàn)代化的新農(nóng)村。

孔子回車處

因傳說(shuō)春稱末年中國(guó)思想家、政治家、教育家、儒教創(chuàng)始人（孔子）及其弟子周游列國(guó)，在攔車村被頑童孑難，被迫返鄭（州）而得名。明朝年間縣衙在天井關(guān)村面修建了一座文廟和一幢碑樓，巨大的石碑上刻下了“孔子回車之轍”六個(gè)大字，路旁石頭上的兩條淺溝，相傳為孔子當(dāng)年回車的車轍。

編輯本段旅游交通

景區(qū)內(nèi)交通：往返索道45 玨山導(dǎo)游圖

/人 景區(qū)內(nèi)交通：景區(qū)內(nèi)有區(qū)間電瓶車，車票5元/人。

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